قبر حضرت موسی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

۹۴۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۹: خط ۱۹:
| وبگاه            =  
| وبگاه            =  
}}
}}
'''قبر حضرت موسی(ع)''' در مسجدی معروف به جامع القدم واقع در جنوب شهر [[دمشق]] کشور [[سوریه]] قرار دارد. این زیارتگاه بر اساس خواب به حضرت موسی منسوب شده است. ابن بطوطه متن دیوار نوشته‌ داخل مسجد را گزارش کرده است که بر اساس آن بعضی از صالحان، پیامبر را در خواب دیدند که می‌فرمود اینجا قبر برادرم موسی است. تیه، طور، موآب و اریحا از دیگر مکان‌های احتمالی مدفن حضرت موسی(ع) است.
'''قبر حضرت موسی(ع)''' در مسجدی معروف به جامع القدم واقع در جنوب شهر [[دمشق]] کشور [[سوریه]] قرار دارد. ابن جبیر در قرن هفتم متن دیوار نوشته‌ داخل مسجد را گزارش کرده است که بر اساس آن بعضی از صالحان، پیامبر را در خواب دیدند که می‌فرمود اینجا قبر برادرم موسی است. تیه، طور، موآب و اریحا از دیگر مکان‌های احتمالی مدفن حضرت موسی(ع) است.
   
   
برخی دیگر از تاریخ‌نگاران معتقدند که فرد مدفون در جامع‌القدم، حَنة مادر [[حضرت مریم(ع)]] است.  
برخی دیگر از تاریخ‌نگاران معتقدند که فرد مدفون در جامع‌القدم، حَنة مادر [[حضرت مریم(ع)]] است.  
خط ۲۷: خط ۲۷:
==موقعیت، بنا و علت نام‌گذاری==
==موقعیت، بنا و علت نام‌گذاری==
[[پرونده:القدم.jpg|250px|بندانگشتی|منطقه القدم در جنوب دمشق]]
[[پرونده:القدم.jpg|250px|بندانگشتی|منطقه القدم در جنوب دمشق]]
قبر حضرت موسی(ع) در مسجدی معروف به مسجد القَدَم<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۲، ص۳۳۹.</ref> یا جامع القَدَم،<ref>معجم دمشق التاريخی، ج۲، ص۲۸۷.</ref> در منطقه القدم در جنوب شهر [[دمشق]]<ref>معجم دمشق التاريخی، ج۲،ص۱۸۷ و ۲۸۷.</ref> نزدیک منطقه رَبْوَه واقع است. این قریه در فاصله چهار کیلومتری نزدیک دامنه کوه قاسیون می‌باشد.<ref>اماکن زیارتی سیاحتی سوریه، ۱۳۸۰ش، ص۱۵۸-۱۵۹.</ref> مسجد القدیم<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۴۶۵.</ref> و مسجد الاقدام<ref>تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار، ج۱، ص۲۲۰.</ref> از نام‌های دیگر این مسجد است. دلیل نام‌گذاری آن، بخاطر جای پاهایی است که بر روی سنگی دیده شده<ref>كتاب المزار، ج۱، ص۱۰۶.</ref> و گفته شده که جای قدم‌های حضرت موسی(ع) است. در این مسجد یک چهار دیواری کوچکی است که بر آن نوشته‌ای از بعضی صالحین درباره انتساب این قبر به حضرت موسی(ع) وجود دارد.<ref>رحلة ابن‌بطوطة، ج۱، ص۳۲۵.</ref> گفته شده که در این مسجد [[حضرت خضر]] نیز [[نماز]] گزارده است.<ref>اماکن زیارتی سیاحتی سوریه، ۱۳۸۰ش، ص۱۵۸-۱۵۹.</ref>  
قبر حضرت موسی(ع) در مسجدی معروف به مسجد القَدَم<ref>تاریخ مدینة دمشق، ج۲، ص۳۳۹.</ref> یا جامع القَدَم،<ref>معجم دمشق التاريخی، ج۲، ص۲۸۷.</ref> در منطقه القدم در جنوب شهر [[دمشق]]<ref>معجم دمشق التاريخی، ج۲،ص۱۸۷ و ۲۸۷.</ref> نزدیک منطقه رَبْوَه واقع است. این قریه در فاصله چهار کیلومتری نزدیک دامنه کوه قاسیون می‌باشد.<ref>اماکن زیارتی سیاحتی سوریه، ۱۳۸۰ش، ص۱۵۸-۱۵۹.</ref> مسجد القدیم<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۴۶۵.</ref> و مسجد الاقدام<ref>تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار، ج۱، ص۲۲۰.</ref> از نام‌های دیگر این مسجد است. دلیل نام‌گذاری آن، بخاطر جای پاهایی است که بر روی سنگی دیده شده است.<ref>كتاب المزار، ج۱، ص۱۰۶.</ref> گفته شده که در این مسجد [[حضرت خضر]] نیز [[نماز]] گزارده است.<ref>اماکن زیارتی سیاحتی سوریه، ۱۳۸۰ش، ص۱۵۸-۱۵۹.</ref>  
[[پرونده:جبل قاسیون.jpg|250px|بندانگشتی|جبل قاسیون]]
[[پرونده:جبل قاسیون.jpg|250px|بندانگشتی|جبل قاسیون]]
مسجد مذکور در ١٠44 قمری به وسیله [[سلطان سلیمان عثمانی]] و احمد پاشا تجدید بنا شد. مقبره نیز توسط شیخ صالح البرکه ساخته شد. بنای کنونی آن، متعلق به دوره عثمانی است.<ref>اماکن زیارتی سیاحتی سوریه، ۱۳۸۰ش، ص۱۵۸-۱۵۹.</ref>
مسجد مذکور در ١٠44 قمری به وسیله [[سلطان سلیمان عثمانی]] و احمد پاشا تجدید بنا شد. مقبره نیز توسط شیخ صالح البرکه ساخته شد. بنای کنونی آن، متعلق به دوره عثمانی است.<ref>اماکن زیارتی سیاحتی سوریه، ۱۳۸۰ش، ص۱۵۸-۱۵۹.</ref>


