Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۱۰٬۰۹۳
ویرایش
←میقات داخل مسجد شجره است؟
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
مسجد شجره، میقات [[عمره تمتع|عمره تمتّع]] و [[عمره مفرده]] برای مردم مدینه و کسانی است که از مدینه به مکه می‌روند.<ref name=":2">مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۷۱۲.</ref> روایات بر این نکته دلالت دارند که باید در یکی از میقات‌ها، احرام بست و مسجد شجره از این میقات‌ها است.<ref>الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۳۱۹.</ref> [[پیامبر اسلام|پیامبر اسلام(ص)]] نیز وقتی برای اقامه [[حج]] عازم مکه بود، از این مکان، احرام بسته و عازم حج می‌شد.<ref name=":1" /> | مسجد شجره، میقات [[عمره تمتع|عمره تمتّع]] و [[عمره مفرده]] برای مردم مدینه و کسانی است که از مدینه به مکه می‌روند.<ref name=":2">مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۷۱۲.</ref> روایات بر این نکته دلالت دارند که باید در یکی از میقات‌ها، احرام بست و مسجد شجره از این میقات‌ها است.<ref>الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۳۱۹.</ref> [[پیامبر اسلام|پیامبر اسلام(ص)]] نیز وقتی برای اقامه [[حج]] عازم مکه بود، از این مکان، احرام بسته و عازم حج می‌شد.<ref name=":1" /> | ||
===میقات داخل مسجد شجره است؟=== | ===میقات داخل مسجد شجره است؟=== | ||
ذوالحلیفه نام منطقه وسیعی بوده که مسجد شجره در آن قرار داشته است.<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_37980_ed97038f84c6a271f8cd14936a05d7b7.pdf «میقات مسیر مدینه»]، ص61 </ref> روایات گاهی «مسجد شجره» را محل میقات حج اهل مدینه دانسته اند و گاهی تعبیر «شجره» یا «ذوالحلیفه» را به کار برده‌اند؛<ref>نک: تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله، ج3، ص 20- 24</ref> در نتیجه درباره اینکه احرام حتما باید در مسجد باشد یا بیرون از مسجد نیز می‌توان احرام بست، اختلاف نظر وجود دارد. گروهی احرام بستن را تنها از داخل مسجد شجره صحیح می‌دانند و گروهی دیگر احرام در بیرون از مسجد را نیز صحیح می‌دانند<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_37980_ed97038f84c6a271f8cd14936a05d7b7.pdf «میقات مسیر مدینه»]، ص62 | ذوالحلیفه نام منطقه وسیعی بوده که مسجد شجره در آن قرار داشته است.<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_37980_ed97038f84c6a271f8cd14936a05d7b7.pdf «میقات مسیر مدینه»]، ص61 </ref> روایات گاهی «مسجد شجره» را محل میقات حج اهل مدینه دانسته اند و گاهی تعبیر «شجره» یا «ذوالحلیفه» را به کار برده‌اند؛<ref>نک: تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله، ج3، ص 20- 24</ref> در نتیجه درباره اینکه احرام حتما باید در مسجد باشد یا بیرون از مسجد نیز می‌توان احرام بست، اختلاف نظر وجود دارد. گروهی احرام بستن را تنها از داخل مسجد شجره صحیح می‌دانند و گروهی دیگر احرام در بیرون از مسجد را نیز صحیح می‌دانند<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_37980_ed97038f84c6a271f8cd14936a05d7b7.pdf «میقات مسیر مدینه»]، ص62</ref> | ||
===اهل مدینه باید از شجره محرم شوند=== | ===اهل مدینه باید از شجره محرم شوند=== | ||
درباره میقات اهل مدینه و کسانی که در مدینه اقامت می‌کنند این پرسش مطرح شده است که که آیا افرادی که از مدینه قصد مکه را دارند، میتوانند از ذوالحلیفه احرام نبسته و در میقات [[جحفه]] (میقاتی که آن هم در راه مدینه به مکه قرار دارد و در روایات میقات اهل [[شام]] دانسته شده است) محرم شوند؟ برخی پژوهشگران تصریح کرده‌اند که نظر مشهور فقهای شیعه عدم جواز عبور مردم مدینه بدون احرام، از میقات شجره برای رفتن به میقاتی دیگر مانند حجفه است.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 64-65»</ref> مگر برای افرادی که عذری از قبیل ناتوانی یا بیماری دارند.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 75»</ref> | درباره میقات اهل مدینه و کسانی که در مدینه اقامت می‌کنند این پرسش مطرح شده است که که آیا افرادی که از مدینه قصد مکه را دارند، میتوانند از ذوالحلیفه احرام نبسته و در میقات [[جحفه]] (میقاتی که آن هم در راه مدینه به مکه قرار دارد و در روایات میقات اهل [[شام]] دانسته شده است) محرم شوند؟ برخی پژوهشگران تصریح کرده‌اند که نظر مشهور فقهای شیعه عدم جواز عبور مردم مدینه بدون احرام، از میقات شجره برای رفتن به میقاتی دیگر مانند حجفه است.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 64-65»</ref> مگر برای افرادی که عذری از قبیل ناتوانی یا بیماری دارند.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 75»</ref> | ||