بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله فقهی۲ | |||
| شکار کردن|شکار کردن}} | |||
==حکم== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! | ! شکار کردن | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
|محرمات احرام: | | | ||
حرام است.}} | '''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] شکار صحرایی که وحشی باشد، مگر در صورتی که [[ترس]] داشته باشد از آزار آن. {{توضیح مساله|*| | ||
''' | * '''آیت‌الله سیستانی:''' حیوانی که در اصل وحشی باشد، هرچند بالعرض اهلی شده باشد و فرقی نمی‌کند که حلال‌گوشت باشد یا حرام‌گوشت و علاوه بر شکار کردن، کشتن و مجروح ساختن بلکه هرگونه ایذای آن حرام است. | ||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|*}} | |||
|} | |||
==حکم خوردن گوشت شکار== | |||
امام خمینی | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
* ''' | ! مسئله 304 | ||
* | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
* | | | ||
'''امام خمینی:''' خوردن گوشت شکار بر محرم [[حرام]] است؛ چه خودش شکار کند یا غیر خودش، چه [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] شکار کند یا غیر مُحرم. {{توضیح مساله|304| | |||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر محرمی شکار را سر ببرد بر محرم و غیر محرم خوردن آن حرام است ولی اگر با تیر یا سگ‌های شکاری در غیر حرم شکار کند خوردن آن بر محرم حرام است ولی بر غیر محرم حرام نمی‌باشد. | |||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' حتی اگر غیر محرم آن را در غیر حرم شکار کرده باشد. | |||
* '''آیت‌الله مکارم:''' خواه قبل از [[احرام]] خودش شکار کرده باشد یا نه. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
{{ارجاع مساله| | {{ارجاع مساله|304}} | ||
|} | |||
==حکم نشان دادن شکار به شکارچی== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 305 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
|''' | | | ||
'''امام خمینی:''' نشان دادن شکار به شکارچی [[حرام]] است و همین طور اعانت او به هر نحوی حرام است. | |||
|} | |||
==حکم صید== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 306 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
|''' | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر مُحرمی [[صید]] را [[ذبح]] کند در حکم [[میته]] خواهد بود بنا بر مشهور و به [[احتیاط واجب]] هم درباره [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] و هم [[محل|مُحِل]]. {{توضیح مساله|306| | |||
* ''' | * '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' صیدی را که محرم ذبح کرده بر محرم و محل، [[حرام]] است. | ||
* | * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر محرمی شکار را سر ببرد بر محرم و غیر محرم خوردن آن حرام است ولی اگر با تیر یا سگ‌های شکاری در غیر حرم شکار کند خوردن آن بر محرم حرام است ولی بر غیر محرم حرام نمی‌باشد. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر محرم در بیرون حرم صید را با شکار کردن یا پس از آن کشته باشد، بنا بر [[احتیاط]] خوردن آن گوشت بر مُحلّ نیز حرام است و همچنین حرام است بر مُحل صیدی که آن را محل یا محرم در حرم شکار یا ذبح کرده باشد. | ||
* | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' اگر محرم صیدی را شکار کند و یا آن را ذبح کند میته خواهد بود، پس بر محرم و غیر محرم حرام است خوردن آن، بلکه نماز خواندن در پوست آن نیز جایز نیست. | ||
* | * '''آیت‌الله فاضل:''' اگر محرمی صید را ذبح کند، از نظر خوردن در حکم میته خواهد بود، در صورتی که ذبح یعنی بریدن رگ‌های چهارگانه، به دست محرم باشد اما چنانچه با پرتاب تیر صید کرده باشد، به احتیاط واجب در حکم میته است. بدون فرق بین آنکه محرم از آن استفاده نماید یا مُحل. | ||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
{{ارجاع مساله| | {{ارجاع مساله|306}} | ||
|} | |||
==حکم شکار دریایی== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 307 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
