پرش به محتوا

کاربر:Salar/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۳: خط ۱۳:
بر پایه برخی منابع تاریخی، شیعیان (امامیه و برخی فرقه‌های شیعی) در دوره‌هایی از تاریخ اسلام بر مکه و مدینه حکومت می‌کردند.
بر پایه برخی منابع تاریخی، شیعیان (امامیه و برخی فرقه‌های شیعی) در دوره‌هایی از تاریخ اسلام بر مکه و مدینه حکومت می‌کردند.


* قرامطه، به عنوان شیعیان اسماعیلی، مدتی در سال ۳۱۷ قمری بر مکه مسلط شدند.
* '''قرامطه'''، به عنوان شیعیان اسماعیلی، مدتی در سال ۳۱۷ قمری بر مکه مسلط شدند.
* فاطمیا ناسماعیلی مذهب (حکومت: ۲۹۷-۵۶ق) به عنوان حاکمان مصر و شام، بر حرمین سیادت داشتند و دهها سال به نام آنان، در این دو شهر، خطبه خوانده می‌شد.
* '''فاطمیانِ''' اسماعیلی مذهب (حکومت: ۲۹۷-۵۶ق) به عنوان حاکمان مصر و شام، بر حرمین سیادت داشتند و دهها سال به نام آنان، در این دو شهر، خطبه خوانده می‌شد.
* سادات حسنی
* '''سادات حسنی''' که بر مکه، مدینه و منطقه حجاز حکومت می‌کردند. گفته شده در سال‌های حکومت آنها به مذهب شافعی گرویده بودند.
 
* '''سادات حسینی''' به عنوان امرای مدینه به ترتیب شیعه زیدی و امامی بودند.
///




////////////////////////////////////////
////////////////////////////////////////
شیعه اکنون به عنوان پیروان مذهب امامیه اثناعشری که از آن به مذهب جعفری نیز یاد شده، شناخته میشود؛ هر چند امام صادق در همه علوم غیر ،دینی شاگردانی تربیت ،کرد اما این نام در مقابل نامهایی چون حنفی، حنبلی مالکی و شافعی، که بر مذاهب فقهی اهل سنت گفتـه مـی شـد، بـه دلیل نقش بالای آن حضرت در تبیین مبانی فقهی شیعه بر شیعیان اطلاق شده است. بنابراین در میان تعریف های گوناگون شیعه دو تعریف شهرستانی و علامه طباطبایی، برای این اصطلاح، به واقعیت نزدیک تر است و ترکیب آن دو می تواند تعریفی جامع از شیعه ارائه کند.
در این پژوهش مقصود از شیعه اعم از شیعه زیدی و اثناعشری است و برپایه
1


مطالعات ،موجود شیعیان اسماعیلی بر حرمین شریفین امارت نداشته اند. البته قرامطه، به عنوان شیعیان اسماعیلی برای مدت کوتاهی بر مکه مکرمه، در سال ۳۱۷قمری، مسلط شدند؛ همچنین فاطمیان اسماعیلی مذهب (۲۹۷) ۵۶۷ق.)، به عنوان حاکمان مصر و شام بر حرمین شریفین سیادت داشتند و دهها سال به نام آنان، در این دو شهر
مطالعات ،موجود شیعیان اسماعیلی بر حرمین شریفین امارت نداشته اند. البته قرامطه، به عنوان شیعیان اسماعیلی برای مدت کوتاهی بر مکه مکرمه، در سال ۳۱۷قمری، مسلط شدند؛ همچنین فاطمیان اسماعیلی مذهب (۲۹۷) ۵۶۷ق.)، به عنوان حاکمان مصر و شام بر حرمین شریفین سیادت داشتند و دهها سال به نام آنان، در این دو شهر
خط ۳۴: خط ۲۵:
مقدس،
مقدس،


خطبه خوانده میشد که در ادامه به این مطالب اشاره خواهیم کرد. سادات حسنی یا همان اشراف که امارت مکه مکرمه به آنان اختصاص داشت و نیز سادات حسینی به عنوان امرای مدینه ،منوره به ترتیب شیعه زیدی و امامی بودند؛ البته اشراف ،حسنی در دوره های متأخر امارت خود بر حرمین شریفین و حجاز گویا
خطبه خوانده میشد که در ادامه به این مطالب اشاره خواهیم کرد.  
 
سادات حسنی یا همان اشراف که امارت مکه مکرمه به آنان اختصاص داشت  


به مذهب شافعی گرویده بودند.
و نیز سادات حسینی به عنوان امرای مدینه منوره به ترتیب شیعه زیدی و امامی بودند؛ البته اشراف ،حسنی در دوره های متأخر امارت خود بر حرمین شریفین و حجاز گویا به مذهب شافعی گرویده بودند.


۱. اسماعیلیه کسانی هستند که پس از شهادت امام جعفر صادق الا برخلاف شیعیان دوازده امامی که فرزند آن حضرت امام موسی بن جعفر ملقب به کاظم ان الا را امام میدانند - به امامت فرزند دیگر امام صادق یعنی اسماعیل قائل .شدند اینان خود به دو فرقه اسماعیلیه خالصه و مبارکه تقسیم شدند. (ر.ک: شهرستانی الملل و النحل، ص۱۳۵ ،نوبختی فرق الشیعة ص ۶۷ بغدادی عبد القاهر الفرق بين الفرق، ص ٢٤)
۱. اسماعیلیه کسانی هستند که پس از شهادت امام جعفر صادق الا برخلاف شیعیان دوازده امامی که فرزند آن حضرت امام موسی بن جعفر ملقب به کاظم ان الا را امام میدانند - به امامت فرزند دیگر امام صادق یعنی اسماعیل قائل .شدند اینان خود به دو فرقه اسماعیلیه خالصه و مبارکه تقسیم شدند. (ر.ک: شهرستانی الملل و النحل، ص۱۳۵ ،نوبختی فرق الشیعة ص ۶۷ بغدادی عبد القاهر الفرق بين الفرق، ص ٢٤)
۳٬۲۴۱

ویرایش