تبع اسعد حمیری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
E ebrahimi (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} '''تُبَّع اسعد حمیری''': از سازندگان باب الکعبه و پوشاننده بیت است....» ایجاد کرد) |
E ebrahimi (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|ماه=[[آذر]]|روز=[[۸]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=E ebrahimi }} | {{در دست ویرایش|ماه=[[آذر]]|روز=[[۸]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=E ebrahimi }} | ||
{{جعبه اطلاعات اشخاص | |||
|عنوان = تبع اسعد حمیری | |||
|سرشناسی = | |||
|تصویر = | |||
|نام کامل = ابوکَرِب تبّع تبان اسعد بن مَلْکَی کرِب حِمیری | |||
|لقب = تبع سوم | |||
|نسب = [[تبابعه]] [[یمن]] | |||
|زادروز = | |||
|شهر تولد = | |||
|کشور تولد = یمن | |||
|تاریخ درگذشت = | |||
|نام همسر = | |||
|فرزندان = | |||
|خویشاوندان سرشناس = تبابعه | |||
|دین = [[یهود]] | |||
|مذهب = | |||
|پیشه = | |||
|مناصب = پادشاه یمن | |||
|پس از = | |||
|پیش از = | |||
|اساتید = | |||
|شاگردان = | |||
|تالیفات = | |||
|وبگاه رسمی = | |||
|امضا = <!-- sign.jpg --> | |||
}} | |||
'''تُبَّع اسعد حمیری''': از سازندگان [[باب الکعبه]] و پوشاننده بیت است. | |||
ابوکَرِب تبّع تبان اسعد بن مَلْکَی کرِب حِمیری از پادشاهان تبابعه [[یمن]] بوده و در سال 378م./400م. بر تخت نشسته است. در مورد حکومت و اقدامات او افسانه‌سرایی‌های زیادی توسط یهودیان انجام شده است. | |||
[[ | بنابر آنچه در منابع تاریخی آمده، او در حمله‌ای که به چین داشته در راه برگشت از جنگ، از طرف افرادی از هذیل برای حمله به [[کعبه]] تشویق می‌شود اما با مشورت دو کاهن یهودی وی با احترام با کعبه برخورد می‌کند و به پوشاندن کعبه و انجام برخی از [[مناسک حج]] اقدام می‌نماید. | ||
در برخی از منابع سخن از لشکرکشی تبع به [[یثرب]] به میان آمده است. اما با وساطت دو کاهن یهودی از [[بنی‌قریظه]] و با توجیه اینکه در آینده پیامبری در یثرب ظهور می‌کند، او را از جنگ منصرف کردند. تبع بعد از آن به آیین یهود گروید و به یمن بازگشت. | |||
در تاریخ از وی به عنوان نخستین پوشاننده کعبه و سازنده در و قفل و بند پارسی برای آن یاد شده است. | |||
با توجه به شواهد و قرائن فراوان بسیاری از این گزارش‌ها جعلی به نظر می‌رسد. در روایتی که به [[پیامبر(ص)]] نسبت داده شده ایشان از نکوهش تبع به خاطر خدمات او به کعبه نهی کرده‌اند. به نظر می‌رسد انگیزه این نوع گزارش‌ها و روایات از ستیزه‌جویی‌های [[عدنانیان]] و [[قحطانیان]] نشأت می‌گیرد. | |||
==نسب‌شناسی== | ==نسب‌شناسی== | ||
| خط ۴۰: | خط ۷۵: | ||
بر پایه برخی گزارش‌ها، دو کاهن یهودی از | بر پایه برخی گزارش‌ها، دو کاهن یهودی از [[قبیله بنی‌قریظه]] به نام کعب و اسد به وساطت نزد تبع رفتند و با این توجیه که یثرب در آینده موطن پیامبری از [[قریش]] خواهد بود، او را از حمله به آن بازداشتند. آگاهی کاهنان یهود از آینده دور و اشاره به مکان مهاجرت و نیز طایفه پیامبر که حتی در [[تورات]] نیز به آن اشاره نشده، از نکات تامل‌برانگیز این گزارش است. | ||
وی با پذیرش نصیحت ایشان به آیین | وی با پذیرش نصیحت ایشان و با همراهی شماری از بزرگان یمن که به آیین یهود گرویده بودند،<ref>السیرة النبویه، ج1، ص21-22؛ تاریخ طبری، ج2، ص105.</ref> به یمن بازگشت. | ||
وی مردم یمن را به دین یهود فراخواند؛ ولی مردم نپذیرفتند. پس نزد آتشی که به باور ایشان بی‌گناهان را نمی‌سوزاند، داوری بردند و یهودیان از این آزمایش سربلند بیرون آمدند و بدین‌سان، یمنیان آیین یهود را پذیرفتند.<ref>تاریخ طبری، ج2، ص108-109؛ التیجان، ص307.</ref> این بخش از گزارش نیز به دلیل همانندیِ این اعتقاد با باور یهودیان در باره [[قبة السلسله]] در [[بیت المقدس]] و نیز اسطوره‌های باستانی دیگر، درخور تامل است. | |||
==احترام به کعبه== | ==احترام به کعبه== | ||
| خط ۶۶: | خط ۱۰۳: | ||
نیز نام‌گذاری کوه [[قعیقعان]] (از ریشه قعقع به معنای صدای برخورد اسلحه) را به دلیل گرد آمدن سلاح‌های لشکریان تبع در آن سرزمین دانسته‌اند.<ref>اخبار مکه، ج1، ص133؛ الامکنة و المیاه، ج1، ص70؛ التاریخ القویم، ج3، ص547.</ref> برخی این کارهای تبع را مربوط به دوره آغازین حکومت [[خزاعه]] بر مکه شمرده‌اند.<ref>اخبار مکه، ج1، ص132.</ref> | نیز نام‌گذاری کوه [[قعیقعان]] (از ریشه قعقع به معنای صدای برخورد اسلحه) را به دلیل گرد آمدن سلاح‌های لشکریان تبع در آن سرزمین دانسته‌اند.<ref>اخبار مکه، ج1، ص133؛ الامکنة و المیاه، ج1، ص70؛ التاریخ القویم، ج3، ص547.</ref> برخی این کارهای تبع را مربوط به دوره آغازین حکومت [[خزاعه]] بر مکه شمرده‌اند.<ref>اخبار مکه، ج1، ص132.</ref> | ||
==مدت حکومت== | ==مدت حکومت== | ||
| خط ۱۲۹: | خط ۱۶۴: | ||
* '''المنتظم''': ابن الجوزی (م. 597ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر و دیگران، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1412ق؛ | * '''المنتظم''': ابن الجوزی (م. 597ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر و دیگران، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1412ق؛ | ||
* '''یثرب قبل الاسلام''': محمد السید الوکیل، جده، دار المجتمع، 1406ق. | * '''یثرب قبل الاسلام''': محمد السید الوکیل، جده، دار المجتمع، 1406ق. | ||
[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]] | |||
[[رده:حاکمان یمن]] | |||
[[رده:افراد تاثیرگذار بر حرمین]] | |||