بیتوته در منا (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله فقهی۲ | {{مقاله فقهی۲ | ||
| بیتوته در منا|بیتوته در منا}} | | بیتوته در منا|بیتوته در منا}} | ||
== | ==حکم== | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 1220 | ! مسئله 1220 | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' واجب است بر حاج که شب یازدهم ذیحجه و شب دوازدهم را در منا بیتوته کند؛ یعنی در آنجا بماند از غروب آفتاب تا نصف شب. {{توضیح مساله|1220| | '''امام خمینی:''' [[واجب]] است بر حاج که شب یازدهم [[ذیحجه|ذیحجه]] و شب دوازدهم را در [[منا]] بیتوته کند؛ یعنی در آنجا بماند از غروب آفتاب تا نصف شب. {{توضیح مساله|1220| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' تا ما بعد نصف شب. | * '''آیت‌الله بهجت:''' تا ما بعد نصف شب. | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، مکارم:''' می‌تواند از سر شب تا بعد از نیمه شب و یا از قبل از نیمه شب تا طلوع فجر در آنجا بماند. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، مکارم:''' می‌تواند از سر شب تا بعد از نیمه شب و یا از قبل از نیمه شب تا طلوع فجر در آنجا بماند. | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بعید نیست که بیتوته کردن در نیمه دوم شب نیز جایز باشد. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بعید نیست که بیتوته کردن در نیمه دوم شب نیز [[جایز]] باشد. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' حاجی مخیر است بین «بیتوته نیمه اول شب» و بین «اصباح» یعنی باید از غروب تا نیمه شب در منا به سر برد و یا اینکه هنگام طلوع فجر، در منا حضور داشته باشد. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' حاجی مخیر است بین «بیتوته نیمه اول شب» و بین «اصباح» یعنی باید از غروب تا نیمه شب در منا به سر برد و یا اینکه هنگام طلوع فجر، در منا حضور داشته باشد. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' می‌تواند از سر شب تا نیمه آن در منا بماند یا اینکه اگر نصف اول در منا نبوده باید به نحوی به منا برگردد که پیش از طلوع فجر به منا بیاید تا فجر طلوع کند. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' می‌تواند از سر شب تا نیمه آن در منا بماند یا اینکه اگر نصف اول در منا نبوده باید به نحوی به منا برگردد که پیش از طلوع فجر به منا بیاید تا فجر طلوع کند. | ||
| خط ۲۰: | خط ۱۸: | ||
{{ارجاع مساله|1220}} | {{ارجاع مساله|1220}} | ||
|} | |} | ||
=کسانی که باید بیتوته کنند== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۵: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' چند طایفه باید در شب سیزدهم نیز تا نصف شب بمانند: | '''امام خمینی:''' چند طایفه باید در شب سیزدهم نیز تا نصف شب بمانند: | ||
اول ـ کسی که صید کرده است در | اول ـ کسی که صید کرده است در [[احرام]]، و [[احتیاط واجب]] آن است که اگر [[صید]] را گرفته باشد و نکشته باشد شب سیزدهم را بماند، {{توضیح مساله|1221| | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' کسی که در حال احرام از شکار خودداری نکرده واجب است شب سیزدهم را نیز در منا بماند. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' کسی که در حال احرام از [[شکار]] خودداری نکرده واجب است شب سیزدهم را نیز در [[منا]] بماند. | ||
* '''آیت‌الله گلپایگانی:''' متعرّض این فرع مسئله نشده‌اند. | * '''آیت‌الله گلپایگانی:''' متعرّض این فرع مسئله نشده‌اند. | ||
