اخبار مکه (ازرقی): تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hasaninasab (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
کتاب اخبار مکه بر پایه معیارهای [[حدیث|حدیثشناسی]] اهل سنت، مشتمل بر اسانید صحیح است. از این رو، در شمار کتابهای درسی [[طلبه|طلاب]] علوم دینی [[مکه]] جای گرفته و در حلقههای درسی [[مسجدالحرام]] تدریس میشود.<ref>التاریخ و المورخون، ص۱۶.</ref> | کتاب اخبار مکه بر پایه معیارهای [[حدیث|حدیثشناسی]] اهل سنت، مشتمل بر اسانید صحیح است. از این رو، در شمار کتابهای درسی [[طلبه|طلاب]] علوم دینی [[مکه]] جای گرفته و در حلقههای درسی [[مسجدالحرام]] تدریس میشود.<ref>التاریخ و المورخون، ص۱۶.</ref> | ||
[[محمد بن اسحاق فاکهی]] (درگذشت حدود ۲۷۲/۲۷۹ق) محدث و تاریخنگار همروزگار [[ازرقی]] نیز کتابی با عنوان [[اخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه]] نگاشته که کهنترین اثر پس از کتاب ازرقی است. مباحث مشترک فراوانی میان دو کتاب یافت میشود؛ ولی او از ازرقی یاد نکرده است. فاکهی اهل [[مکه]] و سالها پس از ازرقی زنده بوده و ازرقی و کتابش در روزگار او شهرت داشتهاند. با این حال، فاکهی تنها از جدّ ازرقی، احمد بن محمد، یاد کرده و گزارشهایی را بدون واسطه نوادهاش از او آورده است. (نک: ج۱، ص۳۲، ۳۶۰؛ ج۳، ص۲۸، ۳۲، ۲۷۷؛ ج۴، ص۱۲۷ ۱۲۸) ممکن است هر دو نویسنده از منبع یا منابعی مشترک سود برده باشند؛ ولی احتمال اقتباس فاکهی از ازرقی را نمیتوان نادیده گرفت.<ref>مجلة العرب، مج۸، ج۲۴، سال ۱۹۷۴م.، ص۲۹۷، «محمد بن اسحاق فاکهی».</ref> وستنفلد، نخستین مصحح کتاب، باور دارد که اخبار مکه فاکهی بیشتر برگرفته از این کتاب است؛ اگر چه فاکهی از ازرقی و کتاب او یاد نکرده است.<ref>Die chroniken der stadtMekka,vol 2, p XI.</ref> پس از اخبار مکه ازرقی و فاکهی، مهمترین اثر، [[شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام]] نوشته [[تقی الدین | [[محمد بن اسحاق فاکهی]] (درگذشت حدود ۲۷۲/۲۷۹ق) محدث و تاریخنگار همروزگار [[ازرقی]] نیز کتابی با عنوان [[اخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه]] نگاشته که کهنترین اثر پس از کتاب ازرقی است. مباحث مشترک فراوانی میان دو کتاب یافت میشود؛ ولی او از ازرقی یاد نکرده است. فاکهی اهل [[مکه]] و سالها پس از ازرقی زنده بوده و ازرقی و کتابش در روزگار او شهرت داشتهاند. با این حال، فاکهی تنها از جدّ ازرقی، احمد بن محمد، یاد کرده و گزارشهایی را بدون واسطه نوادهاش از او آورده است. (نک: ج۱، ص۳۲، ۳۶۰؛ ج۳، ص۲۸، ۳۲، ۲۷۷؛ ج۴، ص۱۲۷ ۱۲۸) ممکن است هر دو نویسنده از منبع یا منابعی مشترک سود برده باشند؛ ولی احتمال اقتباس فاکهی از ازرقی را نمیتوان نادیده گرفت.<ref>مجلة العرب، مج۸، ج۲۴، سال ۱۹۷۴م.، ص۲۹۷، «محمد بن اسحاق فاکهی».</ref> وستنفلد، نخستین مصحح کتاب، باور دارد که اخبار مکه فاکهی بیشتر برگرفته از این کتاب است؛ اگر چه فاکهی از ازرقی و کتاب او یاد نکرده است.<ref>Die chroniken der stadtMekka,vol 2, p XI.</ref> پس از اخبار مکه ازرقی و فاکهی، مهمترین اثر، [[شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام]] نوشته [[تقی الدین فاسی]] (درگذشت ۸۳۲ق) است که بسیاری از مطالب آن به گفته مؤلف، برگرفته از کتاب ازرقی است.<ref>نک: شفاء الغرام، ج۱، ص۸.</ref> | ||
==روش== | ==روش== | ||
خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
*''' سیر اعلام النبلاء''': الذهبی (درگذشت ۷۴۸ق)، به کوشش گروهی از محققان، بیروت، الرساله، ۱۴۱۳ق. | *''' سیر اعلام النبلاء''': الذهبی (درگذشت ۷۴۸ق)، به کوشش گروهی از محققان، بیروت، الرساله، ۱۴۱۳ق. | ||
*''' السیرة النبویه''': ابن کثیر (درگذشت ۷۷۴ق)، به کوشش مصطفی عبدالواحد، بیروت،دار المعرفه، ۱۳۹۶ق. | *''' السیرة النبویه''': ابن کثیر (درگذشت ۷۷۴ق)، به کوشش مصطفی عبدالواحد، بیروت،دار المعرفه، ۱۳۹۶ق. | ||
*''' شفاء الغرام''': محمد | *''' شفاء الغرام''': محمد الفاسی (درگذشت ۸۳۲ق)، بیروت،دار الکتب العلمیه. | ||
*''' العقد الثمین فی تاریخ البلد الامین''': محمد | *''' العقد الثمین فی تاریخ البلد الامین''': محمد الفاسی (درگذشت ۸۳۲ق)، به کوشش فؤاد سیر، بیروت، الرساله، ۱۴۰۶ق. | ||
*''' الفهرست''': ابن الندیم (درگذشت ۴۳۸ق)، تهران، مروی، ۱۳۹۳ق. | *''' الفهرست''': ابن الندیم (درگذشت ۴۳۸ق)، تهران، مروی، ۱۳۹۳ق. | ||
*''' کشف الظنون''': حاجی خلیفه (درگذشت ۱۰۶۷ق)، بیروت،دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۳ق. | *''' کشف الظنون''': حاجی خلیفه (درگذشت ۱۰۶۷ق)، بیروت،دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۳ق. |