Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۶۷۶
ویرایش
←تاریخچه بنا
(←منابع) |
|||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
(ترجمه سفرنامه حجاز، ص149).|تاریخ بایگانی | | منبع = | تراز = چپ| عرض = 23۰px | اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه=#f3fca4 | گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}} | (ترجمه سفرنامه حجاز، ص149).|تاریخ بایگانی | | منبع = | تراز = چپ| عرض = 23۰px | اندازه خط = 14px|رنگ پس‌زمینه=#f3fca4 | گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}} | ||
اطلاعات مربوط به خانه [[حضرت خدیجه (س)|حضرت خدیجه(س)]] و مشخصات آن، در منابع تاریخی، جغرافیایی و سفرنامه‌های مکه در دوره‌های مختلف ثبت شده است و حاجیان به زیارت این خانه می‌رفتند. برخی از این گزارش‌ها چنین است: | اطلاعات مربوط به خانه [[حضرت خدیجه (س)|حضرت خدیجه(س)]] و مشخصات آن، در منابع تاریخی، جغرافیایی و سفرنامه‌های مکه در دوره‌های مختلف ثبت شده است و حاجیان به زیارت این خانه می‌رفتند. برخی از این گزارش‌ها چنین است: | ||
*[[ابن جبیر]] (م. ۶۱۴ق) در | *[[ابن جبیر]] (م. ۶۱۴ق) در سفرنامه‌اش، در اواخر قرن ششم، از این خانه یاد کرده است. این خانه در آن زمان دو گنبد داشت. یکی گنبدی بزرگتر به نام قبه وحی (قبة الوحی) که محل زندگی پیامبر و خدیجه بود و دیگری گنبدی کوچک که محل به دنیا آمدن [[حضرت فاطمه (س)]] در آن خانه بوده است.<ref>رحلة ابن جبیر، ص81 – 82.</ref> | ||
*در زمان [[تقی الدین فاسی|فاسی]] (م. ۸۳۲ ق) نیز خانه را «مولد فاطمه» می‌خوانده‌اند و از مکان‌هایی بوده که زائران به زیارتش می‌رفته‌اند و در نظر مردم با فضیلت‌ترین خانه مکه بوده است.<ref>الزهور المقتطفة من تاریخ مکة المشرفة، ص 99.</ref> | *در زمان [[تقی الدین فاسی|فاسی]] (م. ۸۳۲ ق) نیز خانه را «مولد فاطمه» می‌خوانده‌اند و از مکان‌هایی بوده که زائران به زیارتش می‌رفته‌اند و در نظر مردم با فضیلت‌ترین خانه مکه بوده است.<ref>الزهور المقتطفة من تاریخ مکة المشرفة، ص 99.</ref>فاسی می‌گوید این مکان بیشتر شبیه مسجد است زیرا در آن رواقی با هفت طاق و هشت ستون وجود دارد. در وسط دیوار جلویی سه محراب هست و ۲۶ سلسله در دو صف در آن وجود دارد. و در جلوی آن رواقی است با چهار طاق و و پنج ستون. و بین این دو رواق صحنی است. بخش دیگر خانه شامل اتاق‌هایی بوده است. یکی مولد فاطمه، دیگری قبه وحی، و سومی مختبا. برخی برآنند که این اتاق‌ها همان محدوده قدیم خانه است که در زمان پیامبر بوده و قسمت مسجد بعدا به آن اضافه شده است.<ref>دار سیدة خدیجه، ص ۴۸</ref> | ||
*علی طبری (م. ۱۰۷۰ق) از سه مکان زیارتی جدا در این محل ـ مولد فاطمه، خانه حضرت خدیجه(س) و قبة الوحی ـ یاد کرده که هر کدام دری جداگانه داشته‌اند.<ref>الأرج المسکی فی التاریخ المکی، ص 70.</ref> | *علی طبری (م. ۱۰۷۰ق) از سه مکان زیارتی جدا در این محل ـ مولد فاطمه، خانه حضرت خدیجه(س) و قبة الوحی ـ یاد کرده که هر کدام دری جداگانه داشته‌اند.<ref>الأرج المسکی فی التاریخ المکی، ص 70.</ref> | ||
*در سفرنامه‌ای از اواخر دوره [[ناصرالدین شاه قاجار]] (حک: ۱۳۱۳–۱۲۶۴ق) در وصف خانه حضرت خدیجه(س) آمده است که صحنی سنگفرش از مرمر داشته، گنبدی بر تولدگاه حضرت فاطمه (س) بوده و یک اتاق درآن با عنوان عبادتگاه [[پیامبر (ص)]] مشهور بوده است.<ref>میقات حج، ش63، ص70.</ref> | *در سفرنامه‌ای از اواخر دوره [[ناصرالدین شاه قاجار]] (حک: ۱۳۱۳–۱۲۶۴ق) در وصف خانه حضرت خدیجه(س) آمده است که صحنی سنگفرش از مرمر داشته، گنبدی بر تولدگاه حضرت فاطمه (س) بوده و یک اتاق درآن با عنوان عبادتگاه [[پیامبر (ص)]] مشهور بوده است.<ref>میقات حج، ش63، ص70.</ref> | ||