در حال ویرایش ابن علان مکی
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
محمد علی ابن علاَّن مکی شافعی، مفتی بزرگ | محمد علی ابن علاَّن مکی شافعی، مفتی بزرگ شافعیان مکه و یکی از مولفان پرکار قرن 11 هجری است که بیش از 180 اثر در زمینه‌های گوناگون [[علوم اسلامی]] نگاشت. او 28 اثر درباره [[مکه]]، 4 اثر درباره [[مدینه]] و یک اثر درباره منازل بین مکه و مدینه داشت. با توجه به حضور همیشگی او در مکه و تدریس و تحقیق در جوار [[مسجدالحرام]]، آثار او درباره مکه، دارای اهمیت است. | ||
از 28 رساله‌ای که با محوریت مکه نوشت، 12 اثر درباره [[بازسازی مکه]] پس از سیل معروف | از 28 رساله‌ای که با محوریت مکه نوشت، 12 اثر درباره [[بازسازی مکه]] پس از سیل معروف سال 1040ق، 8 کتاب درباره [[اماکن مکه]] و 8 اثر درباره مسجدالحرام است. | ||
ابن علان تنها مولفی است که این حجم را درباره بازسازی مسجدالحرام پس از سیل سال 1040 نوشته است. | |||
==زندگی نامه== | ==زندگی نامه== | ||
محمد علی ابن علاَّن مکی شافعی، مفتی بزرگ شافعیان مکه بوده است. تولد و رشد علمی ابن علاَّن در [[مکه]] بود. برخی دیگر از خاندان او نیز اهل علم و ادب بودند از جمله جدّش ابوالمکارم محمد علاّن مکی، آثاری، از جمله «مثیر شوق الأنام إلی حج بیت الله الحرام» نگاشته است. جد دیگرش، عبدالملک بن علی چندین اثر از جمله «الحبل المتین فی الأذکار والأدعیة المأثورة عن سید المرسلین» نگاشت. اصالت وی به ساوه بر می‌گردد که پس از مدتی به [[تبریز]] و از آنجا به [[قزوین]] و در نهایت به [[شیراز]] کوچ کرد و در آنجا ساکن شد.<ref>ابن علان، بی‌تا، ج4، ص385.</ref> | محمد علی ابن علاَّن مکی شافعی، مفتی بزرگ شافعیان مکه بوده است. تولد و رشد علمی ابن علاَّن در [[مکه]] بود. برخی دیگر از خاندان او نیز اهل علم و ادب بودند از جمله جدّش ابوالمکارم محمد علاّن مکی، آثاری، از جمله «مثیر شوق الأنام إلی حج بیت الله الحرام» نگاشته است. جد دیگرش، عبدالملک بن علی چندین اثر از جمله «الحبل المتین فی الأذکار والأدعیة المأثورة عن سید المرسلین» نگاشت. اصالت وی به ساوه بر می‌گردد که پس از مدتی به [[تبریز]] و از آنجا به [[قزوین]] و در نهایت به [[شیراز]] کوچ کرد و در آنجا ساکن شد.<ref>ابن علان، بی‌تا، ج4، ص385.</ref> | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۵: | ||
ابن علاَّن مکی، کتابخانه بزرگی داشته و کتابهای زیادی را جمع کرد چون کتاب را خیلی دوست داشت اما پس از وفاتش، کتابخانه‌اش از بین رفت و اکثر آثار کتابخانه‌اش، به [[یمن]] رفت <ref>ابن وزیر، 1405ق، ص129.</ref> برخی کتابهای مهم [[اهل سنت]] را نسخه‌برداری کرد که تاکنون نیز به خط خودش باقی است.<ref>حسنی، عبدالحی، 1420ق، ج8 ، ص1249.</ref> | ابن علاَّن مکی، کتابخانه بزرگی داشته و کتابهای زیادی را جمع کرد چون کتاب را خیلی دوست داشت اما پس از وفاتش، کتابخانه‌اش از بین رفت و اکثر آثار کتابخانه‌اش، به [[یمن]] رفت <ref>ابن وزیر، 1405ق، ص129.</ref> برخی کتابهای مهم [[اهل سنت]] را نسخه‌برداری کرد که تاکنون نیز به خط خودش باقی است.<ref>حسنی، عبدالحی، 1420ق، ج8 ، ص1249.</ref> | ||
==مکتوبات درباره حرمین شریفین== | ==مکتوبات درباره حرمین شریفین== | ||