}}لیکن غیر از صید کردن چیزهای دیگر که از صید بر محرم حرام است، مثل خوردن گوشت صید و نشان دادن صید به صیاد و غیر آن را اگر اجتناب نکرده واجب نیست بیتوته شب سیزدهم. | }}لیکن غیر از صید کردن چیزهای دیگر که از صید بر محرم [[حرام]] است، مثل خوردن گوشت صید و نشان دادن صید به صیاد و غیر آن را اگر اجتناب نکرده واجب نیست [[بیتوته]] شب سیزدهم. | ||
دوم ـ کسی که نزدیکی با زن کرده در احرام؛ {{توضیح مساله|1221| | دوم ـ کسی که [[نزدیکی با زن]] کرده در احرام؛ {{توضیح مساله|1221| | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' بنا بر احتیاط کسی که با زن نزدیکی کرده باید شب سیزدهم را در منا بماند. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' بنا بر احتیاط کسی که با زن نزدیکی کرده باید شب سیزدهم را در منا بماند. | ||
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' کسی که از تمتع از زن‌ها اجتناب نکرده. | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' کسی که از [[تمتع]] از زن‌ها اجتناب نکرده. | ||
}}چه در قُبُل و چه در دُبُر و چه با زن خود یا اجنبیه، ولی غیر از جماع، کارهای دیگر مثل بوسیدن و لمس و غیر آن را اگر اجتناب نکرده، واجب نمی‌شود بیتوته شب سیزدهم. | }}چه در قُبُل و چه در دُبُر و چه با زن خود یا اجنبیه، ولی غیر از جماع، کارهای دیگر مثل بوسیدن و لمس و غیر آن را اگر اجتناب نکرده، واجب نمی‌شود بیتوته شب سیزدهم. | ||
سوم ـ کسی که در روز دوازدهم کوچ نکرد از منا و غروب شب سیزدهم را | سوم ـ کسی که در روز دوازدهم کوچ نکرد از منا و غروب شب سیزدهم را | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۲: | ||
{{ارجاع مساله|1221}} | {{ارجاع مساله|1221}} | ||
|} | |} | ||
==کسانی که لازم نیست بیتونه کنند== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۸: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' چند طایفه‌اند که واجب نیست در شب‌های یازدهم و دوازدهم و سیزدهم در منا بمانند: {{توضیح مساله|1222| | '''امام خمینی:''' چند طایفه‌اند که واجب نیست در شب‌های یازدهم و دوازدهم و سیزدهم در [[منا]] بمانند: {{توضیح مساله|1222| | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' اول: کسانی که نتوانند بیتوته کنند. دوم: کسانی که بیتوته بر آنها مشقت شدید داشته باشد. سوم: کسانی که شرعاً موظفند آن شب را در خارج منا به سر ببرد ـ مانند طبیب یا پرستاری که باید در بیمارستان مکه باشد و مأمورینی که باید در خارج منا به تأمین نیازهای حجاج بپردازند ـ. چهارم: کسانی که شب یازدهم و یا شب دوازدهم برای اعمال واجب مکه، به مکه می‌روند، پس اگر انجام اعمال مکه و مقدمات آن تمام شب را فرا گرفت بیتوته را ترک می‌کنند والاّ باید هنگام طلوع فجر در منا حضور یابند، مگر در صورتی که بعد از غروب از منا خارج شده و پس از اعمال مکه به سوی منا بازگشته‌اند، چنین افرادی پس از اینکه از محدوده مکه قدیم خارج شدند می‌توانند ـ ولو بدون عذر ـ در بین راه بیتوته کنند، ترک بیتوته در مورد اول و دوم، کفاره دارد و در مورد سوم و چهارم کفاره ندارد. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' اول: کسانی که نتوانند [[بیتوته]] کنند. دوم: کسانی که بیتوته بر آنها مشقت شدید داشته باشد. سوم: کسانی که شرعاً موظفند آن شب را در خارج منا به سر ببرد ـ مانند طبیب یا پرستاری که باید در بیمارستان [[مکه]] باشد و مأمورینی که باید در خارج منا به تأمین نیازهای حجاج بپردازند ـ. چهارم: کسانی که شب یازدهم و یا شب دوازدهم برای اعمال واجب مکه، به مکه می‌روند، پس اگر انجام اعمال مکه و مقدمات آن تمام شب را فرا گرفت بیتوته را ترک می‌کنند والاّ باید هنگام طلوع فجر در منا حضور یابند، مگر در صورتی که بعد از غروب از منا خارج شده و پس از اعمال مکه به سوی منا بازگشته‌اند، چنین افرادی پس از اینکه از محدوده مکه قدیم خارج شدند می‌توانند ـ ولو بدون عذر ـ در بین راه بیتوته کنند، ترک بیتوته در مورد اول و دوم، [[کفاره]] دارد و در مورد سوم و چهارم کفاره ندارد. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' معمولاً به جز مورد اول و پنجم امروزه بسیار به ندرت ممکن است مورد ابتلا باشد. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' معمولاً به جز مورد اول و پنجم امروزه بسیار به ندرت ممکن است مورد ابتلا باشد. | ||
