تاج المفرق فی تحلیة علماء المشرق (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

| اندازه تصویر    =

| توضیح_تصویر    =

| برگرداننده      =

| ویراستار        =

| تحقیق          =

| به کوشش        =

این سفرنامه توسط حسن بن محمد السائح تصحیح شده و در دو جلد به چاپ رسیده است.

کتاب تاج المفرق فی تحلیة علماء المشرق از منابع و سفرنامه‌های مغربی و‌ اندلسی قرن هشتم ق. است.

«تاج المفرق» به معنای تاج سر است. نویسنده در این سفرنامه، دیده‌هایش را یادداشت کرده و شرح دیدارش با دانشوران اسلامی در شهرهای مختلف را بازگو نموده و از مباحثات علمی با آنان گزارش داده است.

[[ابوالبقاء خالد بن عیسی بلوی|ابوالبقاء خالد بن عیسی بَلْوی]]/بَلَوی فقیه و قاضی<ref>نفح الطیب، ج2، ص532.</ref> از قبیله بَلویین‌ [[اندلس]] است که از طائفه قُضاعه [[یمن]] منشعب شده است.<ref>نک: دانشنامه جهان اسلام، ج4، ص177، «بلوی، خاندان. </ref> او در قَتوریه/قَنتوریه از مناطق مُریه‌ اندلس در سال 713ق. زاده شد.<ref>تاج المفرق، ص25، «مقدمه. </ref> گویا در جوانی به سال 736ق. به سفر پرداخت.

در تونس مدتی نویسنده و کاتب امیر بود. <ref>تاج المفرق، ص43.</ref> پس از بازگشت به‌ اندلس، از مشاهیر علم و فقه و ادب به شمار می‌رفت <ref>تاج المفرق، ص27.</ref> و از این‌رو، قاضی قتوریه گشت. سپس قضاوت برشانه، از شهرهای‌ اندلس، را عهده‌دار شد. برخی سال وفاتش را 765ق. دانسته‌اند که گویا صحیح نیست؛ زیرا خالد بلوی نگارش سفرنامه را در روز آخر [[ربیع الاول]] 767ق. به پایان رسانده و از سویی، [[ابن‌خطیب]] که کتابش را در 780ق. نگاشته، با عبارت « (رحمة‌الله‌علیه) » از او یاد کرده است. بنابراین، وی می‌بایست در میانه این دو تاریخ رحلت کرده باشد.<ref>تاج المفرق، ج1، ص26-27، «مقدمه. </ref>

از مشاهیر خاندان بَلْوی‌ اندلس، از [[ابومحمد بلوی طرطوشی|ابومحمد بلوی طَرطُوشی]] صاحب کتاب الشفاء فی الطب، ادیب مشهور [[ابویحیی بلوی غرناطی|ابویحیی بلوی غَرناطی]]، ابوالحسن علی بلوی (م. 223ق.)، و ابومحمد عبدالمحمد بلوی (م. 619ق.) می‌توان یاد کرد.<ref>دانشنامه جهان اسلام، ج4، ص177-179.</ref> از خانواده خالد بن عیسی بلوی، برادرش قاضی [[محمد بن عیسی بلوی]] و نواده‌اش قاضی [[علی بن احمد بن خالد]] شناخته شده هستند.<ref>تاج المفرق، ص16-17، «مقدمه. </ref> علی بن احمد با کوشش فراوان به نسخه‌پردازی همین رحله پرداخت و در نگهداری آن کوشید.<ref>تاج المفرق، ص16-17، «مقدمه. </ref>

از ویژگی‌های سفرنامه بلوی، گزارش تاریخ فرهنگی شهرها در قالب دیدار با ادیبان و دانشوران و محدثان در سرزمین‌های گوناگون است. این سنت‌ فرهنگی ـ آموزشی در میان سفرنامه‌نویسان مغربی رواج داشت و کسانی مانند عَبْدَری و ابن رُشَید فِهری نیز به بازگویی چنین گزارش‌هایی می‌پرداختند.<ref>رحلة العبدری، ص287-312؛ نک: رحلة ابن رشید.</ref>

