حطیم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
===برترین مکان بعد از کعبه=== | ===برترین مکان بعد از کعبه=== | ||
[[امام صادق(ع)]] حطيم را بعد از | [[امام صادق(ع)]] حطيم را بعد از [[کعبه]]، از همه مکان‌ها برتر معرفي کرده است.<ref>المحاسن، ج1، ص92؛ تفسير فرات الکوفي، ص223.</ref> | ||
===از پاکترین مکان‌ها نزد خداوند=== | ===از پاکترین مکان‌ها نزد خداوند=== | ||
[[پيامبر(ص)]] پاک‌ترين مکان‌ها را نزد خداوند ميان رکن حجرالاسود و مقام | [[پيامبر(ص)]] پاک‌ترين مکان‌ها را نزد خداوند ميان [[رکن حجرالاسود]] و [[مقام ابراهيم]]، يعني حطيم، دانسته‌‌اند.<ref>الکافي، ج4، ص525 ـ526.</ref> | ||
===پذیرفته‌شدن توبه در حطیم=== | ===پذیرفته‌شدن توبه در حطیم=== | ||
در | در حديثی، يادآوري شده که حطيم جايي است که توبه آدم(ع) در آن پذيرفته شد.<ref>فقه الرضا، ص222.</ref> در سخنی از پيامبر(ص) حطيم باغي از باغ‌هاي [[بهشت]] توصيف شده که هر وقت در آن‌جا چهار رکعت نماز بخوانند، از عرش ندا مي‌رسد که تمام گناهان فرد بخشيده شده است.<ref>اخبار مکه، فاکهي، ج1، ص468ـ 469.</ref> | ||
===حطیم در آیات=== | ===حطیم در آیات=== | ||
برخي مفسران آيه شريفه (فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ) را شامل حطيم نيز | برخي مفسران آيه شريفه (فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ) را شامل حطيم نيز می‌دانند و آن را در کنار [[صفا]]، [[مروه]] و مقام ابراهيم، از نشانه‌هاي حتمي خداوند قرار داده‌اند.<ref>مجمع البيان، ج2، ص798؛ تفسير نمونه، ج3، ص15.</ref> | ||
==آداب و اعمال حطیم== | ==آداب و اعمال حطیم== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
در رواياتي از سفر بسيار حضرت [[حضرت آدم(ع)|آدم(ع)]] به مکه و بيتوته او در حطيم ياد شده است. همچنین گفته شده که [[جبرئيل]]، لبيک را نخستين بار در حطيم به آدم آموخت.<ref>من لايحضره الفقيه، ج2، ص229 ـ230.</ref> | در رواياتي از سفر بسيار حضرت [[حضرت آدم(ع)|آدم(ع)]] به مکه و بيتوته او در حطيم ياد شده است. همچنین گفته شده که [[جبرئيل]]، لبيک را نخستين بار در حطيم به آدم آموخت.<ref>من لايحضره الفقيه، ج2، ص229 ـ230.</ref> | ||
حطیم در عصر جاهلیت | |||
طبق گزارش‌هاي منابع اسلامي، در دوره جاهليت، کساني که به دروغ در حطيم سوگند ياد کرده و گواهي به باطل داده بودند، دچار مجازات و عذاب الهي مي‌شدند.<ref>السيرة النبويه، ج1، ص194-196؛ البداية و النهايه، ج4، ص12.</ref> | طبق گزارش‌هاي منابع اسلامي، در دوره جاهليت، کساني که به دروغ در حطيم سوگند ياد کرده و گواهي به باطل داده بودند، دچار مجازات و عذاب الهي مي‌شدند.<ref>السيرة النبويه، ج1، ص194-196؛ البداية و النهايه، ج4، ص12.</ref> | ||
| خط ۷۲: | خط ۶۸: | ||
براي هم‌قسم شدن در پيمان‌ها و تعهدهاي قبيله‌اي نیز حطيم محل اجراي آن بود. خود قريش نيز هنگام اختلاف با ديگر قبايل، انجام سوگند در حطيم را تجربه کرده بود. اگرچه [[قريش|قريشيان]]، به خاطر ترس از مجازات الهي، تا حد امکان از قسم خوردن نزد کعبه پرهيز مي‌کردند، اما با اين حال گروهي از مشرکان مکه، در پاسخ به دعوت اسلام، در حطيم جمع شده و از خداوند درخواست کردند که در صورت بر حق بودن محمد(ص)، آن‌ها را عذاب کند.<ref>روح البيان، ج3، ص41.</ref> در موردي مشابه نيز مشرکان قريش، در حطيم، در طرد و محاصره [[بنی‌هاشم|بني‌هاشم]] هم‌پيمان شدند که در اشعار [[ابوطالب]] به آن اشاره شده است.<ref>الاستيعاب، ج2، ص660.</ref> | براي هم‌قسم شدن در پيمان‌ها و تعهدهاي قبيله‌اي نیز حطيم محل اجراي آن بود. خود قريش نيز هنگام اختلاف با ديگر قبايل، انجام سوگند در حطيم را تجربه کرده بود. اگرچه [[قريش|قريشيان]]، به خاطر ترس از مجازات الهي، تا حد امکان از قسم خوردن نزد کعبه پرهيز مي‌کردند، اما با اين حال گروهي از مشرکان مکه، در پاسخ به دعوت اسلام، در حطيم جمع شده و از خداوند درخواست کردند که در صورت بر حق بودن محمد(ص)، آن‌ها را عذاب کند.<ref>روح البيان، ج3، ص41.</ref> در موردي مشابه نيز مشرکان قريش، در حطيم، در طرد و محاصره [[بنی‌هاشم|بني‌هاشم]] هم‌پيمان شدند که در اشعار [[ابوطالب]] به آن اشاره شده است.<ref>الاستيعاب، ج2، ص660.</ref> | ||
===سیره پیامبر در حطیم=== | |||
طبق يکي از گزارش‌ها، [[معراج]] پيامبر اکرم(ص) از همين مکان شريف رخ داد و شبي که پيامبر به معراج رفت، در حطيم مشغول نماز و دعا خواندن بود.<ref>اسد الغابه، ج1، ص27؛ شرف النبي، ص305.</ref> از ديگر گزارش‌ها، اقامه دو بار [[نماز جماعت]] جبرئيل در حطيم است که پيامبر اکرم پشت سر جبرئيل اقامه نماز کردند.<ref>اخبار مکه، ازرقي، ج1، ص350.</ref> | |||
در قلمرو سيره نبوي، گزارش‌هاي متعدد از عمل عبادي حضرت در حطيم نقل شده است؛ از جمله در [[فتح مکه]] (سال هشتم هجري) پيامبر و اصحاب وي، بعد از خروج از کعبه، بيت را [[استلام]] کرده، در حطيم صورتشان را بر ديوار بيت نهادند.<ref>سن ابي‌داوود، ج1، ص423؛ السنن الکبري، ج5، ص92.</ref> | |||
===حطیم در عهد خلفا=== | ===حطیم در عهد خلفا=== | ||