بدون خلاصۀ ویرایش
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳۳: | خط ۱۳۳: | ||
|} | |} | ||
== استفتاآت == | == استفتاآت == | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 895 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' س ـ آيا کسي که تقصير او محکوم به بطلان است و بعد از آن محرمات احرام را به جا آورده و جاهل به مسئله بوده کفاره دارد يا خير؟ | |||
ج ـ با جهل کفاره ندارد مگر در صيد؛ {{توضیح مساله|895| | |||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' در صيد و ماليدن روغن. به ذیل مسئله 1320 مراجعه شود. | |||
}} | |||
به تفصيلي که در کتب ذکر شده است. | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|895}} | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 896 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' س ـ کسي که بعد از سعي در عمره تمتع تقصير کرد، بعد به شک افتاد که آيا تقصيري که کردم صحيح است يا نه، آيا اشکال دارد يا نه؟ | |||
ج ـ اگر در حال عمل عالم به مسئله و ملتفت بوده، اشکال ندارد | |||
{{توضیح مساله|896| | |||
* '''آيات عظام تبريزي، خامنه‌اي، خويي، زنجاني، سبحاني: ''' در صورتي که احتمال التفات در حال عمل را بدهد، اعتنا نکند. | |||
* '''آیت‌الله سيستاني:''' به هر حال اشکال ندارد. | |||
* '''آیت‌الله مکارم:''' بايد بنا را بر صحت بگذارد. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|896}} | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||