گزارش‌های بلوی درباره مکان‌ها و شهرها ساختاری یکنواخت دارد. این ساختار حاوی وصف وضع عمومی شهر، آمارها و گزارش‌هایی از اقتصاد و تجارت و زراعت، مساجد و مزارها و مکان‌های مقدس، دیدار نویسنده با عالمان و ادیبان و محدثان، و نقل اجازات و اشعار است. هنگام گذر نویسنده از تونس به اسکندریه، قاهره، [[بیت‌المقدس]] و دیگر شهرهای بزرگ، همین‌گونه گزارش به کار رفته است. دغدغه‌های صوفیانه خالد بلوی، از شرح خِرقه‌ای که از یکی از دانشوران اهل تصوف گرفته و نیز اجازه روایت کتب عرفانی <ref>تاج المفرق، ج1، ص267.</ref> آشکار است.

===گزارش از مدینه===

او انحراف [[قبله]] مسجدالنبی را که ظریف و بدیع می‌شمرد، به [[عمر بن عبدالعزیز]] نسبت می‌دهد و سپس قبور سه‌گانه و روضه مطهره را با شرح نقوش تزئینی، مرمرها، مشخصات دیوارها، و رنگ‌ها به دقت وصف می‌کند. یکی از نکات بدیع این گزارش، اشاره به حوضچه کوچک مرمرینی است که داخل [[مرقد نبوی]] به شکل محراب قرار داشته و خانه [[فاطمه زهرا(س)]] یا قبر وی بوده است.<ref>تاج المفرق، ج1، ص285-286.</ref>

اشاره به جِذْع حَنانه (ستون حنانه)، منبر نبوی و تبرک با لمس و مسح آن<ref>تاج المفرق، ج1، ص286.</ref> مساحت و طول و عرض مسجدالنبی، و 800 ستون مسجدالنبی در گزارش نویسنده آمده است. او اشاره می‌کند که صحن مسجد دارای قُبه‌ای سفید رنگ است که 15 نخل روبه‌روی آن قرار دارند.<ref>تاج المفرق، ج1، ص287.</ref> نیز چهار باب مسجدالنبی را با نام [[باب الرحمه]]، [[باب جبرئیل]]، [[باب الخشیه]] و [[باب الرخاء]] وصف می‌کند.<ref>تاج المفرق، ج1، ص287.</ref> به بیان وی، روبه‌روی باب الرحمه مدرسه‌ای بوده که در معماری و ساخت نظیر نداشته است.<ref>تاج المفرق، ج1، ص287.</ref>

او [[مسجد قبا]] را در دو مایلی مدینه در جهت قبله معرفی می‌کند<ref>تاج المفرق، ج1، ص287.</ref> و به تعمیر آن و کتبیه تاریخ این تعمیر در 671ق. اشاره می‌نماید. نیز شرح می‌دهد که روبه‌روی درِ مسجد، چاهی بزرگ است<ref>تاج المفرق، ج1، ص288.</ref> که آبی گوارا دارد و آب مدینه از آن تامین می‌شود.<ref>تاج المفرق، ج1، ص288.</ref>

سپس از [[خانه ابوایوب انصاری]]، [[خانه عایشه]]، [[خانه فاطمه]]، [[خانه ابوبکر]]، و [[خانه عمر]] که در جنوب مسجد قبا بوده، نام برده و [[قبا]] را شهری بزرگ دانسته که به مدینه متصل بوده است.<ref>تاج المفرق، ج1، ص288.</ref> نیز از [[مسجد فتح]]، [[مشهد حمزه]]، مشاهد [[شهدای احد]]، [[مسجد علی]]، و [[مسجد سلمان فارسی]] در بیرون مدینه یاد کرده است.<ref>تاج المفرق، ج1، ص288.</ref> سپس از [[بقاع بقیع|بِقاع بقیع]] گزارش داده و به مرقد عباس که قبر [[امام حسن(ع)]] در آن قرار داشته و دارای گنبدی بزرگ و دو قبر بر‌آمده و مرتفع از سطح زمین با الواح و ورق‌های تزئینی بوده، پرداخته است.<ref>تاج المفرق، ج1، ص289.</ref>