}} | }} | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۷: | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' کسی که در صورت بیتوته نمودن در منا بر جان یا مال یا آبروی خود بترسد. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' کسی که در صورت بیتوته نمودن در منا بر جان یا مال یا آبروی خود بترسد. | ||
}} | }} | ||
سوم ـ شبان‌هایی که احتیاج دارد حیوانات آنها به چرانیدن در شب. {{توضیح مساله|1222| | سوم ـ شبان‌هایی که احتیاج دارد حیوانات آنها به چرانیدن در [[شب]]. {{توضیح مساله|1222| | ||
* '''آیت‌الله خویی:''' طائفه سوم و چهارم استثناء نشده‌اند و در طائفه اول بنا بر احتیاط کفاره لازم است. | * '''آیت‌الله خویی:''' طائفه سوم و چهارم استثناء نشده‌اند و در طائفه اول بنا بر احتیاط کفاره لازم است. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی، آیت‌الله مکارم:''' به طوری که ترک آن موجب ضرر یا زحمت شدید باشد. | * '''آیت‌الله سبحانی، آیت‌الله مکارم:''' به طوری که ترک آن موجب ضرر یا زحمت شدید باشد. | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۸: | ||
}} | }} | ||
پنجم ـ کسانی که شب را در مکه {{توضیح مساله|1222| | پنجم ـ کسانی که شب را در مکه {{توضیح مساله|1222| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' به نُسُک حج؛ از قبیل طواف و سعی علی الأحوط والاّ رجوع به منا نماید و مشغول به سایر عبادات نشود مگر در صورت خروج از منا بعد از نصف شب علی الأحوط، و از امور ضروریه مذکوره، نوم غالب است. | * '''آیت‌الله بهجت:''' به نُسُک حج؛ از قبیل [[طواف]] و [[سعی]] علی الأحوط والاّ رجوع به منا نماید و مشغول به سایر عبادات نشود مگر در صورت خروج از منا بعد از نصف شب علی الأحوط، و از امور ضروریه مذکوره، نوم غالب است. | ||
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' کسی که در مکه تمام شب و یا باقیمانده از شب، اگر بعد از دخول در شب از منا خارج شده و مشغول به عبادت بوده، به جز حاجت ضروری؛ مانند خوردن و آشامیدن و تطهیر و امثال آنها کار دیگری نداشته. | * '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' کسی که در مکه تمام شب و یا باقیمانده از شب، اگر بعد از دخول در شب از منا خارج شده و مشغول به [[عبادت]] بوده، به جز حاجت ضروری؛ مانند خوردن و آشامیدن و تطهیر و امثال آنها کار دیگری نداشته. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' و به اعمال مکه ( طواف حج و سعی و طواف نساء) مشغول باشند و انجام عبادات مستحب مانند طواف و دعا و نگاه به کعبه مجوز ترک بیتوته نمی‌باشد. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' و به اعمال مکه ( طواف حج و سعی و [[طواف نساء]]) مشغول باشند و انجام عبادات [[مستحب]] مانند طواف و [[دعا]] و نگاه به کعبه مجوز ترک بیتوته نمی‌باشد. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' در مسجدالحرام. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' در [[مسجدالحرام]]. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' کسی که از منا، اول شب یا پیش از آن، بیرون رفته و در مکه در تمام مدت نیمه دوم شب تا طلوع فجر، به جز اندک زمانی که برای حوائج ضروری مانند خوردن و آشامیدن و امثال آن لازم است، مشغول به عبادت شده و اشتغال به آن، او را از برگشتن به منا بازداشته است. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' کسی که از منا، اول شب یا پیش از آن، بیرون رفته و در مکه در تمام مدت نیمه دوم شب تا طلوع فجر، به جز اندک زمانی که برای حوائج ضروری مانند خوردن و آشامیدن و امثال آن لازم است، مشغول به عبادت شده و اشتغال به آن، او را از برگشتن به منا بازداشته است. | ||
