پرش به محتوا

زیارتگاه‌های رأس الحسین(سوریه): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
===حلب===
===حلب===
{{اصلی|زیارتگاه رأس الحسین(حلب)}}
{{اصلی|زیارتگاه رأس الحسین(حلب)}}
[[پرونده:رأس الحسین حلب.jpg|File.png|270px|thumb|left|رأس الحسین حلب]]
اين زيارتگاه نزد اهالي حلب به [[مشهد الحسین(حلب)|مشهد الحسين]] و [[مشهد الحسین(حلب)|مشهد‌النقطه]] شناخته مي‌شود و در محله «جب الجلبي» حلب، ميان بافت مسکوني جديد اين شهر قرار دارد.
اين زيارتگاه نزد اهالي حلب به [[مشهد الحسین(حلب)|مشهد الحسين]] و [[مشهد الحسین(حلب)|مشهد‌النقطه]] شناخته مي‌شود و در محله «جب الجلبي» حلب، ميان بافت مسکوني جديد اين شهر قرار دارد.


خط ۱۳: خط ۱۵:
===حماة===
===حماة===
{{اصلی|زیارتگاه رأس الحسین(حماة)}}
{{اصلی|زیارتگاه رأس الحسین(حماة)}}
[[پرونده:مسجد حسنین در حماة سوریه.png|File.png|270px|thumb|left|مسجد حسنین حماة]]
اين زيارتگاه مسجدي است که نزد اهالي حماه به [[جامع حسنين|جامع (مسجد) حسنين]] شناخته مي‌شود و تحريف نام قبلي آن يعني «[[جامع الحسين]]» است که در اسناد دادگاه شرعي [[حماه]]، به اين نام ياد شده است.<ref>الحوليات الاثرية العربية السورية، «مآثر نورالدين محمود زنکي العمرانية في حماة»، کامل شحادة، المجلد 20، ص 95.</ref>  
اين زيارتگاه مسجدي است که نزد اهالي حماه به [[جامع حسنين|جامع (مسجد) حسنين]] شناخته مي‌شود و تحريف نام قبلي آن يعني «[[جامع الحسين]]» است که در اسناد دادگاه شرعي [[حماه]]، به اين نام ياد شده است.<ref>الحوليات الاثرية العربية السورية، «مآثر نورالدين محمود زنکي العمرانية في حماة»، کامل شحادة، المجلد 20، ص 95.</ref>  


خط ۱۸: خط ۲۲:
===مسجد اموی===
===مسجد اموی===
{{اصلی|زیارتگاه رأس الحسین(مسجد اموی)}}
{{اصلی|زیارتگاه رأس الحسین(مسجد اموی)}}
[[پرونده:تصویر راس الحسین در مسجد اموی.png|File.png|270px|thumb|left|راس الحسین مسجد اموی ]]
زيارتگاه رأس‌الحسين(ع)، در ضلع شرقي مقام [[امام زين‌العابدين(ع)]] قرار دارد. اين دو زيارتگاه، به واسطه طاق عريضي به يکديگر متصل‌ است. بناي زيارتگاه شامل اتاقي مربع شکل با ديوارهاي مرتفع و گنبدي کوچک است.   
زيارتگاه رأس‌الحسين(ع)، در ضلع شرقي مقام [[امام زين‌العابدين(ع)]] قرار دارد. اين دو زيارتگاه، به واسطه طاق عريضي به يکديگر متصل‌ است. بناي زيارتگاه شامل اتاقي مربع شکل با ديوارهاي مرتفع و گنبدي کوچک است.   


در گوشه شمال شرقي اتاق، جايگاه سر امام حسين(ع) قرار دارد که با پارچه پوشانيده شده است و بر آن يک ضريح نقره‌اي به طول 5/1، ‌عرض 1 و ارتفاع 2 متر روي پايه‌اي از سنگ مرمر، وجود دارد.
در گوشه شمال شرقي اتاق، جايگاه سر امام حسين(ع) قرار دارد که با پارچه پوشانيده شده است و بر آن يک ضريح نقره‌اي به طول 5/1، ‌عرض 1 و ارتفاع 2 متر روي پايه‌اي از سنگ مرمر، وجود دارد.


اين ضريح در سال 1414 ه‍ .ق، به کوشش «محمد برهان‌الدين»، داعي مطلق [[فرقه اسماعيليان]] بهره هند، نصب شده است. شکل ظاهري آن از معماري اسلامي [[هند]] الگو گرفته است. سطح آن نيز به شکل گياهان و کتيبه‌هايي به خط کوفي که بيشتر شامل اشعار عربي است، مزيّن شده است.<ref>دائرة المعارف الحسينية ـ تاريخ المراقد الحسين و أهل‌بيته و أنصاره، محمد صادق محمد (الکرباسي)، ج 6، صص 270 ـ 292.</ref>
اين ضريح در سال 1414 ه‍ .ق، به کوشش «محمد برهان‌الدين»، داعي مطلق [[فرقه اسماعيليان]] بهره هند، نصب شده است. شکل ظاهري آن از معماري اسلامي [[هند]] الگو گرفته است. سطح آن نيز به شکل گياهان و کتيبه‌هايي به خط کوفي که بيشتر شامل اشعار عربي است، مزيّن شده است.<ref>تاريخ المراقد الحسين و أهل‌بيته و أنصاره، ص 270 ـ 292.</ref>
===معرة النعمان===
===معرة النعمان===
{{اصلی| زیارتگاه رأس الحسین(معرة النعمان)}}
{{اصلی| زیارتگاه رأس الحسین(معرة النعمان)}}
در مسجد جامع معرة النعمان، جايگاهي وجود دارد که اهالي، آن را از نقاط محل قرار دادن سر امام حسين(ع) در مسير انتقال آن به دمشق مي‌دانند.
 
