کاربر:Salar/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها
←امامیه
(←امامیه) |
(←امامیه) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
=== امامیه === | === امامیه === | ||
به گفته شیخ مفید (درگذشت: ۳۳۶ق یا ۳۳۸ق)، فقیه شیعه، از مؤلفه‌های شیعه، اعتقاد به وجوب و وجود امامت در هـر زمان، اعتقاد به وجود دلیلی بر امامت امامان و واجب بودن عصمت برای آنان و همچنین باور به تداوم امامت در فرزندان [[امام حسین (ع)|امام حسین(ع)]] تا [[امام مهدی(ع)]] است.<ref>اوائل المقالات، ص۳۸.</ref> همچنین با توجه به اینکه محور تفکر شیعی در همه فرقه‌های آن، امامت است، از شیعه به «امامیه» یاد کرده‌اند.<ref>اوائل المقالات، ص۳۸.</ref> برخی گفته‌اند در صورتی که صرف اعتقاد به | به گفته شیخ مفید (درگذشت: ۳۳۶ق یا ۳۳۸ق)، فقیه شیعه، از مؤلفه‌های شیعه، اعتقاد به وجوب و وجود امامت در هـر زمان، اعتقاد به وجود دلیلی بر امامت امامان و واجب بودن عصمت برای آنان و همچنین باور به تداوم امامت در فرزندان [[امام حسین (ع)|امام حسین(ع)]] تا [[امام مهدی(ع)]] است.<ref>اوائل المقالات، ص۳۸.</ref> همچنین با توجه به اینکه محور تفکر شیعی در همه فرقه‌های آن، امامت است، از شیعه به «امامیه» یاد کرده‌اند.<ref>اوائل المقالات، ص۳۸.</ref> امامیه معتقدند پس از رحلت پیامبر و به سفارش آن حضرت، از امام منصوب پیروی میکنند.<ref>اوائل المقالات، ص۴۰.</ref> | ||
برخی گفته‌اند در صورتی که صرف اعتقاد به امامت، مورد نظر باشد، افزون بر شیعه دوازده امامی، دیگر فرقه‌های شیعی؛ مانند کیسانیه، زیدیه و اسماعیلیه را نیز شامل میشود.<ref>نگاه کنید به: الفرق بین الفرق ص۲۲-۲۳.</ref> | |||
همچنین مذهب شیعه به دلیل نقش امام صادق(ع) در رشد و گسترش مبانی دینی و فقهی شیعه، شیعه جعفری نیز خوانده میشود.<ref>فرهنگ فقه، ج۳، ص۹۵.</ref> | |||
== تسلط شیعیان بر مکه و مدینه == | |||
بر پایه برخی منابع تاریخی، شیعیان (امامیه و برخی فرقه‌های شیعی) در دوره‌هایی از تاریخ اسلام بر مکه و مدینه حکومت می‌کردند. | |||
* قرامطه، به عنوان شیعیان اسماعیلی، مدتی در سال ۳۱۷ قمری بر مکه مسلط شدند. | |||
* فاطمیا ناسماعیلی مذهب (حکومت: ۲۹۷-۵۶ق) به عنوان حاکمان مصر و شام، بر حرمین سیادت داشتند و دهها سال به نام آنان، در این دو شهر، خطبه خوانده میشد. | |||
* سادات حسنی | |||
/// | /// | ||
//////////////////////////////////////// | |||
شیعه اکنون به عنوان پیروان مذهب امامیه اثناعشری که از آن به مذهب جعفری نیز یاد شده، شناخته میشود؛ هر چند امام صادق در همه علوم غیر ،دینی شاگردانی تربیت ،کرد اما این نام در مقابل نامهایی چون حنفی، حنبلی مالکی و شافعی، که بر مذاهب فقهی اهل سنت گفتـه مـی شـد، بـه دلیل نقش بالای آن حضرت در تبیین مبانی فقهی شیعه بر شیعیان اطلاق شده است. بنابراین در میان تعریف های گوناگون شیعه دو تعریف شهرستانی و علامه طباطبایی، برای این اصطلاح، به واقعیت نزدیک تر است و ترکیب آن دو می تواند تعریفی جامع از شیعه ارائه کند. | |||
در این پژوهش مقصود از شیعه اعم از شیعه زیدی و اثناعشری است و برپایه | |||
1 | |||
مطالعات ،موجود شیعیان اسماعیلی بر حرمین شریفین امارت نداشته اند. البته قرامطه، به عنوان شیعیان اسماعیلی برای مدت کوتاهی بر مکه مکرمه، در سال ۳۱۷قمری، مسلط شدند؛ همچنین فاطمیان اسماعیلی مذهب (۲۹۷) ۵۶۷ق.)، به عنوان حاکمان مصر و شام بر حرمین شریفین سیادت داشتند و دهها سال به نام آنان، در این دو شهر | |||
مقدس، | |||
خطبه خوانده میشد که در ادامه به این مطالب اشاره خواهیم کرد. سادات حسنی یا همان اشراف که امارت مکه مکرمه به آنان اختصاص داشت و نیز سادات حسینی به عنوان امرای مدینه ،منوره به ترتیب شیعه زیدی و امامی بودند؛ البته اشراف ،حسنی در دوره های متأخر امارت خود بر حرمین شریفین و حجاز گویا | |||
به مذهب شافعی گرویده بودند. | |||
۱. اسماعیلیه کسانی هستند که پس از شهادت امام جعفر صادق الا برخلاف شیعیان دوازده امامی که فرزند آن حضرت امام موسی بن جعفر ملقب به کاظم ان الا را امام میدانند - به امامت فرزند دیگر امام صادق یعنی اسماعیل قائل .شدند اینان خود به دو فرقه اسماعیلیه خالصه و مبارکه تقسیم شدند. (ر.ک: شهرستانی الملل و النحل، ص۱۳۵ ،نوبختی فرق الشیعة ص ۶۷ بغدادی عبد القاهر الفرق بين الفرق، ص ٢٤) | |||
۲ ابن جوزی، المنتظم، ج۶، ص۱۲۸. | |||
cs Scanned with CamScanner | cs Scanned with CamScanner | ||