}}بیدار باشند و به عبادت مشغول باشند تا صبح و کار دیگر جز آن نکنند، مگر کارهای ضروری؛ از قبیل خوردن و آشامیدن به قدر احتیاج و تجدید وضو. {{توضیح مساله|1222| | }}بیدار باشند و به عبادت مشغول باشند تا صبح و کار دیگر جز آن نکنند، مگر کارهای ضروری؛ از قبیل خوردن و آشامیدن به قدر احتیاج و تجدید وضو. {{توضیح مساله|1222| | ||
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' این طایفه را نیز از وجوب بیتوته استثنا کرده‌اند و آن این است: کسی که طواف خانه خدا را نموده و به عبادت خود باقی مانده و سپس از مکه خارج شده و از عقبه مدنیین گذشته باشد، چنین شخصی می‌تواند در راه بیتوته کند و به منا نیاید. | * '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' این طایفه را نیز از وجوب بیتوته استثنا کرده‌اند و آن این است: کسی که طواف خانه خدا را نموده و به عبادت خود باقی مانده و سپس از مکه خارج شده و از عقبه مدنیین گذشته باشد، چنین شخصی می‌تواند در راه بیتوته کند و به منا نیاید. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' و احتیاط مستحب این است که عبادت خود را به طواف و نماز طواف اختصاص دهند. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' و [[احتیاط مستحب]] این است که عبادت خود را به طواف و نماز طواف اختصاص دهند. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' طایفه دیگر کسی است که از مکه به قصد منا خارج شده و از عقبه مدنیین گذشته باشد که در این صورت می‌تواند در راه پیش از رسیدن به منا بخوابد ولی اگر منزل او بعد از عقبه مدنیین باشد نمی‌تواند در منزلش بخوابد. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' طایفه دیگر کسی است که از مکه به قصد منا خارج شده و از عقبه مدنیین گذشته باشد که در این صورت می‌تواند در راه پیش از رسیدن به منا بخوابد ولی اگر منزل او بعد از عقبه مدنیین باشد نمی‌تواند در منزلش بخوابد. | ||
}} | }} | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۲: | ||
{{ارجاع مساله|1222}} | {{ارجاع مساله|1222}} | ||
|} | |} | ||
=وجوب بیتوته بر کسانی که از صید و زن اجتناب نکرده باشد== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۹۰: | خط ۸۸: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' کسی که در احرام عمره تمتع از صید و زن {{توضیح مساله|1223| | '''امام خمینی:''' کسی که در احرام [[عمره تمتع]] از [[صید]] و زن {{توضیح مساله|1223| | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' بنا بر احتیاط. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' بنا بر احتیاط. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' یعنی از نزدیکی با زن اجتناب نکرده. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' یعنی از [[نزدیکی با زن]] اجتناب نکرده. | ||
}} اجتناب نکرده باید شب سیزدهم بماند و این حکم اختصاص به احرام حج ندارد. | }} اجتناب نکرده باید شب سیزدهم بماند و این حکم اختصاص به [[احرام]] حج ندارد. | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
{{ارجاع مساله|1223}} | {{ارجاع مساله|1223}} | ||
|} | |} | ||