[[پرونده:معره النعمان راس الحسین.png|File.png|270px|thumb|left|رأس الحسین معرة النعمان]]
در مسجد جامع معرة النعمان، جايگاهي وجود دارد که اهالي، آن را از نقاط محل قرار دادن سر امام حسين(ع) در مسير انتقال آن به [[دمشق]] مي‌دانند.


جايگاه منسوب به سر امام حسين(ع)، در سمت شرقي ديوار جنوبي صحن، ميان ورودي هفتم و هشتم شبستان مسجد، براساس شمارش آنها از سمت غرب، قرار دارد. اين جايگاه شامل طاقچه کوچکي است که زير آن، يک حوض سنگي وجود دارد<ref>تاريخ معرةالنعمان، ج 1، ص 342.</ref>.
جايگاه منسوب به سر امام حسين(ع)، در سمت شرقي ديوار جنوبي صحن، ميان ورودي هفتم و هشتم شبستان مسجد، براساس شمارش آنها از سمت غرب، قرار دارد. اين جايگاه شامل طاقچه کوچکي است که زير آن، يک حوض سنگي وجود دارد<ref>تاريخ معرةالنعمان، ج 1، ص 342.</ref>.
خط ۴۱: خط ۴۹:
===حمص===
===حمص===


از جمله زيارتگاه‌هاي مرتبط با سر امام حسين در سوريه، که امروزه از بين رفته است، زيارتگاه رأس الحسين شهر [[حمص]] بوده است. ابن‌شهرآشوب ضمن نام بردن از زيارتگاه‌هاي رأس‌الحسين در شهرهاي مختلف، از شهر حمص، نیز نام برده‌است.<ref>مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، صص 89 و 90.</ref>
از جمله زيارتگاه‌هاي مرتبط با سر امام حسين در سوريه، که امروزه از بين رفته است، زيارتگاه رأس الحسين شهر [[حمص]] بوده است. ابن‌شهرآشوب ضمن نام بردن از زيارتگاه‌هاي رأس‌الحسين در شهرهاي مختلف، از شهر [[حمص]]، نیز نام برده‌است.<ref>مناقب آل ابي‌طالب، ج 4، صص 89 و 90.</ref>


اين زيارتگاه در شرق مسجد «الدمل» در خيابان «ابوالهول»، در بافت قديمي شهر قرار داشته، و در دوره اخير به «زاويه حسنويه» شناخته مي‌شده است. محل آن امروزه زميني به مساحت بيشتر از سه هزار مترمربع است که پشت خانه‌ها و مغازه‌ها قرار گرفته است. اين زمين از اوقاف خاندان «سباعي» بوده و در حال حاضر در دست خاندان «مهباني» است.
اين زيارتگاه در شرق مسجد «الدمل» در خيابان «ابوالهول»، در بافت قديمي شهر قرار داشته، و در دوره اخير به «زاويه حسنويه» شناخته مي‌شده است. محل آن امروزه زميني به مساحت بيشتر از سه هزار مترمربع است که پشت خانه‌ها و مغازه‌ها قرار گرفته است. اين زمين از اوقاف خاندان «سباعي» بوده و در حال حاضر در دست خاندان «مهباني» است.
خط ۵۵: خط ۶۳:
===تل عاس===
===تل عاس===


زيارتگاه رأس‌الحسين(ع) ديگري، نزديک روستاي تل عاس، در جنوب غربي شهرک خان شيخون، ميان راه حماه و معرةالنعمان وجود داشته، که بهاءالدين روّاس رفاعي در سفرنامه خود از آن ياد کرده است.<ref>بوارق الحقائق، ص 88</ref> «کامل شحاده» نيز براساس شکل معماري آن، قدمت آن را از دوره ايوبي دانسته است.<ref>«مآثر نورالدين محمود زنکي العمرانية في حماة»، ص 98.</ref>   
زيارتگاه رأس‌الحسين(ع) ديگري، نزديک روستاي [[تل عاس]]، در جنوب غربي شهرک خان شيخون، ميان راه حماه و معرةالنعمان وجود داشته، که بهاءالدين روّاس رفاعي در سفرنامه خود از آن ياد کرده است.<ref>بوارق الحقائق، ص 88</ref> «کامل شحاده» نيز براساس شکل معماري آن، قدمت آن را از دوره ايوبي دانسته است.<ref>«مآثر نورالدين محمود زنکي العمرانية في حماة»، ص 98.</ref>   


