Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۹۱۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== مسائل جدال در رساله امام خمینی(ره) == | == مسائل جدال در رساله امام خمینی(ره) == | ||
جدال<ref>. آية الله زنجاني: و آن قسم خوردن به خداوند متعال در مقام اثبات يا ابطال مطلبي است، راست باشد يا دروغ، همراه با نزاع و ستيزه‌جويي باشد يا نباشد. | جدال<ref>. | ||
* '''آية الله زنجاني''': و آن قسم خوردن به خداوند متعال در مقام اثبات يا ابطال مطلبي است، راست باشد يا دروغ، همراه با نزاع و ستيزه‌جويي باشد يا نباشد. | |||
* '''آية الله سبحاني''': جدال آن است که براي اثبات يا رد سخني به خدا سوگند بخورد خواه با لفظ جلاله «الله» باشد يا معادل آن در زبانهاي ديگر. | |||
</ref>و آن گفتن «لا وَالله» و «بَلي وَالله» است. | |||
=== '''مسئله[373]''' === | === '''مسئله[373]''' === | ||
م ـ گفتن کلمه «لا» و کلمه «بَلي» و در ساير لغات، مرادف آن؛ مثل «نه» و «آري»، دخالتي در جدال ندارد بلکه قَسَم خوردن در مقامِ اثبات مطلب يا ردّ غير، جدال است.<ref>. آية الله تبريزى: و احتياط در اين است که به غير اين دو کلمه نيز قسم نخورد و همچنين با الفاظي که مترادف آنهاست از هر لغتي که باشد. | م ـ گفتن کلمه «لا» و کلمه «بَلي» و در ساير لغات، مرادف آن؛ مثل «نه» و «آري»، دخالتي در جدال ندارد بلکه قَسَم خوردن در مقامِ اثبات مطلب يا ردّ غير، جدال است.<ref>. | ||
* '''آية الله تبريزى''': و احتياط در اين است که به غير اين دو کلمه نيز قسم نخورد و همچنين با الفاظي که مترادف آنهاست از هر لغتي که باشد. ظاهر فرمايش آية الله خويي: اين است که: کلمه «لا» و «بلي» دخالت در مطلب دارد. | |||
آية الله فاضل: در مرادف اشکال است و ظاهراً در جدال محرّم خصوص لفظ «لا» و «بلي» دخالت دارد. | * | ||
آية الله گلپايگاني: بنا بر احتياط لازم، گفتن کلمه «آري والله» و «بله والله» و «نه والله» ملحق به آن است. | * '''آية الله فاضل''': در مرادف اشکال است و ظاهراً در جدال محرّم خصوص لفظ «لا» و «بلي» دخالت دارد. | ||
آية الله مکارم: بنا بر احتياط واجب در حال احرام از هر نوع مجادله و خصومت بپرهيزند، هرچند جمله‌هاي قسم در آن نباشد.</ref> | * | ||
* '''آية الله گلپايگاني''': بنا بر احتياط لازم، گفتن کلمه «آري والله» و «بله والله» و «نه والله» ملحق به آن است. | |||
* | |||
* '''آية الله مکارم''': بنا بر احتياط واجب در حال احرام از هر نوع مجادله و خصومت بپرهيزند، هرچند جمله‌هاي قسم در آن نباشد. | |||
</ref> | |||
=== '''مسئله [374]''' === | === '''مسئله [374]''' === | ||
م ـ قَسَم اگر به لفظ «الله» باشد يا مرادف آن؛ مثل «خدا» در زبان فارسي، جدال است،<ref>. آية الله بهجت: اگر قسم به لفظ جلاله نباشد اظهر عدم الحاق است و اگر به لفظ جلاله باشد ظاهر تحقق حرام به مجرد آن است. | م ـ قَسَم اگر به لفظ «الله» باشد يا مرادف آن؛ مثل «خدا» در زبان فارسي، جدال است،<ref>. | ||
* '''آية الله بهجت''': اگر قسم به لفظ جلاله نباشد اظهر عدم الحاق است و اگر به لفظ جلاله باشد ظاهر تحقق حرام به مجرد آن است. | |||
آية الله خويي: بنا بر احتياط واجب لفظ مرادف «الله» به هر زباني که باشد ملحق به جدال است. | * '''آية الله خامنه‌اي''': بنا بر احتياط واجب لفظ مرادف «الله» به هر زباني که باشد ملحق به جدال است. | ||