==مقدار وجوب بیتوته== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۲: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' مقدار شب که واجب است در این سه شب بیتوته کرد، از اول شب است تا نصف آن ،{{توضیح مساله|1224| | '''امام خمینی:''' مقدار [[شب]] که واجب است در این سه شب بیتوته کرد، از اول شب است تا نصف آن ،{{توضیح مساله|1224| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' تا ما بعد نصف شب. | * '''آیت‌الله بهجت:''' تا ما بعد نصف شب. | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، مکارم:''' می‌تواند از سر شب تا بعد از نیمه شب و یا از قبل از نیمه شب تا طلوع فجر در آنجا بماند. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، مکارم:''' می‌تواند از سر شب تا بعد از نیمه شب و یا از قبل از نیمه شب تا طلوع فجر در آنجا بماند. | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بعید نیست که بیتوته کردن در نیمه دوم شب نیز جایز باشد. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بعید نیست که بیتوته کردن در نیمه دوم شب نیز جایز باشد. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' حاجی مخیر است بین «بیتوته نیمه اول شب» و بین «اصباح» یعنی باید از غروب تا نیمه شب در منا به سر برد و یا اینکه هنگام طلوع فجر، در منا حضور داشته باشد. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' حاجی مخیر است بین «بیتوته نیمه اول شب» و بین «اصباح» یعنی باید از غروب تا نیمه شب در [[منا]] به سر برد و یا اینکه هنگام طلوع فجر، در منا حضور داشته باشد. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' می‌تواند از سر شب تا نیمه آن در منا بماند یا اینکه اگر نصف اول در منا نبوده باید به نحوی به منا برگردد که پیش از طلوع فجر به منا بیاید تا فجر طلوع کند. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' می‌تواند از سر شب تا نیمه آن در منا بماند یا اینکه اگر نصف اول در منا نبوده باید به نحوی به منا برگردد که پیش از طلوع فجر به منا بیاید تا فجر طلوع کند. | ||
* '''آیت‌الله فاضل:''' و بعید نیست که بتوان به نیمه دوم شب اکتفا کرد. | * '''آیت‌الله فاضل:''' و بعید نیست که بتوان به نیمه دوم شب اکتفا کرد. | ||
}} پس کسی که از غروب بیتوته کرد در منا تا نیمه شب مانع ندارد بعد از آن بیرون برود، و احتیاط مستحب آن است که پیش از طلوع صبح وارد مکه نشود. | }} پس کسی که از غروب بیتوته کرد در منا تا نیمه شب مانع ندارد بعد از آن بیرون برود، و احتیاط مستحب آن است که پیش از طلوع صبح وارد [[مکه]] نشود. | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۲۰: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' کسی که در اول شب بی‌عذر در منا نبود، احتیاط واجب آن است که قبل از نیمه شب برگردد و تا صبح بماند. {{توضیح مساله|1225| | '''امام خمینی:''' کسی که در اول شب بی‌عذر در منا نبود، [[احتیاط واجب]] آن است که قبل از نیمه شب برگردد و تا [[صبح]] بماند. {{توضیح مساله|1225| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر حاجی ساعتی از اوایل شب بیتوته در منا را درک نکند کفاره ندارد و احتیاطاً قسمت دوم را در منا بماند. | * '''آیت‌الله بهجت:''' اگر حاجی ساعتی از اوایل شب بیتوته در منا را درک نکند کفاره ندارد و احتیاطاً قسمت دوم را در منا بماند. | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، مکارم:''' با ترک نیمه اول؛ چه با عذر باشد چه بی‌عذر، بیتوته نیمه دوم را باید درک کند. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، مکارم:''' با ترک نیمه اول؛ چه با عذر باشد چه بی‌عذر، بیتوته نیمه دوم را باید درک کند. | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۳: | ||
