بدون خلاصۀ ویرایش
M-mohammad (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} '''بُرطُلَّه''': نوعی کلاه است که برخی طواف با آن را مکروه می‌دان...» ایجاد کرد) |
Z mohammad (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''بُرطُلَّه''': نوعی کلاه است که برخی [[طواف]] با آن را مکروه می‌دانند. | |||
برطله قبل از [[اسلام]] یکی از اجزاء لباس روحانیون یهودی در [[قبط]] بوده که شخص روحانی از آن در مراسم استفاده می کرده. | |||
برطله فقط در منابع امامیه در مبحث طواف مطرح شده و از پوشیدن آن در حال طواف نهی شده است. اما مشهور [[امامیه|امامیان]] با توجه به ضعف سند روایت‌ها بر سر گذاشتن برطله در حال طواف را مکروه شمرده‌اند. برخی از فقیهان نیز به کراهت گذاشتن برطله در همه احوال باور دارند. | |||
برطله فقط در منابع امامیه در مبحث طواف مطرح شده و از پوشیدن آن در حال طواف نهی شده است. اما مشهور امامیان با توجه به ضعف سند روایت‌ها بر سر گذاشتن برطله در حال طواف را مکروه شمرده‌اند. برخی از فقیهان نیز به کراهت گذاشتن برطله در همه احوال باور دارند. | |||
در مورد صحت یا بطلان طواف با برطله نیز بین فقیهان اختلاف است برخی قائل به صحت طواف و برخی دیگر قائل به بطلان طواف شده‌اند. | در مورد صحت یا بطلان طواف با برطله نیز بین فقیهان اختلاف است برخی قائل به صحت طواف و برخی دیگر قائل به بطلان طواف شده‌اند. | ||
در منابع [[اهل سنت]]، از | در منابع [[اهل سنت]]، از به‌کار بردن برطله نهی نشده است. | ||
==معنای برطله== | ==معنای برطله== | ||
| خط ۲۱: | خط ۱۸: | ||
==حکم برطله== | ==حکم برطله== | ||
درباره حکم برطله در بین فقهای شیعه و اهل‌سنت اختلاف نظر وجود دارد. | |||
===در نزد شیعه=== | |||
این واژه در منابع روایی امامی بیشتر در مبحث [[طواف]] به کار رفته و بر پایه چند روایت، از پوشیدن آن در حال طواف نهی شده است.<ref>الکافی، ج4، ص427؛ التهذیب، ج5، ص134.</ref> از این‌رو، اندکی از فقیهان امامی بر سر نهادن برطله در حال طواف را جایز ندانسته‌اند.<ref>النهایه، ص242؛ الروضة البهیه، ص61.</ref> | این واژه در منابع روایی امامی بیشتر در مبحث [[طواف]] به کار رفته و بر پایه چند روایت، از پوشیدن آن در حال طواف نهی شده است.<ref>الکافی، ج4، ص427؛ التهذیب، ج5، ص134.</ref> از این‌رو، اندکی از فقیهان امامی بر سر نهادن برطله در حال طواف را جایز ندانسته‌اند.<ref>النهایه، ص242؛ الروضة البهیه، ص61.</ref> | ||