نگاه کردن در آینه: تفاوت میان نسخه‌ها

== نگاه در آینه بدون قصد زینت ==

اگر نگاه کردن به آینه برای زینت نباشد، اشکالی ندارد<ref>. مناسک الحج (لصاحب الحدائق)، ص 11؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref>، گرچه برخی ترک آن را احتیاط واجب<ref>. تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref> و برخی ترک آن را اولی<ref>. مناسک الحج (للخوئی)، ص 108.</ref> دانسته اند. البته گروهی از فقها حرمت نگاه کردن به آینه را مقید به زینت نکرده اند<ref>. الکافی فی الفقه، ص 203؛ انوار الفقاهۀ (کتاب الحج)، ص 118.</ref>.  

== نگاه بی اختیار به آینه ==

آن چیزی که در حقیقت حرمت دارد، [[زینت|تزیین]] است، نه صرف نگاه کردن در آینه؛ چنانچه در صحیحه حریز از امام صادق (ع) به آن تصریح شده است<ref>. کافی، ج 4، ص 356؛ من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 347؛ تهذیب الاحکام، ج 5، ص 302؛ وسائل الشیعۀ، ج 12، ص 472، ابواب تروک الاحرام، باب 34، ح 1.</ref>. و لذا نیاز به قصد شخص دارد<ref>. کتاب الحج (للمحقق الداماد)، ص 2، ص 407 و 453.</ref>. به همین دلیل نگاه بی‌اختیار به آینه مشکلی ندارد و لذا اگر در اتاق شخص، آینه باشد و بی‌اختیار شخص به آن نگاه کند، اشکالی ندارد، لکن احتیاط در این است که اگر می‌تواند آینه را بردارد یا چیزی روی آن بیاندازد، آن کار را انجام دهد<ref>. احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 113.</ref>.  

نگاه کردن به اشیاء صاف و صیقل داده شده که عکس انسان در آنها پیداست؛ مثل آب شفاف، در صورتی که برای زینت نباشد، مانعی ندارد<ref>. تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 108 و 109؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>.  

== کفاره نگاه کردن در آینه ==

حتی فقهائی که نگاه کردن در آینه را برای شخص محرم، حرام دانسته‌اند، کفاره‌ای برای آن قائل نیستند<ref>. مسالک الافهام، ج 2، ص 256؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 422؛ المعتمد فی شرح المناسک، ج 4، ص 151.</ref>، گرچه طبق نظر برخی از فقها اولی و احوط این است که یک گوسفند ذبح کند<ref>. مناسک الحج (للخوئی)، ص 108؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 114.</ref>.