اخبار المدینه (زبیر بن بکار): تفاوت میان نسخه‌ها

{{در دست ویرایش|ماه=[[آذر]]|روز=[[۲۰]]|سال=[[۱۳۹۶]]|کاربر=Abazar  }}

'''اخبار المدینه زبیر بن بکار''' از منابع کهن و گمشده مدینه‌شناسی، منسوب به [[زبیر بن بکار]] (۱۷۲ـ۲۵۶ق.)

بر خلاف گزارش برخی منابع معاصر<ref>معجم ما الف عن المدینه، ص۲۶.</ref> در الفهرست ابن ندیم، کتابی با نام اخبار المدینه در میان آثار زبیر بن بکار یاد نشده است. ابن ندیم در میان ۳۰ اثر از وی، به نوادر المدنیین و العقیق و اخباره درباره چاه‌ها، وادی‌ها و قصرهای منطقه عقیق مدینه اشاره کرده<ref>الفهرست، ص۱۲۳؛ ایضاح المکنون، ج۲، ص۳۱۴.</ref> و همین ‌گزارش در متون بعدی تکرار شده است.<ref>الدر الثمین، ص۳۷۱.</ref> در سده نهم ق. ابن حجر (م.۸۵۲ق.) در ‌گزارش‌های مربوط به صحابه مدنی و رخدادهای مدینه، به متون مدینه‌شناسی بسیار مراجعه کرده و ‌گزارش‌هایی بی‌واسطه از اخبار المدینه زبیر بن بکار آورده است.<ref>الاصابه، ج۳، ص۴۷۱؛ ج۴، ص۲۷۸-۲۷۹، ۴۴۸.</ref> سخاوی (م.۹۰۲ق.) نیز در فهرست کتاب‌های مدینه به اثری از زبیر بن بکار اشاره کرده که احتمالاً همان اثری است که در کتاب‌شناسی‌های جدیدتر با عنوان اخبار المدینه شناخته می‌شود. خواه این سه عنوان، یک کتاب و دارای موضوع واحد باشند و خواه آن‌ها را گوناگون تلقی کنیم، جز گزیده‌ها و اقتباس‌ها، نسخه‌ای از هیچ یک بر جای نمانده یا به دست نیامده است.

درباره این کتاب، دو ابهام اساسی وجود دارد: ۱. آیا اخبار المدینه، نوادر المدنیین و العقیق در واقع یک اثرند یا چند اثر که در سده‌های بعد، با جابه‌جایی مباحث، در نظر نویسندگان آمیختگی یافته و ماهیت ویژه خود را از دست داده‌اند؟ بر پایه احتمال دوم، آن چه از زبیر بن بکار در المناسک حربی و معجم الادبای حموی و دیگر مآخذ، بدون اشاره به نام کتاب، گزارش شده، شاید از مباحث گوناگون این سه کتاب هم‌موضوع و نه تنها از اخبار المدینه برگرفته شده باشد. شاهد دیگر بر آمیختگی و یکسانی مباحث این کتاب‌ها، یاد نشدن نام اخبار المدینه در الفهرست ابن ندیم و کتاب‌شناسی‌های بعد است. این‌که ابن حجر (م.۸۵۲ق.) از اخبار المدینه زبیر بن بکار ‌گزارش کرده، شاید پس از آمیختگی میان اخبار المدینه زبیر و ابن زباله از جانب کسانی باشد که ابن حجر را دچار این خطا کرده‌اند.

{{پایان}}

[[رده:کتاب‌های قرن سوم قمری]]

[[رده:کتاب‌های درباره مدینه]]

[[رده:کتاب‌های زبیر بن بکار]]