تراژدی کربلا: مطالعه جامعه‌شناختی گفتمان شیعه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
تراژدی کربلا: مطالعه جامعه‌شناختی گفتمان شیعه (کتاب) (ویرایش)
نسخهٔ ۲۷ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۸
، ۲۷ اوت ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
'''قدرت اقتصادی و سیاسی شهرهای مذهبی''' | '''قدرت اقتصادی و سیاسی شهرهای مذهبی''' | ||
این شهرهای مذهبی، با وجود دریافت مقادیر نذورات، وجوهات، رد مظالم، از نظر اقتصادی توانمند بوده و به‌واسطه میل زیارت شیعیان مختلف برای زیارت این شهرها، روابط خارجی مؤثری داشتند. این موقعیت در اواخر دوره عثمانی و افول قدرت آن، جنبش‌های استقلال طلبانه‌ای در کربلا شکل داد که با شکست مواجه شد. | این شهرهای مذهبی، با وجود دریافت مقادیر نذورات، وجوهات، رد مظالم، از نظر اقتصادی توانمند بوده و به‌واسطه میل زیارت شیعیان مختلف برای زیارت این شهرها، روابط خارجی مؤثری داشتند. این موقعیت در اواخر دوره عثمانی و افول قدرت آن، جنبش‌های استقلال طلبانه‌ای در کربلا شکل داد که با شکست مواجه شد.<ref>تراژدی کربلا، ص 269-273</ref> | ||
ایجاد حسینیه در شهرهای مختلف و تأثیرگذاری این نهاد در نهضت‌های ملی و جهاد ضد استعماری انگلیس در سال 1920م از موارد اهمیت حضور عتبات در عراق است. | ایجاد حسینیه در شهرهای مختلف و تأثیرگذاری این نهاد در نهضت‌های ملی و جهاد ضد استعماری انگلیس در سال 1920م از موارد اهمیت حضور عتبات در عراق است.<ref>تراژدی کربلا، ص 301</ref> | ||
===نهضت امام حسین، الگویی برای عدالت‌خواهی و مبارزه با ظلم=== | ===نهضت امام حسین، الگویی برای عدالت‌خواهی و مبارزه با ظلم=== | ||