پرش به محتوا

کاربر:Gholampour/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:


==مدفون در مزار==
==مدفون در مزار==
گفته شده که قبر موسی بن عمران(ع) در مسجد القدم می‌باشد.(تاریخ مدینه دمشق ابن عساکر)
سید مهدی قزوینی در کتاب المزار از قول هروی مورخ نقل‌می‌کند که قبر منتسب به حضرت موسی(ع) در دمشق صحیح نیست و درست این است که قبرش معلوم نیست.(المزار)
یاقوت حموی در معجم البلدان از مسجد القدیم یاد می‌کند که در نزدیکی کوه قاسیون در دمشق است و ذکر می‌کند که گفته می‌شود قبر حضرت موسی(ع) در آن‌جا می‌باشد.(معجم البلدان)
(ابن بطوطة)
ابن جبیر اندلسی از مسجد الاقدام اسم ‌می‌برد که قبری در آن می‌باشد که گفته می‌شود سنگی در آن است که از قول صالحین نقل شده که پیامبر(ص) را در خواب دیدند که گفت در این مکان قبر برادرم موسی(ع) می‌باشد. گرچه گفته‌ می‌شود که قبر مادر حضرت مریم نیز می‌باشد.این مکان بر سر راه بزرگی است که به سمت بلاد حجاز، ساحل و مصر می‌رسد.(تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار)
ابوالحسن هروی جهان‌گرد و مورخ قرن ششم در کتاب الإشارات إلى معرفة الزيارات ذکر می‌کند که در این قریه نیرب قبر ام مریم است که البته مریم دختر عمران نیست. همان‌طور که او این قبر را متعلق به حضرت موسی(ع) نیز نمی‌داند و ذکر می کند که مع(الإشارات إلى معرفة الزيارات )
نعیمی نویسنده تاریخ دمشق در کتاب الدارس ذکر می‌کند که گفته می‌شود که قبر حنة مادر مریم(ع) در این‌جا می‌باشد که البته ابن شداد این مطلب را رد می‌کند و ذکر می‌کند که مریم دختر عمران نمی‌باشد.(الدارس)
نویری در کتاب نهایةالارب ذکر می‌کند که در حومه دمشق مسجدی است به نام مسجد القدم که قبری در آن است که گفته می‌شود برای حضرت موسی(ع) است.(نهایة الارب)
ابن منظور مورخ قرن هفتم نیز در کتابش درباره مسجد القدم ذکر می‌کند که گفته‌ می‌شود قبر در آن‌جا متعلق به حضرت موسی(ع) است.(مختصر تاریخ دمشق ابن منظور)


===علت معلوم نبودن===
===علت معلوم نبودن===
خط ۳۸: خط ۴۷:


* شناسه
* شناسه
'''قبر حضرت موسی (علیه‌السّلام)''' بنابر روایتی در روستای نَیْرَبْ در چهار کیلومتری دمشق و در دامنه کوه قاسیون بوده است. طبق نوشته‌ای بر روی دیوار مسجد، بعضی از صالحان، پیامبر(ص) را در خواب دیده‌اند که فرمود این‌جا قبر برادرم موسی است. در سالیان دور، هم مسجد تجدید بنا شده و هم مقبره ساخته شده است.  
'''قبر حضرت موسی (علیه‌السّلام)'''
 
بنابر روایتی در روستای نَیْرَبْ در چهار کیلومتری دمشق و در دامنه کوه قاسیون بوده است. طبق نوشته‌ای بر روی دیوار مسجد، بعضی از صالحان، پیامبر(ص) را در خواب دیده‌اند که فرمود این‌جا قبر برادرم موسی است. در سالیان دور، هم مسجد تجدید بنا شده و هم مقبره ساخته شده است.  
* مکان قریه
* مکان قریه
این قریه در چهار کیلومتری دمشق و در دامنه کوه قاسیون بوده و [[مسجد]] بزرگی در آن به نام «[[جامع القدم]]» ساخته شده است.  
این قریه در چهار کیلومتری دمشق و در دامنه کوه قاسیون بوده و [[مسجد]] بزرگی در آن به نام «[[جامع القدم]]» ساخته شده است.  
خط ۵۲: خط ۶۳:
* ثابت بودن بنا
* ثابت بودن بنا
بنای کنونی آن از همان دورۀ عثمانی است.
بنای کنونی آن از همان دورۀ عثمانی است.
==گزارش==
گفته شده که قبر موسی بن عمران(ع) در مسجد القدم می‌باشد.(تاریخ مدینه دمشق ابن عساکر)
سید مهدی قزوینی در کتاب المزار از قول هروی مورخ نقل‌می‌کند که قبر منتسب به حضرت موسی(ع) در دمشق صحیح نیست و درست این است که قبرش معلوم نیست.(المزار)
یاقوت حموی در معجم البلدان از مسجد القدیم یاد می‌کند که در نزدیکی کوه قاسیون در دمشق است و ذکر می‌کند که گفته می‌شود قبر حضرت موسی(ع) در آن‌جا می‌باشد.(معجم البلدان)
(ابن بطوطة)
ابن جبیر اندلسی از مسجد الاقدام اسم ‌می‌برد که قبری در آن می‌باشد که گفته می‌شود سنگی در آن است که از قول صالحین نقل شده که پیامبر(ص) را در خواب دیدند که گفت در این مکان قبر برادرم موسی(ع) می‌باشد. گرچه گفته‌ می‌شود که قبر مادر حضرت مریم نیز می‌باشد.این مکان بر سر راه بزرگی است که به سمت بلاد حجاز، ساحل و مصر می‌رسد.(تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار)
ابوالحسن هروی جهان‌گرد و مورخ قرن ششم در کتاب الإشارات إلى معرفة الزيارات ذکر می‌کند که در این قریه نیرب قبر ام مریم است که البته مریم دختر عمران نیست. همان‌طور که او این قبر را متعلق به حضرت موسی(ع) نیز نمی‌داند و ذکر می کند که مع(الإشارات إلى معرفة الزيارات )
نعیمی نویسنده تاریخ دمشق در کتاب الدارس ذکر می‌کند که گفته می‌شود که قبر حنة مادر مریم(ع) در این‌جا می‌باشد که البته ابن شداد این مطلب را رد می‌کند و ذکر می‌کند که مریم دختر عمران نمی‌باشد.(الدارس)
نویری در کتاب نهایةالارب ذکر می‌کند که در حومه دمشق مسجدی است به نام مسجد القدم که قبری در آن است که گفته می‌شود برای حضرت موسی(ع) است.(نهایة الارب)
ابن منظور مورخ قرن هفتم نیز در کتابش درباره مسجد القدم ذکر می‌کند که گفته‌ می‌شود قبر در آن‌جا متعلق به حضرت موسی(ع) است.(مختصر تاریخ دمشق ابن منظور)
==پانویس==
==پانویس==


۸۶۱

ویرایش