کاربر:Salar/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
شیعه به کسانی گفته میشود که اعتقاد دارند رسول خدا(ص)، علی بن ابیطالب را که نخستین ایمان آورنده به آن پیامبر بود، به صراحت به جانشینی خود تعیین کرد<ref>الملل و النحل، ج۱، ص۱۳۱</ref> همچنین امامت با اولاد علی(ع) استمرار پیدا می کند؛ از این رو شیعه به کسانی گفته میشود که پیرو امام علی و اولاد آن حضرت باشند.<ref>الملل و النحل، ج۱، | شیعه به کسانی گفته میشود که اعتقاد دارند رسول خدا(ص)، علی بن ابیطالب را که نخستین ایمان آورنده به آن پیامبر بود، به صراحت به جانشینی خود تعیین کرد<ref>الملل و النحل، ج۱، ص۱۳۱</ref> همچنین امامت با اولاد علی(ع) استمرار پیدا می کند؛ از این رو شیعه به کسانی گفته میشود که پیرو امام علی و اولاد آن حضرت باشند.<ref>الملل و النحل، ج۱، ص۱۳۱؛ اوائل المقالات، ص۳۸؛ مقالات الاسلاميين، ج۱، ص۵.</ref> | ||
شیعه در لغت به معنای پیروی از دیگری،<ref>لسان العرب، ج ۸، ص۱۸۸-۱۸۹.</ref> فرقه، حزب و گروه است.<ref>الصحاح، | شیعه در لغت به معنای پیروی از دیگری،<ref>لسان العرب، ج ۸، ص۱۸۸-۱۸۹.</ref> فرقه، حزب و گروه است.<ref>الصحاح، ج۳، ص۱۲۴۰-۱۲۴۱؛ العین، ذیل «شیع و شوع».</ref> همچنین شیعه و برخی مشتقات این ریشه بیش از ده بار در قرآن به کار رفته<ref>ر.ک: سوره مریم، آیه ۶۹؛ سوره صافات، آیه ۸۳؛ سوره سبا، آیه ۵۴.</ref> که معنای لغوی آن مراد است؛ چنانکه در آیه ۸۳ سوره صافات حضرت ابراهیم(ع) شیعه حضرت نوح(ع) را معرفی شده است.<ref>کشف المحجة لثمرة المهجه، ص۱۷۴.</ref> | ||
///////// | //////////// | ||
به گفته شیخ مفید (درگذشت: ۳۳۶ق یا ۳۳۸ق)، فقیه شیعه، از مؤلفههای شیعه، اعتقاد به وجوب و وجود امامت در هـر زمان، اعتقاد به وجود نص و دلیلی بر امامت امامان و وجوب عصمت برای آنان و همچنین باور به تداوم امامت در فرزندان [[امام حسین (ع)|امام حسین(ع)]] تا [[امام مهدی(ع)]] است.<ref>اوائل المقالات، ص۳۸.</ref> همچنین با توجه به اینکه محور تفکر شیعی در همه فرقه های آن، امامت است، از شیعه به «امامیه» یاد کردهاند.<ref>اوائل المقالات، ص۳۸؛ مقالات الاسلاميين، ج۱، ص۵.</ref> | |||
/// | |||
؛ البته در صورتی که صرف اعتقاد به امامت مراد باشد چنین تعریفی، افزون بر شیعه اثناعشریه، فرقه هایی چون کیسانیه زیدیه و اسماعیلیه را نیز شامل میشود. | |||
اند در این نگاه امامیه کسانی هستند که پس از رحلت پیامبر و به سفارش آن ،حضرت از امام منصوب پیروی میکنند. | |||
۴ | ۴ | ||
برخی نیز امامیه را از فرقه های فرعی تر شیعه دانسته اند در این نگاه، شیعه بـه سـه | برخی نیز امامیه را از فرقه های فرعی تر شیعه دانسته اند در این نگاه، شیعه بـه سـه | ||
فرقه غالیه، رافضه و زیدیه تقسیم شده که ،امامیه با رافضه یکسان دانسته شده است. در نگاهی دیگر شیعه و رافضه دو نام برای یک فرقه دانسته شده کـه خـود بــه فرقه های کوچکتری چون ،امامیه ،کیسانیه ،زیدیه اسماعیلیه و غالیان تقسیم می شود و هر یک از این فرقه ها نیز شاخه های فرعی تری پیدا میکند | فرقه غالیه، رافضه و زیدیه تقسیم شده که ،امامیه با رافضه یکسان دانسته شده است. در نگاهی دیگر شیعه و رافضه دو نام برای یک فرقه دانسته شده کـه خـود بــه فرقه های کوچکتری چون ،امامیه ،کیسانیه ،زیدیه اسماعیلیه و غالیان تقسیم می شود و هر یک از این فرقه ها نیز شاخه های فرعی تری پیدا میکند | ||
۱ شهرستانی الملل و النحل، ج ۱، ص ۱۴۶ و ۱۴۷ | ۱ شهرستانی الملل و النحل، ج ۱، ص ۱۴۶ و ۱۴۷ | ||
طباطبایی، شیعه در اسلام ص ۲۵ و ۲۶ | طباطبایی، شیعه در اسلام ص ۲۵ و ۲۶ |