{{ارجاع مساله|1225}} | {{ارجاع مساله|1225}} | ||
|} | |} | ||
==نحوه تعیین نیمه شب== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۳۹: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' نیمه شب را باید از اول غروب تا طلوع آفتاب حساب کنند، بنا بر احتیاط واجب ،{{توضیح مساله|1226| | '''امام خمینی:''' نیمه شب را باید از اول غروب تا طلوع آفتاب حساب کنند، بنا بر [[احتیاط واجب]] ،{{توضیح مساله|1226| | ||
* '''آیات عظام بهجت، تبریزی، خامنه‌ای، خویی، سبحانی، سیستانی، صافی، فاضل، مکارم:''' نیمه شب در منا از غروب آفتاب تا طلوع فجر حساب می‌شود | * '''آیات عظام بهجت، تبریزی، خامنه‌ای، خویی، سبحانی، سیستانی، صافی، فاضل، مکارم:''' نیمه شب در منا از غروب آفتاب تا طلوع فجر حساب می‌شود | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' برای بیتوته نیمه اول شب، راه احتیاط در این است که شب از غروب شرعی تا طلوع آفتاب حساب شود و برای بازگشتن قبل از نیمه شب به منا، احتیاط در این است که شب از استتار قرص تا طلوع فجر حساب شود. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' برای بیتوته نیمه اول شب، راه احتیاط در این است که شب از غروب شرعی تا طلوع آفتاب حساب شود و برای بازگشتن قبل از نیمه شب به منا، احتیاط در این است که شب از استتار قرص تا طلوع فجر حساب شود. | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۱۴۸: | ||
{{ارجاع مساله|1226}} | {{ارجاع مساله|1226}} | ||
|} | |} | ||
==وجوب نیت برای بیتوته== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۱۵۶: | خط ۱۵۴: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' بیتوته در منا از عبادات است و باید با نیت خالص برای اطاعت خداوند به جا آورد. {{توضیح مساله|1227| | '''امام خمینی:''' بیتوته در منا از [[عبادات]] است و باید با [[نیت خالص]] برای [[اطاعت]] خداوند به جا آورد. {{توضیح مساله|1227| | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' بلکه برای تذلل در پیشگاه خداوند. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' بلکه برای [[تذلل]] در پیشگاه خداوند. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۱۶۳: | خط ۱۶۱: | ||
{{ارجاع مساله|1227}} | {{ارجاع مساله|1227}} | ||
|} | |} | ||
==عدم جایگزینی بیتوته با عبادات== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۱۶۹: | خط ۱۶۷: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' جایز نیست در غیر مکه {{توضیح مساله|1228| | '''امام خمینی:''' جایز نیست در غیر [[مکه]] {{توضیح مساله|1228| | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' مسجدالحرام. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' [[مسجدالحرام]]. | ||
}}مشغول عبادت شود و به منا نرود، حتی در بین راه منا و مکه به احتیاط واجب. {{توضیح مساله|1228| | }}مشغول عبادت شود و به منا نرود، حتی در بین راه [[منا]] و [[مکه]] به [[احتیاط واجب]]. {{توضیح مساله|1228| | ||
* '''آیات عظام بهجت، تبریزی، خویی:''' کسی که طواف خانه خدا را نموده و در عبادت خود باقی مانده سپس از مکه بیرون رفته و از عقبه مدنیین گذشته باشد، چنین شخصی می‌تواند در راه بیتوته نماید و لازم نیست خود را به منا برساند. | * '''آیات عظام بهجت، تبریزی، خویی:''' کسی که [[طواف]] خانه خدا را نموده و در [[عبادت]] خود باقی مانده سپس از مکه بیرون رفته و از عقبه مدنیین گذشته باشد، چنین شخصی می‌تواند در راه بیتوته نماید و لازم نیست خود را به منا برساند. | ||
