استظلال (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
{{ارجاع مساله|441}} | {{ارجاع مساله|441}} | ||
|} | |||
{{سخ}} | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 442 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' کسی که نذر کرد از تهران یا جای دیگر محرم شود، باید محرم شود{{توضیح مساله|442| | |||
* '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله مکارم:''' نذری که سبب می‌شود محرم ناچار گردد با وسیله سرپوشیده سفر کند باطل است. | |||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' احتیاطاً این شخص در میقات یا اگر نشد در ادنی الحل تجدید احرام کند. | |||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' نذرِ احرام قبل از میقات، برای کسی که می‌داند ناچار می‌شود زیر سقف برود محل اشکال است. | |||
* '''آیت‌الله فاضل:''' صحت نذر برای کسی که می‌داند باید در روز با وسیله مسقف حرکت کند محل اشکال است. بلی اگر بداند که برای احرام عمره تمتع نمی‌تواند به یکی از مواقیت معروفه برود، نذر اشکال ندارد و معصیت هم نکرده است، ولی احتیاط آن است که در ادنی الحل تجدید احرام کند. و در هر صورت کفاره زیر سقف رفتن را باید بدهد. | |||
}} | |||
و حتی الامکان باید از راهی برود که زیر سایه ـ در طی منزل ـ قرار نگیرد{{توضیح مساله|442| | |||
* '''آیات عظام سبحانی، فاضل، نوری:''' می‌تواند از راهی برود که زیر سایه قرار بگیرد، مانند تونل و پل و زیر درخت، از سایه‌های ثابت. | |||
}} | |||
و اگر راهی نباشد که زیر سقف قرار نگیرد در صورت التفات به این مطلب پیش از نذر معصیت‌کار است برای آنکه خود را از روی عمد مبتلای به معصیت کرده است.{{توضیح مساله|442| | |||
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:'''ظاهر این است که معصیت نکرده است، ولی برای استظلال اضطراری کفاره باید بدهد. | |||
* '''آیت‌الله مکارم:''' معصیتی نکرده است. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|442}} | |||
|} | |} | ||
{{سخ}} | {{سخ}} | ||