|''' | | | ||
'''امام خمینی:''' شکار دریایی مانع ندارد و آن حیوانی است که تخم و جوجه، هر دو را در دریا کند. {{توضیح مساله|307| | |||
* '''آیات عظام تبریزی، سیستانی، گلپایگانی:''' حیوان دریایی آن است که فقط در آب زندگی کند. | * '''آیات عظام تبریزی، سیستانی، گلپایگانی:''' حیوان دریایی آن است که فقط در آب زندگی کند. | ||
* | * '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله نوری:''' و در آن هم زندگی کند. | ||
* | * '''آیت‌الله سبحانی:''' مقصود از آن حیوانی است که زیر آب زندگی می‌کند بنابراین پرندگان دریایی که گاهی در آب و گاهی در خشکی زندگی می‌کنند از گروه حیوانات دریایی به شمار نمی‌آیند. | ||
* | * '''آیت‌الله فاضل:''' زندگی او در دریا باشد به نظر [[عرف]]. | ||
* | * '''آیت‌الله مکارم:''' و زندگی در دریا کند بنا بر [[احتیاط واجب]]. | ||
بر احتیاط واجب.}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
{{ارجاع مساله| | {{ارجاع مساله|307}} | ||
|} | |||
==حکم حیوانات اهلی== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 308 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
|''' | | | ||
'''امام خمینی:''' [[ذبح]] و خوردن حیوانات اهلی، مثل مرغ خانگی و گاو و گوسفند و شتر مانع ندارد. | |||
|} | |||
==حکم شکار پرندگان== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 309 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
|''' | | | ||
'''امام خمینی:''' پرندگان، {{توضیح مساله|309| | |||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' پرندگان وحشی. | |||
}}جزو شکار صحرایی می‌باشند و ملخ نیز در [[حکم]] شکار صحرایی است. {{توضیح مساله|309| | |||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' [[محرم]] نباید به قصد کشتن پا روی ملخ بگذارد و در راه رفتن مواظب باشد حتی الامکان پا روی آنها نگذارد مگر اینکه (به واسطهی زیاد بودن ملخ در سطح شهر) این کار موجب اختلال در حرکت شود و حرجی گردد، در این صورت [[کفاره]] ندارد ولی اگر بی‌مبالاتی و سهلانگاری نمود برای کشتن به تعداد انگشتان دست مقداری آرد گندم و اگر زیاد بود یک گوسفند کفاره بدهد. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
{{ارجاع مساله| | {{ارجاع مساله|309}} | ||
|} | |||
==حکم کشتن زنبور== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 310 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
|''' | | | ||
'''امام خمینی:''' [[احتیاط واجب]] آن است که زنبور را نکشد، اگر قصد اذیت او را | |||
نداشته باشد{{توضیح مساله| | نداشته باشد. {{توضیح مساله|310| | ||
* ''' | * '''آیت‌الله بهجت، آیت‌الله زنجانی:''' در این صورت نباید بکشد. | ||
* | * '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' کشتن عمدی زنبور مقداری طعام [[کفاره]] دارد و در صورتی که کشتن به جهت دفع اذیت باشد کفاره ندارد. | ||
* ''' | * '''آیت‌الله سبحانی:''' کشتن زنبوری که احتمال دارد به انسان آسیب برساند اشکال ندارد و در غیر این صورت حرام است و در هر حال (چه قصد اذیت داشته یا نداشته) کفاره دارد و کفاره آن دادن مقداری آرد گندم به [[فقیر]] است؛ ولی کشتن حیواناتی مانند مار و مورچه و موش و رتیل و عنکبوت و انواع سوسک‌ها و جیرجیرک‌ها و امثال اینها از [[محرمات احرام]] حساب نمی‌شود. لیکن اگر محرم از ناحیه آنها اذیتی نمی‌شود نباید آنها را بکشد و یا به آنها اذیت برساند و چنانچه این کار را انجام داد [[استغفار]] کند. | ||
* | * '''آیت‌الله سیستانی:''' همان‌گونه که شکار حیوانات صحرایی حرام است، کشتن همه حیوانات [[حرام]] است به جز: الف) حیوانات اهلی هرچند وحشی شده باشند. ب) مرغی که قادر بر پرواز نیست مانند مرغ خانگی. ج) آنچه که [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرِم]] از آن بر خود می‌ترسد یا قصد جان او را داشته باشد از درندگان و مارها و غیر آنها پس کشتن اینها بر محرم [[جایز]] است. د) پرندگان شکاری اگر کبوتران حرم را اذیت کنند. ه ) مار بد و عقرب و موش و همچنین تیراندازی و سنگ انداختن به کلاغ و لاشخور جایز است. | ||
* | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' متعرض حکم مسئله نشده‌اند. | ||
* | * '''آیت‌الله فاضل:''' زنبور عسل باشد یا زنبورهای دیگر. | ||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
{{ارجاع مساله| | {{ارجاع مساله|310}} | ||
|} | |||
==نگه داشتن صید== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 311 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
|''' | | | ||
'''امام خمینی:''' نگاه داشتن صید [[حرام]] است، اگرچه خودش مالک آن باشد. {{توضیح مساله|311| | |||
* ''' | * '''آیت‌الله سبحانی، آیت‌الله سیستانی:''' چه خودش آن را شکار کرده باشد، پیش از [[احرام]] یا بعد از آن، و چه دیگری شکار کرده باشد و چه شکار در [[حرم]] صورت گرفته باشد، چه در بیرون آن، اگر با خود همراه داشته باشد. | ||
* | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' اگر [[صید]] را با خود آورده باشد وقتی محرم شد از ملک او بیرون می‌رود و باید آن را رها کند. | ||
* | * '''آیت‌الله فاضل:''' اگر قبل از احرام با خود آورده باشد باید آن را رها کند و با خود نگاه ندارد. | ||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
{{ارجاع مساله| | {{ارجاع مساله|311}} | ||
|} | |||
==حکم بچه صید== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 312 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
|''' | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر پرنده‌ای که نزد اوست «پر» در نیاورده یا پر او را چیده‌اند، [[واجب]] است {{توضیح مساله|312| | |||
''' | * '''آیت‌الله بهجت:''' در موردی که دلیل خاص نباشد واجب نیست. | ||
* '''آیت‌الله خویی، آیت‌الله گلپایگانی:''' متعرض این مسئله نشده‌اند. | |||
}}آن را حفظ کند تا پر درآورد و آن را رها کند، بلکه بعید نیست که واجب باشد {{توضیح مساله|312| | |||
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله مکارم:''' بنا بر [[احتیاط واجب]]. | |||
}}حفظ بچه صید را؛ مثل آهو بره، تا بزرگ شود و رها کند آن را. | |||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
{{ارجاع مساله| | {{ارجاع مساله|312}} | ||
|} | |||
==حکم تخم شکار== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 313 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
|''' | | | ||
'''امام خمینی:''' هر شکاری که [[حرام]] است، جوجه و تخم آن نیز حرام است. {{توضیح مساله|313| | |||
بدان که در شکار احکام بسیاری است و چون محلِ حاجتِ چندان نیست، از بیان آنها خودداری شد{{توضیح مساله| | * '''آیت‌الله سیستانی:''' بعید نیست حرمت برداشتن، شکستن و خوردنِ تخم آنها بر [[محرم (احرام‌گزار)|محرم]]، و به [[احتیاط واجب]] نباید دیگری را در این امر کمک کند. | ||
}} | |||
بدان که در شکار [[احکام]] بسیاری است و چون محلِ حاجتِ چندان نیست، از بیان آنها خودداری شد. {{توضیح مساله|313| | |||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' همان‌گونه که شکار حیوانات صحرایی حرام است، کشتن همه حیوانات حرام است به جز: الف) حیوانات اهلی هرچند وحشی شده باشند. ب) مرغی که قادر بر پرواز نیست مانند مرغ خانگی. ج) آنچه که مُحرِم از آن بر خود می‌ترسد یا قصد جان او را داشته باشد از درندگان و مارها و غیر آنها پس کشتن اینها بر محرم [[جایز]] است. د) پرندگان شکاری اگر کبوتران حرم را اذیت کنند. ه ) مار بد و عقرب و موش و همچنین تیراندازی و سنگ انداختن به کلاغ و لاشخور جایز است. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
{{ارجاع مساله| | {{ارجاع مساله|313}} | ||
|} | |||
== جستار وابسته == | |||
* [[شکار کردن]] | |||
==منبع== | |||
{{برگرفتگی | |||
| پیش از لینک = | |||
| منبع = صفحه 183 تا 186 کتاب مناسک حج | |||
| لینک = https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%DA%A9_%D8%AD%D8%AC_%DA%86%D8%A7%D9%BE_%DB%B1%DB%B3%DB%B9%DB%B7.pdf&page=183 | |||
| توضیحات منبع = پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ | |||
}} | |||
[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]] | |||