←اعزام حجاج به حج
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
== فعالیت های جنبش در قبال اماکن مقدس == | == فعالیت های جنبش در قبال اماکن مقدس == | ||
جنبش خلافت در فاصلــه ســالهای 1344-1345 قمــرى، یعنــی پیش و پــس از تخریــب دوم بقیــع، ضمن برگزاری اجلاس، ســخنرانی و نوشــتن مقالات، چهار هیئت تحقیقاتی به حجاز فرســتاد که سه تای آن ها پیش از تخریب بقیع و چهارمین آنها در قالب شرکت در همایش مؤتمر اسلامی انجام شد. گزارش هر کدام از هیئت های تحقیقاتی پس از بازگشت، چاپ شد و در اختیار مسلمانان هندوستان قرار داده شد. | جنبش خلافت در فاصلــه ســالهای 1344-1345 قمــرى، یعنــی پیش و پــس از تخریــب دوم بقیــع، ضمن برگزاری اجلاس، ســخنرانی و نوشــتن مقالات، چهار هیئت تحقیقاتی به حجاز فرســتاد که سه تای آن ها پیش از تخریب بقیع و چهارمین آنها در قالب شرکت در همایش مؤتمر اسلامی انجام شد. گزارش هر کدام از هیئت های تحقیقاتی پس از بازگشت، چاپ شد و در اختیار مسلمانان هندوستان قرار داده شد.<ref>نقش جنبش «خلافت» هندوستان در تحولات حجاز و تخریب دوم بقیع، ص90.</ref> | ||
=== اعزام هیئت های مذاکره === | === اعزام هیئت های مذاکره === | ||
این جنبش در بازه زمانی 1924تا 1926میلادی چهار گروه را برای دیدار با صاحب نفوذان مختلف از جمله سلطان عبدالعزیز و استاندار مکه برگزار کرد<ref>حجاز کی تیسری وفد کی رپورت، ص34.</ref> و به ارائه پیشنهاد جهت بهبود اوضاع اقتصادی، استدلال کلامی جهت منع تخریب بقاع، استناد به سنت پیامبر(ص) و مسلمانان در حفظ و زیارت بقاع، پرداخت.<ref>مقالات محمدعلی، حصه اول، ص96-94.</ref> هیئت اول در دسامبر1924، به علت ممانعت های حاکم حجاز، نتوانست با سلطان عبدالعزیز دیدار کند و به بازدید طرف اول این اختلاف، اکتفا کرد، هیئت دوم در قالب کاروان حجاج هندی در مارس 1925 به حجاز رفتند که گزارش مفصل این حج در ادامه می‌آید، هیئت سوم در | این جنبش در بازه زمانی 1924تا 1926میلادی چهار گروه را برای دیدار با صاحب نفوذان مختلف از جمله سلطان عبدالعزیز و استاندار مکه برگزار کرد<ref>حجاز کی تیسری وفد کی رپورت، ص34.</ref> و به ارائه پیشنهاد جهت بهبود اوضاع اقتصادی، استدلال کلامی جهت منع تخریب بقاع، استناد به سنت پیامبر(ص) و مسلمانان در حفظ و زیارت بقاع، پرداخت.<ref>مقالات محمدعلی، حصه اول، ص96-94.</ref> هیئت اول در دسامبر1924، به علت ممانعت های حاکم حجاز، نتوانست با سلطان عبدالعزیز دیدار کند و به بازدید طرف اول این اختلاف، اکتفا کرد، هیئت دوم در قالب کاروان حجاج هندی در مارس 1925 به حجاز رفتند که گزارش مفصل این حج در ادامه می‌آید، هیئت سوم پس از فتح مدینه توسط ابن سعود در اکتبر 1925 با سلطان عبدالعزیز دیدار کرد و از مناطق مختلف بین مکــه، مدینه و جده بازدید کرد و عکسهایی از مقابــر و مآثــر تخریب شــده در مکــه، جــد و طائف گرفت. بر اســاس گــزارش این هیئت مزار نبوی، که گنبدش با برخورد گلوله توپ آســیب دیده بود، در حال بازســازی بود.<ref>)خان-عرفان-قرش، ،1926 ص34(</ref> | ||
=== اعزام حجاج به حج === | === اعزام حجاج به حج === | ||
در میانه جنگ بین شرفای مکه و آل‌سعود که با ایام حج همزمان شــده بــود، به خاطر ناامن بــودن بنادر حجاز، انگلیس از مردم خواســت که از رفتــن بــه حج صرفنظر کنند، اما جنبش خلافت که انگلیس اجنبی غیر مســلمان را صاحبنظر در به‌جاآوردن فریضۀ مســلمانان نمیدید و با نیت اینکه حج یکی از ارکان واجب مسلمانان است با مقامات انگلیس نامه‌نگاری کرد و با تکیه و اعتماد به تضمین امنیــت راه‌هــای حجاز از ســوی ســلطان عبدالعزیز، جنبــش خلافت با مســئولیت خود حجاج را از هندوستان اعزام کرد.<ref>مقالات محمد علی، ص34 تا 41.</ref> | در میانه جنگ بین شرفای مکه و آل‌سعود که با ایام حج همزمان شــده بــود، به خاطر ناامن بــودن بنادر حجاز، انگلیس از مردم خواســت که از رفتــن بــه حج صرفنظر کنند، اما جنبش خلافت که انگلیس اجنبی غیر مســلمان را صاحبنظر در به‌جاآوردن فریضۀ مســلمانان نمیدید و با نیت اینکه حج یکی از ارکان واجب مسلمانان است با مقامات انگلیس نامه‌نگاری کرد و با تکیه و اعتماد به تضمین امنیــت راه‌هــای حجاز از ســوی ســلطان عبدالعزیز، جنبــش خلافت با مســئولیت خود حجاج را در مارس 1925 از هندوستان اعزام کرد.<ref>مقالات محمد علی، ص34 تا 41.</ref> در این سفر نمایندگان جنبش خلافت با سلطان عبدالعزیز جهت پیگیری مرمت بناهای تخریب شده و برگزاری هرچه زودتر موتمر اسلامی ملاقات کردند و گزارش مفصلی از اماکن تخریب شده نیز منتشر کردند.<ref>نقش جنبش «خلافت» هندوستان در تحولات حجاز و تخریب دوم بقیع، ص92تا94</ref> | ||
=== شرکت در همایش مؤتمر اسلامی در پی تخریب دوم بقیع === | === شرکت در همایش مؤتمر اسلامی در پی تخریب دوم بقیع === | ||