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' بنا بر احتیاط در مکه قدیمه بماند. | * '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' بنا بر احتیاط در مکه قدیمه بماند. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' همچنان‌که برای انجام عبادات مستحب در مکه ـ مانند طواف مستحب و نماز و قرائت قرآن و دعا ـ نمی‌تواند بیتوته را ترک کند و اگر ترک کند باید یک گوسفند قربانی کند. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' همچنان‌که برای انجام عبادات [[مستحب]] در مکه ـ مانند طواف مستحب و [[نماز]] و [[قرائت قرآن]] و [[دعا]] ـ نمی‌تواند بیتوته را ترک کند و اگر ترک کند باید یک گوسفند قربانی کند. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' نظر ایشان در مسئله 1222 ذیل طایفه پنجم گذشت. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' نظر ایشان در مسئله 1222 ذیل طایفه پنجم گذشت. | ||
}} | }} | ||
| خط ۱۸۱: | خط ۱۷۹: | ||
{{ارجاع مساله|1228}} | {{ارجاع مساله|1228}} | ||
|} | |} | ||
==کفاره ترک بیتوته== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۱۸۷: | خط ۱۸۵: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' کسی که ترک کند بیتوته به منا را، در شبی که واجب است بماند، برای هر شبی یک گوسفند باید قربانی کند. {{توضیح مساله|1229| | '''امام خمینی:''' کسی که ترک کند [[بیتوته]] به منا را، در شبی که [[واجب]] است بماند، برای هر شبی یک گوسفند باید [[قربانی]] کند. {{توضیح مساله|1229| | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' کسی که عمداً بیتوته در منا را ترک کند باید برای شب اول یک گوسفند قربانی کند و اگر شب دوم و سوم هم عمداً نبود به احتیاط واجب برای هر کدام یک گوسفند قربانی کند. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' کسی که عمداً بیتوته در منا را ترک کند باید برای شب اول یک گوسفند قربانی کند و اگر شب دوم و سوم هم عمداً نبود به [[احتیاط واجب]] برای هر کدام یک گوسفند قربانی کند. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' بنا بر احتیاط واجب. | * '''آیت‌الله مکارم:''' بنا بر احتیاط واجب. | ||
}} | }} | ||
| خط ۲۰۱: | خط ۱۹۹: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' فرقی نیست در واجب بودن قربانی بین آنکه از روی علم و عمد باشد یا از روی نسیان باشد یا از روی ندانستن مسئله. {{توضیح مساله|1230| | '''امام خمینی:''' فرقی نیست در واجب بودن قربانی بین آنکه از روی علم و عمد باشد یا از روی [[نسیان]] باشد یا از روی ندانستن مسئله. {{توضیح مساله|1230| | ||
* '''آیات عظام بهجت، تبریزی، خویی، سیستانی، صافی، گلپایگانی:''' احتیاط این است که در صورت فراموشی و یا ندانستن حکم نیز یک گوسفند کفاره بدهد. | * '''آیات عظام بهجت، تبریزی، خویی، سیستانی، صافی، گلپایگانی:''' احتیاط این است که در صورت فراموشی و یا ندانستن حکم نیز یک گوسفند [[کفاره]] بدهد. | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' و یا معذور و یا غیر معذور و تفاوت نداشتن مبنی بر احتیاط است. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' و یا معذور و یا غیر معذور و تفاوت نداشتن مبنی بر احتیاط است. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' در صورت جهل و نسیان کفاره ندارد. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' در صورت جهل و نسیان کفاره ندارد. | ||
* '''آیت‌الله فاضل:''' ثبوت کفاره در جاهل و ناسی و معذور مبنی بر احتیاط است. | * '''آیت‌الله فاضل:''' ثبوت کفاره در جاهل و ناسی و معذور مبنی بر [[احتیاط]] است. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' بنا بر احتیاط واجب در همه صور. | * '''آیت‌الله مکارم:''' بنا بر [[احتیاط واجب]] در همه صور. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||