==مدفون در مزار==
==مدفون در مزار==
در اين مکان به روایتی قبر [[حضرت موسی (علیه‌السّلام)|حضرت موسی(ع)]] قرار دارد. ابن بطوطه دیوارنوشته داخل قبر را نقل می‌کند که نوشته بود بعضی از صالحان پیامبر(ص) را در خواب دیدند که می‌فرمود اینجا قبر برادرم موسی است.<ref>رحلة ابن‌بطوطة، ج۱، ص۳۲۵.</ref> گروه دیگری از مورخان از جمله ابن عساکر،<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج۲، ص۳۳۹.</ref> یاقوت حموی،<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۴۶۵.</ref> نویری<ref>نهايه الارب في فنون الادب، ج۳۲، ص۲۹۶.</ref> و ابن منظور<ref>مختصر تاریخ دمشق، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۲۸۲.</ref> در کتاب‌هایشان این قبر را بر اساس گفته‌ها، به حضرت موسی(ع) منتسب کرده‌اند.  
بر اساس برخی گزارش‌ها قبر [[حضرت موسی (علیه‌السّلام)|حضرت موسی(ع)]] در این مکان قرار دارد. [[ابن جبیر]]، سفرنامه‌نویس سده هفتم، گزارش می‌کند که در اتاق کوچکی در مسجدالاقدام بر سنگ‌نوشته‌ای نوشته شده که پیامبر به خواب برخی صالحان آمد و فرمود اینجا قبر برادرم موسی است.<ref> تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار، ص۲۲۰.</ref> این گزارش‌ را ابن بطوطه نیز نقل کرده است.<ref>رحلة ابن‌بطوطة، ج۱، ص۳۲۵.</ref> گروه دیگری از مورخان از جمله ابن عساکر (م۵۷۱ق.)،<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج۲، ص۳۳۹.</ref> یاقوت حموی(م.۶۲۶ق)،<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۴۶۵.</ref> نویری (م۷۳۲ق.)<ref>نهايه الارب في فنون الادب، ج۳۲، ص۲۹۶.</ref> و ابن منظور (م.۷۱۱ق.)<ref>مختصر تاریخ دمشق، ۱۴۰۲ق، ج۱، ص۲۸۲.</ref> در کتاب‌هایشان این قبر را بر اساس گفته‌ها، به حضرت موسی(ع) منتسب کرده‌اند.  


[[ابوالحسن هروی]] جهانگرد و مورخ قرن ششم قمری در کتاب‌اش [[الاشارات الی معرفة الزیارات]] انتساب این قبر به حضرت موسی را صحیح نمی‌داند و بر آن است که قبر آن حضرت معلوم نیست.<ref>الإشارات إلى معرفة الزيارات، ج۱، ص۲۱.</ref><ref>كتاب المزار، ص۱۰۶.</ref>
[[ابوالحسن هروی]] جهانگرد و مورخ قرن ششم قمری در کتاب‌اش [[الاشارات الی معرفة الزیارات]] انتساب این قبر به حضرت موسی را صحیح نمی‌داند و بر آن است که قبر آن حضرت معلوم نیست.<ref>الإشارات إلى معرفة الزيارات، ج۱، ص۲۱.</ref><ref>كتاب المزار، ص۱۰۶.</ref>
==== حَنة مادر مریم(ع) ====
ابن جبیر اندلسی در [[سفرنامه ابن جبیر|تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار]] ذکر می‌کند که احتمال دارد شخص مدفون در این مسجد حَنة مادر [[حضرت مریم(ع)]]، دختر عمران باشد. گرچه احتمال انتساب به حضرت موسی(ع) را نیز رد نمی‌کند.<ref> تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار، ص۲۲۰.</ref> برخی این احتمال داده‌اند که این قبر متعلق به مادر حضرت مریم نیست و محل دفن فردی همنام اوست.<ref>الدارس في تاريخ المدارس، ج۲، ص۳۳۸.</ref><ref>الإشارات إلى معرفة الزيارات، ج۱، ص۲۰.</ref>


==مزار‌های دیگر==
==مزار‌های دیگر==