آية الله فاضل: ظاهراً لفظ «الله» بدون «لا» و «بلي» جدال محرّم نيست و مرادف «الله» نيز به هر زباني که باشد جدال محرّم نمي‌باشد.</ref> و اما قَسَم به غير خدا، به هر کسي باشد، ملحق به جدال نيست. | * '''آية الله خويي''': بنا بر احتياط واجب لفظ مرادف «الله» به هر زباني که باشد ملحق به جدال است. | ||
* '''آية الله فاضل''': ظاهراً لفظ «الله» بدون «لا» و «بلي» جدال محرّم نيست و مرادف «الله» نيز به هر زباني که باشد جدال محرّم نمي‌باشد. | |||
</ref> و اما قَسَم به غير خدا، به هر کسي باشد، ملحق به جدال نيست. | |||
=== '''مسئله ['''375''']''' === | === '''مسئله ['''375''']''' === | ||
م ـ احتياط واجب الحاق ساير اسماء الله است به لفظ جلاله، پس اگر کسي قَسَم بخورد به «رحمان» و «رحيم» و «خالق سموات و ارض»، جدال محسوب مي‌شود به احتياط واجب.<ref>. آية الله بهجت: به مسئله قبلي مراجعه شود. | م ـ احتياط واجب الحاق ساير اسماء الله است به لفظ جلاله، پس اگر کسي قَسَم بخورد به «رحمان» و «رحيم» و «خالق سموات و ارض»، جدال محسوب مي‌شود به احتياط واجب.<ref>. | ||
* '''آية الله بهجت''': به مسئله قبلي مراجعه شود. | |||
جلاله نباشد. | * '''آية الله زنجاني'''، آية الله سيستاني: در جدال کافي است که قسم به خداي متعال باشد ولو به لفظ جلاله نباشد. | ||
آية الله سبحانی: ساير اسماء الله به لفظ جلاله محلق مي‌باشد. | * '''آية الله سبحانی''': ساير اسماء الله به لفظ جلاله محلق مي‌باشد. | ||
* '''آية الله فاضل''': در صورتي که مشتمل بر کلمه «لا» و يا «بلي» باشد در اين صورت نيز احتياط مستحب الحاق است. | |||
</ref> | |||
=== '''مسئله ['''376''']''' === | === '''مسئله ['''376''']''' === | ||
م ـ در مقام ضرورت، براي اثبات حقي با ابطال باطلي جايز است قَسَم بخورد به جلاله و غير آن.<ref>. آية الله بهجت: و در صورت جواز کفاره‌اي نيست علي الاظهر. | م ـ در مقام ضرورت، براي اثبات حقي با ابطال باطلي جايز است قَسَم بخورد به جلاله و غير آن.<ref>. | ||
آيات عظام | * '''آية الله بهجت''': و در صورت جواز کفاره‌اي نيست علي الاظهر. | ||
آية الله زنجاني: بلکه قسم خوردن براي اظهار دوستي مؤمن يا تکريم او جايز است. | * '''آيات عظام تبريزي'''، خويي، صافي، گلپايگاني: و همچنين براي اظهار مودت و دوستي و اکرام مؤمن نيز جايز است. | ||
آية الله سبحاني: و همچنين اظهار و اثبات مودت و دوستي، يکي دو بار قسم خوردن اشکال ندارد ولي اگر مکرر و پي‌درپي شد جدال محسوب مي‌شود و احتياط مستحب آن است که در حال احرام اصلاً قسم نخورد. | * '''آية الله زنجاني''': بلکه قسم خوردن براي اظهار دوستي مؤمن يا تکريم او جايز است. | ||
آية الله سيستاني: استثنا مي‌شود از حرمت جدال موردي که ترک آن مستلزم ضرري بر مکلف باشد، مثلاً حق او را پايمال کند.</ref> | * '''آية الله سبحاني''': و همچنين اظهار و اثبات مودت و دوستي، يکي دو بار قسم خوردن اشکال ندارد ولي اگر مکرر و پي‌درپي شد جدال محسوب مي‌شود و احتياط مستحب آن است که در حال احرام اصلاً قسم نخورد. | ||
* '''آية الله سيستاني''': استثنا مي‌شود از حرمت جدال موردي که ترک آن مستلزم ضرري بر مکلف باشد، مثلاً حق او را پايمال کند | |||
.</ref> | |||
=== '''مسئله ['''377''']''' === | === '''مسئله ['''377''']''' === | ||