اخبار الکرام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
اصلاح فأسی
(←منابع) |
Hasaninasab (بحث | مشارکتها) جز (اصلاح فأسی) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
==نویسنده== | ==نویسنده== | ||
{{اصلی|احمد بن محمد اسدی}} | {{اصلی|احمد بن محمد اسدی}} | ||
احمد بن محمد اسدی، تاریخ‌نگار، فقیه [[مذهب شافعی|شافعی‌مذهب]]، مدرّس قرائت در [[مسجدالحرام]]، نحوی و شاعر،<ref>نک: خلاصة الاثر، ج1، ص325؛ المختصر، ص72-73؛ معجم المؤلفین، ج2، ص81.</ref> از خاندانی با اصالت [[یمن|یمنی]]، در [[مکه]] زاده شد. گویا نخست بار، پدربزرگش که او نیز احمد نام داشته، از یمن به [[حجاز]] هجرت کرده و نسبت «یمنی» که به آنان داده‌اند، از همین رو است. از زمان، چگونگی و سبب این هجرت، اطلاعی در دست نیست. احمد بن محمد و پدرانش را «اسدی» نیز خوانده‌اند؛ زیرا به اسد بن عامر ( | احمد بن محمد اسدی، تاریخ‌نگار، فقیه [[مذهب شافعی|شافعی‌مذهب]]، مدرّس قرائت در [[مسجدالحرام]]، نحوی و شاعر،<ref>نک: خلاصة الاثر، ج1، ص325؛ المختصر، ص72-73؛ معجم المؤلفین، ج2، ص81.</ref> از خاندانی با اصالت [[یمن|یمنی]]، در [[مکه]] زاده شد. گویا نخست بار، پدربزرگش که او نیز احمد نام داشته، از یمن به [[حجاز]] هجرت کرده و نسبت «یمنی» که به آنان داده‌اند، از همین رو است. از زمان، چگونگی و سبب این هجرت، اطلاعی در دست نیست. احمد بن محمد و پدرانش را «اسدی» نیز خوانده‌اند؛ زیرا به اسد بن عامر (درگذشت 188ق.) نسب می‌برند. او بخشی از تحصیلات خویش را نزد پدرش، محمد بن احمد اسدی عریشی (درگذشت 1060ق.) گذراند و نزد استادانی مانند محمد بن علان (درگذشت 1075ق.)<ref>نک: ایضاح المکنون، ج1، ص15، 82، 100، 107، 114، 128، 189، 247، 388؛ التاریخ و المورخون، ص314ـ330.</ref> و علی بن عبدالقادر طبری (درگذشت 1070ق.) از مکه‌شناسان سرشناس آن دوره و صاحبان آثار گوناگون در این زمینه، دانش آموخت.<ref>خلاصة الاثر، ج4، ص33.</ref> | ||
افزون بر اِخبار الکرام، آثاری دیگر نیز به احمد اسدی نسبت داده‌اند؛<ref>نک: معجم المؤلفین، ج2، ص81؛ هدیة العارفین، ج1، ص160.</ref> از جمله [[إتحاف الکرام بفضائل الکعبة الغَرّاء و البلد الحرام]]<ref>نک: التاریخ و المورخون، ص334-335.</ref> که گویا اِخبار الکرام تفصیل همان کتاب است. | افزون بر اِخبار الکرام، آثاری دیگر نیز به احمد اسدی نسبت داده‌اند؛<ref>نک: معجم المؤلفین، ج2، ص81؛ هدیة العارفین، ج1، ص160.</ref> از جمله [[إتحاف الکرام بفضائل الکعبة الغَرّاء و البلد الحرام]]<ref>نک: التاریخ و المورخون، ص334-335.</ref> که گویا اِخبار الکرام تفصیل همان کتاب است. | ||
