پرش به محتوا

تقصیر در عمره (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{مقاله فقهی۲
{{مقاله فقهی۲
| نماز طواف|نماز طواف}}
| تقصیر|تقصیر}}
این مقاله فتوای مراجع درباره تقصیر، برگرفته از [https://wikihaj.com/index.php?title=پرونده%3Aمناسک_حج_چاپ_۱۳۹۷.pdf&page=369 کتاب مناسک حج، ص۱۶۶] است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم فقهی این مقاله را بخوانید← [[تقصیر]]
این مقاله فتوای مراجع درباره تقصیر، برگرفته از [https://wikihaj.com/index.php?title=پرونده%3Aمناسک_حج_چاپ_۱۳۹۷.pdf&page=369 کتاب مناسک حج، ص۱۶۶] است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم فقهی این مقاله را بخوانید← [[تقصیر]]
== چگونگی ==
== چگونگی ==
خط ۱۸: خط ۱۸:
{{ارجاع مساله|884}}
{{ارجاع مساله|884}}
|}
|}
{{سخ}}
== احکام ==
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 889
! مسئله 889
خط ۷۲: خط ۷۲:
|}
|}
{{سخ}}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 892
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' در عمره تمتع طواف نساء واجب نيست و اگر بخواهد احتياط کند طواف و نماز آن را رجائاً{{توضیح مساله|892|
* '''امام خامنه‌ای:'''''' قبل از تقصير.
}}
به جا آورد.
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|892}}
|}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 893
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' بعد از آنکه شخص محرم تقصير کرد، حلال مي‌شود بر او به ‌غير از تراشيدن سر{{توضیح مساله|893|
* '''آیت‌الله سبحانی:'''
* '''آیت‌الله بهجت:''' ظاهر عدم حرمت احرامي آن است و حرمت به جهت منافات با وجوب توفير محل
تأمّل است.
* '''آیت‌الله تبریزی، آيت الله خويي:'''اگر عمره تمتع در ماه شوال انجام داده شود، تراشيدن سر تا سي روز بعد از عيد فطر جايز است، ولي بعد از آن بنا بر احتياط واجب، نبايد سر تراشيده شود، و اگر از روي علم و عمد باشد، بنا بر احتياط يک گوسفند کفاره دارد.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' بنا بر احتياط مؤکد استحبابي، سر نتراشد و از ماشين‌کردني که مثل تراشيدن است پرهيز کند؛ ولي هيچ‌کدام کفاره ندارد.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' بين عمره تمتع و حج نبايد حلق کند و يا موي سر را با ماشين ته‌زن بزند، ليکن اگر چنين کرد فقط معصيت کرده و کفاره ندارد و به عمره و حج او ضرر نمي‌زند.
* '''آیت‌الله سیستانی:'''  سر تراشيدن نيز حلال مي‌شود. اگرچه احتياط مستحب ترک آن است پس از
گذشت سي روز از عيد فطر و احتياط مستحب اين است که در صورت انجام آن از روي علم و عمد يک قرباني کفاره بدهد.
* '''آیت‌الله فاضل:'''  تراشيدن سر بين عمره تمتع و حج تمتع مانعي ندارد.
}}
هرچه حرام شده بود بر او به واسطه احرام، حتي نزديکي با زن.
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|893}}
|}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 894
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' در تقصير، کندن مو کافي نيست بلکه ميزان کوتاه کردن است به هر وسيله‌اي باشد و اکتفا به کوتاه کردن موي زير بغل و نحو آن مشکل است{{توضیح مساله|894|
* '''آیت‌الله زنجانی:'''  بلکه نبايد براي تقصير، موي زير بغل و مانند آن را کوتاه کند و به طور کلي تقصير از غير موي سر و ريش و شارب، کفايت نمي‌کند، بلکه حرام است و در صورت علم و عمد، کفاره دارد.
}}
و احوط در تقصير، گرفتن ناخن يا چيدن ريش يا شارب يا موي سر است.{{توضیح مساله|894|
* '''آیت‌الله سبحانی:''' به ناخن گرفتن اکتفا نشود و اگر خواست ناخن بگيرد، پس از کوتاه کردن مو باشد.
}}
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|894}}
|}
== استفتاآت ==
۴۹۲

ویرایش