Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۹۰۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
|امضا = <!-- sign.jpg --> | |امضا = <!-- sign.jpg --> | ||
}} | }} | ||
'''محمد بن ابراهیم الظواهری''' سی و سومین شیخ الازهر در سال‌های .1929-1935 بود. او دو بار به حج رفت. بار نخست نماینده رسمی دولت [[مصر]] و رئیس هیئت اعزامی این کشور به کنگره سال 1344 قمری در [[عربستان]] بود که به میزبانی [[آل سعود]] برگزار شد و نمایندگانی از کشورهای مسلمان در آن شرکت داشتند. ظواهری از مخالفان سختگیری و تکفیر اعمال شده توسط [[وهابیان]] بود و در واکنش به تخریب [[قبرستان بقیع]] توسط آل سعود در این اجلاس از پیشنهاد هیئت مسلمانان هند مبنی بر بازسازی بقیع حمایت کرد. ظواهری در سال 1355 بار دیگر به طور غیر رسمی به حج رفت و خاطراتی از خود به جا گذاشت که در کتاب السیاسه و الازهر به چاپ رسیده است. | '''محمد بن ابراهیم الظواهری''' سی و سومین شیخ [[الازهر]] در سال‌های .1929-1935 بود. او دو بار به [[حج]] رفت. بار نخست نماینده رسمی دولت [[مصر]] و رئیس هیئت اعزامی این کشور به کنگره سال 1344 قمری در [[عربستان]] بود که به میزبانی [[آل سعود]] برگزار شد و نمایندگانی از کشورهای مسلمان در آن شرکت داشتند. ظواهری از مخالفان سختگیری و تکفیر اعمال شده توسط [[وهابیان]] بود و در واکنش به تخریب [[قبرستان بقیع]] توسط آل سعود در این اجلاس از پیشنهاد هیئت مسلمانان هند مبنی بر بازسازی بقیع حمایت کرد. ظواهری در سال 1355 بار دیگر به طور غیر رسمی به حج رفت و خاطراتی از خود به جا گذاشت که در کتاب السیاسه و الازهر به چاپ رسیده است. | ||
== زندگی‌نامه == | == زندگی‌نامه == | ||
شیخ محمد بن ابراهیم الاحمدی الظواهری در سال 1295 قمری (1887م) در روستای «كفر الظواهری» در استان شرقی مصر دیده به جهان گشود. پدرش از عالمان معروف الأزهر بود. عمده تحصیلاتش در جامع | شیخ محمد بن ابراهیم الاحمدی الظواهری در سال 1295 قمری (1887م) در روستای «كفر الظواهری» در استان شرقی مصر دیده به جهان گشود. پدرش از عالمان معروف الأزهر بود. عمده تحصیلاتش در [[جامع الازهر]] گذشت و در همان جا بود که از اندیشه استادش، شیخ محمد عبده (م1323ق) تاثیر گرفت. الظواهری در سال 1914 میلادی شیخ جامع الاحمدی در طنطا شد و مجله ای را به نام «معهد طنطا» منتشر کرد. در سال 1923 میلادی شیخ بنیاد اسیوط و در میانه سال های 1349ق (1929م) تا 1354 قمری (1935م) سی و سومین شیخ جامع الأزهر شد؛ هرچند رویکرد اصلاحی او در الأزهر با مقاومت برخی منتقدان همراه و سرانجام ناچار به استعفا شد. <ref>الخفاجی، 1432ق، ج2، ص376؛ الطُعمی، 1412ق، ص106؛ الساعدی، 1431ق، ج2، صص96- 94؛ جامع الازهر، 1964م، صص60 - 59؛ برانر، 2015م، ص165؛ صعیدی،1943م، صص119 و 128</ref> | ||
== آثار == | == آثار == | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
== سفرهای حج == | == سفرهای حج == | ||
شیخ الظواهری دو بار [[حج]] به جا آورد. بار اوّل به سال 1344ق (1926م) و در جریان برگزاری کنگره اسلامی در [[مکه]] بود که ریاست هیئت مصری را به نمایندگی از دولت ملک فؤاد اول (م1936م) برعهده داشت. از اعضای آن هیئت می توان به محمد المسیری بک (مدیر اداره حج در وزارت داخله مصر) و استاد محمدتوفیق (کنسول مصر در شهر جده) اشاره کرد. دومین سفر حج الظواهری سفری عادی و غیر رسمی به سال 1355 قمری (1937م) بود. | شیخ الظواهری دو بار [[حج]] به جا آورد. بار اوّل به سال 1344ق (1926م) و در جریان برگزاری کنگره اسلامی در [[مکه]] بود که ریاست هیئت مصری را به نمایندگی از دولت ملک فؤاد اول (م1936م) برعهده داشت. از اعضای آن هیئت می توان به محمد المسیری بک (مدیر اداره حج در وزارت داخله مصر) و استاد محمدتوفیق (کنسول مصر در شهر جده) اشاره کرد.<ref>الاحمدی الظواهری، 1945، ص 242</ref> دومین سفر حج الظواهری سفری عادی و غیر رسمی به سال 1355 قمری (1937م) بود. | ||
=== حمایت از بازسازی بقیع === | === حمایت از بازسازی بقیع === | ||
مخالفت گروهی از هیئت‌های مسلمان با تخریب [[قبرستان بقیع]] یکی از موضوعات مطرح در کنگره سال 1344 قمری بود. هیئت جنبش مسلمانان هند پیشنهاداتی برای بازسازی قبور تخریب شده مطرح کردند و شیخ الظواهری از این پیشنهادات حمایت کرد.<ref>الاحمدی الظواهری، 1945م، ص248</ref> | مخالفت گروهی از هیئت‌های مسلمان با تخریب [[قبرستان بقیع]] یکی از موضوعات مطرح در کنگره سال 1344 قمری بود. هیئت جنبش مسلمانان هند پیشنهاداتی برای بازسازی قبور تخریب شده مطرح کردند و شیخ الظواهری از این پیشنهادات حمایت کرد.<ref>الاحمدی الظواهری، 1945م، ص248</ref> الظواهری که مخالف تکفیر و سختگیری وهابیان بر مسلمانان بود، در این کنگره در سخنانی از آزادی مذهبی دفاع کرد و از برخی برخوردها که در ایام حج با حاجیان صورت می‌گرفت انتقاد کرد.<ref>الاحمدی الظواهری، 1945م، ص 244-245</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||