در حال ویرایش ابجد
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''أبْجَد''' از حاکمان اسطوره‌ای شهر [[مکه]] یا جایی در اطراف [[حجاز]]. بنابر قولی دیگر، ابجد و کلمن پادشاهان [[مصر]] بودند که بر اثر تکذیب [[حضرت شعیب(ع)]] نابود شدند. | '''أبْجَد''' از حاکمان اسطوره‌ای شهر [[مکه]] یا جایی در اطراف [[حجاز]]. بنابر قولی دیگر، ابجد و کلمن پادشاهان [[مصر]] بودند که بر اثر تکذیب [[حضرت شعیب(ع)]] نابود شدند. | ||
همچنین أبجد نخستین صورت از صور هشت‌گانه دستگاه ابجدی است که بر اساس ترتیب الفبای مردم فنیقیه -از اقوام متمدن آسیای غربی- مرتب شده است. سپس این دستگاه به [[زبان عربی]] نیز وارد شده است. | همچنین أبجد نخستین صورت از صور هشت‌گانه دستگاه ابجدی است که بر اساس ترتیب الفبای مردم فنیقیه - از اقوام متمدن آسیای غربی - مرتب شده است. سپس این دستگاه به [[زبان عربی]] نیز وارد شده است. | ||
==واژه‌شناسی== | ==واژه‌شناسی== | ||
روایت‌های تاریخی، ریشه‌یابی‌های اسطوره‌ای مختلفی از ابجد داشته‌اند، به ویژه در شش شکل نخست. بر اساس معروف‌ترین آنها ترکیب ابجد (اباجاد<ref>البدء و التاریخ، ج۳، ص۷۷.</ref>) تا قَرَشَت را نام پادشاهانی دانسته‌اند که با [[حضرت شعیب(ع)]] هم‌نسب و از فرزندان مَحْض/مَحْضَر/ محصن بن جَنْدل بن یعْصُب بن مَدینْ بن [[ابراهیم(ع)]] بوده‌اند.<ref> تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۴۳.</ref> | روایت‌های تاریخی، ریشه‌یابی‌های اسطوره‌ای مختلفی از ابجد داشته‌اند، به ویژه در شش شکل نخست. بر اساس معروف‌ترین آنها ترکیب ابجد (اباجاد<ref>البدء و التاریخ، ج۳، ص۷۷.</ref>) تا قَرَشَت را نام پادشاهانی دانسته‌اند که با [[حضرت شعیب(ع)]] هم‌نسب و از فرزندان مَحْض/مَحْضَر/ محصن بن جَنْدل بن یعْصُب بن مَدینْ بن [[ابراهیم(ع)]] بوده‌اند.<ref> تاریخ ابن خلدون، ج۲، ص۴۳.</ref> | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۴: | ||
دستگاه ابجدی دارای ارزش عددی ویژه است و در برابر هر حرف یک عدد قرار می‌گیرد. ارتباط اعداد و حروف در این دستگاه و استفاده پیشگویان و ساحران از آن، این حروف را مرموز و اسرارآمیز جلوه داده است.<ref>نک: مروج الذهب، ج۲، ص۱۲۸؛تاریخ ابن خلدون، ج۱، ص۱۱۴-۱۱۵.</ref> بر پایه برخی روایت‌های ابجد، صورت‌های شش‌گانه نام روزهای هفته‌اند<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۲۸؛ البدایة و النهایه، ج۱، ص۱۶.</ref>. | دستگاه ابجدی دارای ارزش عددی ویژه است و در برابر هر حرف یک عدد قرار می‌گیرد. ارتباط اعداد و حروف در این دستگاه و استفاده پیشگویان و ساحران از آن، این حروف را مرموز و اسرارآمیز جلوه داده است.<ref>نک: مروج الذهب، ج۲، ص۱۲۸؛تاریخ ابن خلدون، ج۱، ص۱۱۴-۱۱۵.</ref> بر پایه برخی روایت‌های ابجد، صورت‌های شش‌گانه نام روزهای هفته‌اند<ref>تاریخ طبری، ج۱، ص۲۸؛ البدایة و النهایه، ج۱، ص۱۶.</ref>. | ||
==پیوند به بیرون== | |||
* [http://teeteel.ir/abjad.html کاربرد حروف ابجد در شخصیت شناسی] | |||
* [http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/430222/%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%A7%D8%A8%D8%AC%D8%AF-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D8%AF-%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C حروف ابجد و کاربرد آن در ادبیات فارسی] | |||
* [http://portal.nlai.ir/daka/Wiki%20Pages/%D8%A7%D8%A8%D8%AC%D8%AF.aspx دایرة المعارف کتابداری و اطلاع‌رسانی، مدخل ابجد] | |||
* [http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/441715/%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%A7%D8%A8%D8%AC%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A8%D8%A7%DB%8C-%D9%84%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D9%86 حروف ابجد و الفبای لاتین] | |||
* [http://fa.journals.sid.ir/ViewPaper.aspx?ID=30761 تاریخچه ابجد و حساب جمل در فرهنگ اسلامی] | |||
* [http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/183095/%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%88-%D8%B4%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B2-%28%D8%AD%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%A7%D8%A8%D8%AC%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%B3%D8%A7%D9%85-%D8%A2%D9%86%29?q=%D8%A7%D8%A8%D8%AC%D8%AF&score=11.247336&rownumber=21 ماده تاریخهایی ارزنده و شگفت انگیز (حروف ابجد و اقسام آن)] | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۷: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* '''البدء و التاریخ''': المطهر المقدسی (م.۵۰۷ق.)، مکتبة الثقافة الدینیه، بورسعید | * '''البدء و التاریخ''': المطهر المقدسی (م.۵۰۷ق.)، مکتبة الثقافة الدینیه، بورسعید | ||
* '''البدایة و النهایه''': ابن کثیر (م.۷۷۴ق.)، بیروت،دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۸ق | * '''البدایة و النهایه''': ابن کثیر (م.۷۷۴ق.)، بیروت،دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۸ق | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۸: | ||
* '''مروج الذهب''': المسعودی (م.۳۴۶ق.)، به کوشش اسعد داغر، قم،دار الهجره، ۱۴۰۹ق | * '''مروج الذهب''': المسعودی (م.۳۴۶ق.)، به کوشش اسعد داغر، قم،دار الهجره، ۱۴۰۹ق | ||
* '''معجم البلدان''': یاقوت الحموی (م.۶۲۶ق.)، بیروت،دار احیاء التراث العربی، ۱۳۹۹ق. | * '''معجم البلدان''': یاقوت الحموی (م.۶۲۶ق.)، بیروت،دار احیاء التراث العربی، ۱۳۹۹ق. | ||
محمد وحیدی | |||
[[رده: | [[رده:حاکمان مکه]] | ||