احمد اسدی در حدود 32 سالگی درگذشت. از مقدمه کتاب به قلم پسر او برمی‌آید که اِخبارالکرام آخرین کتابش بوده و فرصت نیافته آن را کامل کند و پس از مرگ او پسرش بدین کار همت گمارده است. (ص38ـ39) نام و مشخصات پسر او دانسته نیست. گویا وی مدتی پس از مرگ پدر به تکمیل این کتاب پرداخته؛ زیرا منابع معاصر نویسنده و اندکی پس از او مانند خلاصة الاثر نوشته محمد امین محبّی ( | احمد اسدی در حدود 32 سالگی درگذشت. از مقدمه کتاب به قلم پسر او برمی‌آید که اِخبارالکرام آخرین کتابش بوده و فرصت نیافته آن را کامل کند و پس از مرگ او پسرش بدین کار همت گمارده است. (ص38ـ39) نام و مشخصات پسر او دانسته نیست. گویا وی مدتی پس از مرگ پدر به تکمیل این کتاب پرداخته؛ زیرا منابع معاصر نویسنده و اندکی پس از او مانند خلاصة الاثر نوشته محمد امین محبّی (درگذشت 1111ق.) که شرح احوال و آثار او را آورده‌اند، از این کتاب یاد نکرده‌اند. | ||
==منابع کتاب== | ==منابع کتاب== | ||
منابع کتاب بیش از 70 اثر مکتوب هستند که برخی اکنون موجود و بعضی مفقودند. نویسنده به ترتیب، از آثار [[ازرقی]] (برای نمونه: ص47، 51، 81)، [[ | منابع کتاب بیش از 70 اثر مکتوب هستند که برخی اکنون موجود و بعضی مفقودند. نویسنده به ترتیب، از آثار [[ازرقی]] (برای نمونه: ص47، 51، 81)، [[تقی الدین فاسی|فاسی]] (برای نمونه: ص147، 172، 181)، [[عز بن جماعه|عزّ بن جماعه]] (برای نمونه: ص45، 61، 79) و [[محمد جار الله بن ظهیره|محمد جار الله بن ظَهیره]] (برای نمونه: ص57، 99) بیش از آثار دیگران سود جسته است. برخی منابع مانند [[افادة الاَنام|اِفادة الاَنام]] نوشته [[عبدالله بن محمد غازی]] (درگذشت 1365ق.) بدین کتاب استناد کرده‌اند.<ref>نک: افادة الانام، ج1، ص139.</ref> | ||
نویسنده برای رعایت اختصار (نک: ص254ـ255) سند [[روایت|روایت‌ها]] را نیاورده و آن چه را از دیگر منابع نقل کرده، با تلخیص یاد نموده است. | نویسنده برای رعایت اختصار (نک: ص254ـ255) سند [[روایت|روایت‌ها]] را نیاورده و آن چه را از دیگر منابع نقل کرده، با تلخیص یاد نموده است. | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
کتاب عنوان‌بندی ندارد و عناوین کتاب را مصحح به سلیقه خویش برنهاده است. (ص25) موضوعات کتاب بیشتر همان موضوعات کتاب‌های تاریخ محلی [[مکه|مکه‌اند]]: [[کعبه]] و فضیلت و نام‌ها و [[طواف]] آن (ص40ـ73)، [[حجرالاسود]] و فضیلت آن و مباحثی درباره آن (ص73ـ74)، [[رکن یمانی]] (ص75ـ80)، [[ملتزم]] (ص80ـ82)، [[مقام ابراهیم]] (ص82ـ83)، [[حجر اسماعیل |حِجر اسماعیل]] (ص85ـ89)، کرامات کعبه (ص89ـ114)، نوسازی و بازسازی کعبه (ص115ـ158)، پوشش، معطرسازی و اشیاء کعبه (ص158ـ172)، مسجدالحرام و توسعه‌ها و عمران‌های آن (ص173ـ188)، مناره‌ها و قًبه‌ها و برخی مباحث درباره [[مسجدالحرام]] (ص188ـ202)، شهر مکه و [[حرم مکی|حرم]] (ص203ـ246) و گفتارهای مربوط به آن مانند علت حرمت حرم (ص210ـ211)، [[انصاب حرم |اَنصاب حرم]] (ص211ـ212)، خانه‌های مکه (ص225ـ227)، [[مسجد|مساجد]] و کوه‌ها (ص227ـ232) و آرامگاه‌های مکه (ص233ـ236) و مکان‌ها، مساجد و مقبره‌های نزدیک حرم. (ص247ـ255) | کتاب عنوان‌بندی ندارد و عناوین کتاب را مصحح به سلیقه خویش برنهاده است. (ص25) موضوعات کتاب بیشتر همان موضوعات کتاب‌های تاریخ محلی [[مکه|مکه‌اند]]: [[کعبه]] و فضیلت و نام‌ها و [[طواف]] آن (ص40ـ73)، [[حجرالاسود]] و فضیلت آن و مباحثی درباره