===فوعه===
===فوعه===


در وقف‌نامه [[دوره مملوکي]] مدرسه سلطان ناصر حسن در قاهره،که در بخشي از آن اوقاف اين مدرسه در فوعه آمده، به زيارتگاهي به نام «مشهد الحسين» اشاره شده است.<ref>کتاب وقف السلطان الناصر حسن بن محمد بن قلاوون علي مدرسته بالرميلة، ص 122</ref>البته امروزه زيارتگاهي به اين نام در فوعه وجود ندارد. اما ميان باغ‌هاي زيتون جنوب غربي آن، ويرانه‌هاي تاريخي به چشم مي‌خورد که نزد اهالي منطقه به «مشهد» شهرت دارد و شايد همان «مشهد الحسين» مذکور در وقف‌نامه دوره مملوکي بوده است.<ref>ولاية الفوعة، ص 75</ref>
در وقف‌نامه [[دوره مملوکي]] مدرسه سلطان ناصر حسن در قاهره،که در بخشي از آن اوقاف اين مدرسه در [[فوعه]] آمده، به زيارتگاهي به نام «مشهد الحسين» اشاره شده است.<ref>کتاب وقف السلطان الناصر حسن بن محمد بن قلاوون علي مدرسته بالرميلة، ص 122</ref>البته امروزه زيارتگاهي به اين نام در فوعه وجود ندارد. اما ميان باغ‌هاي زيتون جنوب غربي آن، ويرانه‌هاي تاريخي به چشم مي‌خورد که نزد اهالي منطقه به «مشهد» شهرت دارد و شايد همان «مشهد الحسين» مذکور در وقف‌نامه دوره مملوکي بوده است.<ref>ولاية الفوعة، ص 75، آثار پیامبر و زیارتگاه های اهل بیت در سوریه، ص 167</ref>


===دیرالزور===
===دیرالزور===
خط ۷۳: خط ۸۱:
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==


{{برگرفتگی
{{برگرفتگی
خط ۸۰: خط ۹۰:
  | توضیحات منبع = نوشته احمد خامه یار، نشر مشعر، ۱۳۹۳، ص 137 تا 169
  | توضیحات منبع = نوشته احمد خامه یار، نشر مشعر، ۱۳۹۳، ص 137 تا 169
}}
}}
{{منابع}}
* '''«مآثر نورالدین محمود زنکی العمرانیه فی حماه»'''، کامل شحاده، الحلویات الاثریه العربیه السوریه، مجلد 25، 1975
* '''آثار پیامبر و زیارتگاه های اهل بیت در سوریه'''، احمد خامه یار، تهران، مشعر، 139
* '''الاشارات الی  معرفه الزیارات'''، علی بن ابی بکر الهروی، تحقیق: جانین سوردیل- طومین، دمشق، المعهد الفرنسی، 1953
* '''بغیه الطلب فی تاریخ حلب'''، کمال الدین عمربن احمدالحلبی(ابن العدیم)، تحقیق: سهیل زکار، دمشق، دارالقلم العربی، 1988
* '''بوارق الحقائق'''، محمد مهدی بن علی الرفاعی الصیادی(بهاءالدین الرواس الرفاعی)، تحقیق: عبدالکریم بن سلیم عبدالباسط، طرابلس الغرب، مکتبه نجاح، لا.ت
* '''تاریخ المراقد الحسین و اهل بیته و انصاره'''، محمد صادق محمد(الکرباسی)، دائره المعارف الحسینیه، ج6، لندن، المرکز الحسینی للدراسات، 1432ق- 2011
* '''تاریخ حمص'''، خوری عیسی اسعد، حمص، مطرانیه حمص الارسوذکسیه، 1940
* '''تاریخ معره النعمان'''، محمد سلیم الجندی، تحقیق: عمر رضا کحاله، دمشق، وزارت الثقافه الارشاد القومی، 1964
* '''تذکره الخواص'''، یوسف بن قزغلی البغدادی الحنفی(  سبط ابن الجوزی)، بیروت، مؤسسه اهل بیت، 1981
* '''حمص دراسه و ثائقیه(ج5: الجذر السکانی الحمصی)'''، نعیم سلیم الزهراوی، حمص، دارالسلامه، 2003
* '''خطط الشام'''، محمد کرد علی، دمشق، مکتبه النوری، 1983
* '''سفرنامه حج، به سوی ام القری'''، محمد ولی میرزای قاجار، به کوشش رسول جعفریان، بی جا، مشعر 1373
* '''کتاب وقف السلطان الملک الناصر حسن بن محمد بن قلاوون علی مدرسته بالرمیله'''، تحقیق:هویدا الحارثی، بیروت، مطبعه درغام، 1422ق-2001
* '''مناقب آل ابی طالب'''، محمد بن علی السروی المازندرانی( ابن شهرآشوب)، تحقیق: یوسف البقاعی، بیروت، ذوی القربی، 1421ق
* '''نهرالذهب فی تاریخ حلب'''، کامل الغزی، تحقیق: شوقی شعث و محمود فاخوری، حلب، دارالقلم العربی، 1991