نیت (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۳: خط ۳۳:
'''امام خمینی:''' آنچه ذکر شد که: لازم نیست  {{توضیح مساله|252|
'''امام خمینی:''' آنچه ذکر شد که: لازم نیست  {{توضیح مساله|252|
* '''آیات عظام بهجت، صافی، گلپایگانی، مکارم:''' قصد ترک جمیع محرمات لازم است.
* '''آیات عظام بهجت، صافی، گلپایگانی، مکارم:''' قصد ترک جمیع محرمات لازم است.
}}قصد کند ترک [[محرمات احرام|محرمات]] را، در غیرِ آن محرماتی است که عمره یا حج را باطل می‌کند؛ مثل اکثر محرمات و اما آنچه عمره یا حج را باطل می‌کند؛ مثل [[نزدیکی با زن]] در بعضی از صور که ذکر خواهد شد پس با قصد ارتکاب آن، احرام [[باطل]] است بلکه غیر ممکن است.  {{توضیح مساله|252|
}}قصد کند ترک [[محرمات احرام|محرمات]] را، در غیرِ آن محرماتی است که عمره یا حج را باطل می‌کند؛ مثل اکثر محرمات و اما آنچه عمره یا حج را باطل می‌کند؛ مثل [[آمیزش|نزدیکی با زن]] در بعضی از صور که ذکر خواهد شد پس با قصد ارتکاب آن، احرام [[باطل]] است بلکه غیر ممکن است.  {{توضیح مساله|252|
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' زیرا قصد انجام این امور با قصد انجام مناسک حج قابل جمع نیست، بلکه با قصد [[احرام]] منافات دارد.  
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' زیرا قصد انجام این امور با قصد انجام مناسک حج قابل جمع نیست، بلکه با قصد [[احرام]] منافات دارد.  
* '''آیت‌الله زنجانی:''' بنابراین هنگام احرام [[عمره مفرده]] اگر [[مکلف]]، قصد داشته باشد که قبل از فارغ شدن از [[سعی]] با همسر خود نزدیکی کند یا در این کار تردید داشته باشد احرامش [[باطل]] است.  
* '''آیت‌الله زنجانی:''' بنابراین هنگام احرام [[عمره مفرده]] اگر [[مکلف]]، قصد داشته باشد که قبل از فارغ شدن از [[سعی]] با همسر خود نزدیکی کند یا در این کار تردید داشته باشد احرامش [[باطل]] است.