آن (ص73ـ74)، [[رکن یمانی]] (ص75ـ80)، [[ملتزم]] (ص80ـ82)، [[مقام ابراهیم]] (ص82ـ83)، [[حجر اسماعیل |حِجر اسماعیل]] (ص85ـ89)، کرامات کعبه (ص89ـ114)، نوسازی و بازسازی کعبه (ص115ـ158)، پوشش، معطرسازی و اشیاء کعبه (ص158ـ172)، مسجدالحرام و توسعه‌ها و عمران‌های آن (ص173ـ188)، مناره‌ها و قًبه‌ها و برخی مباحث درباره [[مسجدالحرام]] (ص188ـ202)، شهر مکه و [[حرم مکی|حرم]] (ص203ـ246) و گفتارهای مربوط به آن مانند علت حرمت حرم (ص210ـ211)، [[انصاب حرم |اَنصاب حرم]] (ص211ـ212)، خانه‌های مکه (ص225ـ227)، [[مسجد|مساجد]] و کوه‌ها (ص227ـ232) و آرامگاه‌های مکه (ص233ـ236) و مکان‌ها، مساجد و مقبره‌های نزدیک حرم. (ص247ـ255) | ||
افزون بر آگاهی‌های منابع پیشین، نویسنده برخی اطلاعات دوره خود را افزوده است؛ مانند ویژگی‌های اشیاء درون [[کعبه]] در روزگار او (ص172)، شماره مناره‌های [[مسجدالحرام]] در آن دوره که بر پایه گزارش او هفت مناره بوده است (ص188ـ189)، چگونگی مقامات ائمه چهارگانه در مسجدالحرام و نماز‌گزاردن آن‌ها در آن دوره (ص194ـ198)، سیل سال 1040ق و بازسازی مهم و معروف کعبه در روزگار سلطان مراد (درگذشت 1049ق). نویسنده در این سال‌ها کودک بوده و از این رو، شرح بازسازی را از رساله استادش شیخ [[محمد بن علی بن علان]] گزارش کرده است؛(ص148) گرچه نام این رساله را یاد نکرده است. با توجه به محتوای گزارش شده، آن کتاب [[انباء المؤید الجلیل مراد ببناء بیت الوهّاب الجوا]]د است که هنوز چاپ نشده است.<ref>نک: التاریخ و المورخون، ص321.</ref> در منابع تاریخ محلی [[مکه]]، درباره بازسازی کعبه به دست [[عبدالله بن زبیر]] آورده‌اند که او کعبه را به طور کامل بازسازی کرده است؛<ref>نک: اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص205-206؛ اخبار مکه، فاکهی، ج1، ص358؛ شفاء الغرام، ج1، ص100-101.</ref> اما به تصریح احمد اسدی، [[ماوردی]] (درگذشت 450ق) در [[الاحکام السلطانیه]] (ص282ـ283) این مطلب را یاد نموده و به پشتوانه نظر استادش محمد بن علان و او نیز با اتکا به استاد خود [[محمد حجاز شعراوی]] ( | افزون بر آگاهی‌های منابع پیشین، نویسنده برخی اطلاعات دوره خود را افزوده است؛ مانند ویژگی‌های اشیاء درون [[کعبه]] در روزگار او (ص172)، شماره مناره‌های [[مسجدالحرام]] در آن دوره که بر پایه گزارش او هفت مناره بوده است (ص188ـ189)، چگونگی مقامات ائمه چهارگانه در مسجدالحرام و نماز‌گزاردن آن‌ها در آن دوره (ص194ـ198)، سیل سال 1040ق و بازسازی مهم و معروف کعبه در روزگار سلطان مراد (درگذشت 1049ق). نویسنده در این سال‌ها کودک بوده و از این رو، شرح بازسازی را از رساله استادش شیخ [[محمد بن علی بن علان]] گزارش کرده است؛(ص148) گرچه نام این رساله را یاد نکرده است. با توجه به محتوای گزارش شده، آن کتاب [[انباء المؤید الجلیل مراد ببناء بیت الوهّاب الجوا]]د است که هنوز چاپ نشده است.<ref>نک: التاریخ و المورخون، ص321.