قربانی (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| قربانی|قربانی}} | | قربانی|قربانی}} | ||
{{سخ}} | {{سخ}} | ||
== حیوان قربانی == | |||
{{فتاوی حج | {{فتاوی حج | ||
| مساله = ۱۰۲۰ | | مساله = ۱۰۲۰ | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۲: | ||
| {{ارجاع مساله|۱۰۲۰}} | | {{ارجاع مساله|۱۰۲۰}} | ||
}} | }} | ||
== یک قربانی برای چند نفر == | |||
{{فتاوی حج | {{فتاوی حج | ||
| مساله = ۱۰۲۱ | | مساله = ۱۰۲۱ | ||
| کفایت نمی‌کند{{توضیح مساله|۱۰۲۱| | | کفایت نمی‌کند{{توضیح مساله|۱۰۲۱| | ||
* آية الله مکارم: بنا بر احتياط واجب}}براي چند نفر به شرکت، يک هدي در حال اختيار، بلکه در حال ضرورت نيز محل اشکال است و احتياط واجب جمع بين شرکت در ذبح و روزه است که ذکر مي‌شود.{{توضیح مساله|۱۰۲۱| | * آية الله مکارم: بنا بر احتياط واجب}}براي چند نفر به شرکت، يک هدي در حال اختيار، بلکه در حال ضرورت نيز محل اشکال است و احتياط واجب جمع بين شرکت در ذبح و روزه است که ذکر مي‌شود.{{توضیح مساله|۱۰۲۱| | ||
* آية الله زنجاني: بلکه در حال ضرورت نيز کفايت نمي‌کند و بايد به جاي آن روزه بگيرند. | * آية الله زنجاني: بلکه در حال ضرورت نيز کفايت نمي‌کند و بايد به جاي آن روزه بگيرند. | ||
* آية الله سبحاني: هر فردي بايد مستقلاً گوسفندي را قرباني کند و قرباني يک گوسفند براي دو نفر صحيح نيست بنابراين هرگاه دو نفر فقط توانايي خريد يک گوسفند داشته باشند بايد به جاي قرباني روزه بگيرند مگر اينکه يکي از دو نفر پول خود را به ديگري ببخشد يا قرض دهد تا او قرباني کند و خود روزه بگيرد اين کار جايز است. | * آية الله سبحاني: هر فردي بايد مستقلاً گوسفندي را قرباني کند و قرباني يک گوسفند براي دو نفر صحيح نيست بنابراين هرگاه دو نفر فقط توانايي خريد يک گوسفند داشته باشند بايد به جاي قرباني روزه بگيرند مگر اينکه يکي از دو نفر پول خود را به ديگري ببخشد يا قرض دهد تا او قرباني کند و خود روزه بگيرد اين کار جايز است. | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۷: | ||
| {{ارجاع مساله|۱۰۲۱}} | | {{ارجاع مساله|۱۰۲۱}} | ||
}} | }} | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
{{برگرفتگی | {{برگرفتگی | ||