تقصیر در عمره (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۶۸: | خط ۱۶۸: | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
{{ارجاع مساله|896}} | {{ارجاع مساله|896}} | ||
|} | |||
{{سخ}} | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 897 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' س ـ يکي از خدمه کاروان‌ها به احرام عمره مفرده از ميقات محرم مي‌شود و به مکه مي‌آيد و طواف و نماز آن و سپس سعي بين صفا و مروه را به همان عنوان به جا مي‌آورد، ولي براي تقصير، گمان مي‌کرد نتف؛ يعني کندن مو کافي است و چند نخ مو را به عنوان تقصير کَنْد و به حساب خودش از احرام خارج شد، سپس براي عمره تمتع که وظيفه‌اش بود به ميقات رفت و محرم شد و به مکه آمد و کليه اعمال، از طواف تا تقصير، را انجام داد، آيا اعمالش چگونه است و در آينده وظيفه‌اش چيست؟ | |||
ج ـ کندن مو در تقصير کافي نيست و عمره تمتع او صحيح نيست مگر آنکه قبل از احرام براي آن، از احرام عمره مفرده با تقصير صحيح خارج شود. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|897}} | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 898 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' س ـ اگر کسي تقصير عمره مفرده را فراموش کرد، آيا مي‌تواند در هر جايي تقصير کند يا نه؟ زيرا به ايران بازگشته است و آيا نيازي به طواف نساء مجدد هست؟ | |||
ج ـ تقصير را در هر جا مي‌تواند انجام دهد، ولي بايد طواف نساء را اعاده کند{{توضیح مساله|898| | |||
* '''آیت‌الله بهجت:''' اکنون که قبل از تقصير متذکر شده است، تقصير مي‌کند و طواف نساء را بعد از آن اعاده مي‌نمايد بنا بر احوط و مقدم شدن طواف نساء بر تقصير در عمره مفرده در صورت ضرورت يا نسيان يا جهل مجزي است. | |||
* '''آیت‌الله تبريزى:''' احتياط واجب در صورت امکان تقصير در مکه است. | |||
* '''آیت‌الله سبحاني:''' و احتياطاً علاوه بر نايب نماز طواف نساء را خودش نيز در هر کجا هست بخواند. | |||
* '''آیت‌الله سيستاني، آیت الله مکارم:''' بنا بر احتياط واجب. | |||
}} | |||
و اگر خودش نمي‌تواند برود، نايب بگيرد. | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|898}} | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 899 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' س ـ هرگاه سني براي شيعه تقصير نمايد چه صورت دارد؟ | |||
ج ـ اشکال ندارد. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|899}} | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 900 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' س ـ شخصي در حج به عوض تقصير در عمره تمتع يک مو از بدن کنده است و الآن که متوجه شده است، آيا حج او اشکال دارد يا نه؟ و در صورتي که مرتکب خلاف شده باشد تکليف چيست؟ | |||
ج ـ اگر حج را انجام داده، با عمل مزبور از احرام فعلاً خارج شده است و چنانچه حج واجب بوده احتياط آن است که يک عمره مفرده به جا آورد و بعداً عمره و حج تمتع را انجام دهد | |||
{{توضیح مساله|900| | |||
* '''آیت‌الله بهجت:''' اعاده عمره و حج لازم نيست. | |||
* '''امام خامنه‌اي:'''اگر به علت ندانستن مسئله، به جاي تقصير، موي خود را بکند و سپس حج به جا آورد، عمره‌اش باطل است و حجي که به جا آورده، حج إفراد خواهد بود. در اين صورت اگر حج واجب بر عهده‌اش بوده، بنا بر احتياط واجب بايد بعد از انجام مناسک حج، عمره مفرده به جا آورد، و در سال بعد، عمره تمتع و حج را اعاده کند. | |||
* '''آيات عظام خويي، صافي، گلپايگاني:''' حجش مبدل به افراد مي‌شود و لازم است بعد از حج عمره مفرده به جا آورد و احتياط اين است که سال ديگر حج را اعاده نمايد. | |||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' و بايد بعد از ايام تشريق، عمره مفرده به جا آورد و اگر در اين اشتباه معذور بوده کفايت از حج واجب مي‌کند. | |||
* '''آیت‌الله سبحاني، آیت‌الله سيستاني:''' ظاهراً حج او منقلب به افراد مي‌شود و پس از آن بايد در صورت تمکن عمره مفرده به جا آورد و احتياط مستحب آن است که حج را در سال ديگر اعاده کند. | |||
* '''آیت‌الله مکارم:''' احتياط آن است که در حج واجب يا غير آن عمره مفرده را انجام دهد و اعاده عمره و | |||
حج تمتع لازم نيست. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|900}} | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 901 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' س ـ شخصي بعد از طواف و نماز طواف تقصير کرد و سپس سعي را به جا آورد و دوباره تقصير کرد، وظيفه‌اش چيست؟ | |||
ج ـ اگر جاهل يا ساهي بوده چيزي بر او نيست | |||
{{توضیح مساله|901| | |||
به ذيل سؤال 882 مراجعه شود. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|901}} | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 902 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' س ـ کساني که اعمال حج را بر وقوفين مقدم مي‌دارند، اگر بعد از سعي تقصير نمودند، آيا موجب مُحل شدن و يا کفاره مي‌گردد؟ | |||
ج ـ مُحلّ نمي‌شوند و اگر جاهل يا ساهي بوده‌اند کفاره ندارد. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|902}} | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 903 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' س ـ اگر کسي به جاي تقصير حلق نمود، آيا کفايت مي‌کند؟ | |||
ج ـ در عمره تمتع کفايت نمي‌کند | |||
{{توضیح مساله|903| | |||
* '''آیت‌الله بهجت:''' بايد کفاره بدهد. | |||
* '''آیت‌الله تبريزی، آيت الله خويي:'''در صورت علم و عمد يک گوسفند کفاره دارد بلکه بنا بر احتياط در غير صورت علم و عمد نيز کفاره دارد. | |||
* '''آيات عظام خامنه‌ای، زنجاني، سبحاني، سيستاني:''' و در صورت علم و عمد بايد يک گوسفند | |||
کفاره بدهد. | |||
* '''آیت‌الله صافي، آيت الله گلپايگاني:''' و يک گوسفند کفاره دارد و بنا بر احتياط اگرچه جاهل يا ناسي | |||
بوده باشد. | |||
* '''آیت‌الله مکارم:''' اين کار اگر عمداً باشد و در ماه ذي‌قعده به بعد باشد، بنا بر احتياط واجب يک گوسفند کفاره دارد و در غير عمد کفاره نيست. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|903}} | |||
|} | |} | ||
{{سخ}} | {{سخ}} | ||