</ref> در منابع تاریخ محلی [[مکه]]، درباره بازسازی کعبه به دست [[عبدالله بن زبیر]] آورده‌اند که او کعبه را به طور کامل بازسازی کرده است؛<ref>نک: اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص205-206؛ اخبار مکه، فاکهی، ج1، ص358؛ شفاء الغرام، ج1، ص100-101.</ref> اما به تصریح احمد اسدی، [[ماوردی]] (درگذشت 450ق) در [[الاحکام السلطانیه]] (ص282ـ283) این مطلب را یاد نموده و به پشتوانه نظر استادش محمد بن علان و او نیز با اتکا به استاد خود [[محمد حجاز شعراوی]] (درگذشت 1035ق.) این سخن را رد کرده است. بر پایه دیدگاه آنان که دلیلی برای آن نیاورده‌اند، عبدالله بن زبیر همه ارکان، جز رکن حجر را بازسازی کرده است. (ص140ـ141) | ||
در برخی گفتارهای کتاب، نکته‌هایی با عنوان «فائده» و «فرع» به مسائل [[فقه|فقهی]] (ص59، 164ـ166) و [[کلام|کلامی]] (ص63) و توضیح معنای [[روایت|روایت‌ها]] (ص67) اختصاص یافته است. (برای نمونه: ص62ـ63، 164، 166) | در برخی گفتارهای کتاب، نکته‌هایی با عنوان «فائده» و «فرع» به مسائل [[فقه|فقهی]] (ص59، 164ـ166) و [[کلام|کلامی]] (ص63) و توضیح معنای [[روایت|روایت‌ها]] (ص67) اختصاص یافته است. (برای نمونه: ص62ـ63، 164، 166) | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
}} | }} | ||
*'''اخبار مکه''': الفاکهی ( | *'''اخبار مکه''': الفاکهی (درگذشت 279ق.)، به کوشش ابن دهیش، مکه، النهضة الحدیثه، 1407ق. | ||
*''' اخبار مکه''': الازرقی ( | *''' اخبار مکه''': الازرقی (درگذشت 248ق.)، به کوشش رشدی الصالح، مکه، مکتبة الثقافه، 1415ق. | ||
*''' افادة الانام''': عبدالله بن محمد الغازی ( | *''' افادة الانام''': عبدالله بن محمد الغازی (درگذشت 1365ق.)، به کوشش ابن دهیش، مکه، مکتبة الاسدی، 1430ق. | ||
*''' ایضاح المکنون''': اسماعیل پاشا البغدادی ( | *''' ایضاح المکنون''': اسماعیل پاشا البغدادی (درگذشت 1339ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی. | ||
*''' التاریخ و المورخون''': محمد الحبیب الهیله، مکه، مؤسسة الفرقان، 1994م. | *''' التاریخ و المورخون''': محمد الحبیب الهیله، مکه، مؤسسة الفرقان، 1994م. | ||
*''' خلاصة الاثر''': محمد امین المحبی ( | *''' خلاصة الاثر''': محمد امین المحبی (درگذشت 1111ق.)، بیروت، دار صادر. | ||
*''' شفاء الغرام''': محمد | *''' شفاء الغرام''': محمد الفاسی (درگذشت 832ق.)، به کوشش مصطفی محمد، مکه، النهضة الحدیثه، 1999م. | ||
*''' المختصر من کتاب نشر النور و الزهر''': عبدالله مراد ابوالخیر ( | *''' المختصر من کتاب نشر النور و الزهر''': عبدالله مراد ابوالخیر (درگذشت 1343ق.)، به کوشش محمد سعید و احمد علی، جده، عالم المعرفه، 1406ق. | ||
*''' معجم المؤلفین''': عمر کحّاله، بیروت، دار احیاء التراث العربی ـ مکتبة المثنی. | *''' معجم المؤلفین''': عمر کحّاله، بیروت، دار احیاء التراث العربی ـ مکتبة المثنی. | ||
*''' هدیة العارفین''': اسماعیل پاشا ( | *''' هدیة العارفین''': اسماعیل پاشا (درگذشت 1339ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{کتاب‌های مرتبط با حج}} | {{کتاب‌های مرتبط با حج}} | ||