185 اثر برای ابن علان مکی شناسایی شده است.<ref>الاعلامه ابن علان المکی، ص 108</ref> آثار او در حوزه‌های مختلف اسلامی همچون [[حدیث]]، [[تفسیر]] و [[تاریخ]] است. 33 اثر از مجموع 185 اثر وی، به مکه و مدینه اختصاص دارد. | 185 اثر برای ابن علان مکی شناسایی شده است.<ref>الاعلامه ابن علان المکی، ص 108</ref> آثار او در حوزه‌های مختلف اسلامی همچون [[حدیث]]، [[تفسیر]] و [[تاریخ]] است. 33 اثر از مجموع 185 اثر وی، به مکه و مدینه اختصاص دارد. علاوه بر این آثار، وی قصاید گوناگونی درباره حادثه خراب شدن خانه خدا در جریان سیل سال 1039ق. دارد. همچنین قصاید دیگری درباره [[اماکن مکه|اماکن مکه مکرمه]] از جمله ابیاتی در آیات حج که در [[منی]] سروده است. | ||
مکتوبات ابن علان درباره حرمین شریفین عبارت است از | مکتوبات ابن علان درباره حرمین شریفین عبارت است از: | ||
====إتحاف الضیف بفضائل مسجد الخیف==== | ====إتحاف الضیف بفضائل مسجد الخیف==== | ||
از این کتاب، اثری باقی نمانده است. ابن علان در فرازی از کتاب فتح الکریم الفتاح به نگارش کتابی درباره مسجد خیف اشاره کرده است. <ref>هاشمی، ابراهیم، 1437، ص113.</ref> | از این کتاب، اثری باقی نمانده است. ابن علان در فرازی از کتاب فتح الکریم الفتاح به نگارش کتابی درباره مسجد خیف اشاره کرده است. <ref>هاشمی، ابراهیم، 1437، ص113.</ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۷: | ||
====روضة الصفا فی آداب زیارة المصطفی==== | ====روضة الصفا فی آداب زیارة المصطفی==== | ||
پسر ابن علان بر این کتاب تتمه‌ای نوشته است.<ref>هاشمی، ابراهیم، 1437، ص139.</ref> | پسر ابن علان بر این کتاب تتمه‌ای نوشته است.<ref>هاشمی، ابراهیم، 1437، ص139.</ref> | ||
ابن علان درباره این اثر می‌نویسد: «[[پیامبر]] در [[مکه]] متولد شد و محل تولد وی معروف است. هر سال در شب تولد ایشان، یکی از بزرگترین جشن‌ها در آن مکان برگزار می‌شود و بزرگان شهر به همراه مردم، آنجا را [[زیارت]] می‌کنند. من جزوه‌ای با نام «طیب المورد» درباره این مکان نوشته و در آن، اقوال مختلف درباره مولد پیامبر را بررسی کرده و در پایان اثبات کرده‌ام که همین مکان معروف، محل ولادت ایشان است.»<ref>هاشمی، ابراهیم، 1437، ص146.</ref> | |||
====العلم المفرد فی فضل الحجر الأسود==== | ====العلم المفرد فی فضل الحجر الأسود==== | ||
العلم المفرد فی فضل الحجر الأسود، خطی است. | العلم المفرد فی فضل الحجر الأسود، خطی است. | ||
ابن علان در این اثر، حادثه‌های مهم پیرامون [[حجرالاسود]] را بازگو کرده است؛ از جمله حادثه سیل سال 1039ق. و [[بازسازی کعبه]] در سال 1040ق. <ref>هاشمی، ابراهیم، 1437، ص148.</ref> | ابن علان در این اثر، حادثه‌های مهم پیرامون [[حجرالاسود]] را بازگو کرده است؛ از جمله حادثه سیل سال 1039ق. و [[بازسازی کعبه]] در سال 1040ق. <ref>هاشمی، ابراهیم، 1437، ص148.</ref> | ||
====فتح القدیر==== | ====فتح القدیر==== | ||
فتح القدیر | فتح القدیر فی الأعمال التی یحتاج إلیها من جعل له المل علی البیت ولایة التعمیر، خطی است. تنها نسخه این اثر در کتابخانه قیصری راشد افندی نگهداری می‌شود که در سال 1040ق.(همان سال بازسازی کعبه) توسط محمد بن جعفر سواحلی نقشبندی، استنساخ شده است.<ref>هاشمی، ابراهیم، 1437، ص151</ref> رساله‌ای است درباره آداب عمارت و نوسازی که در آن 20 شرط برای کسانی بر می‌شمارد که بازسازی بیت الله الحرام و کعبه را برعهده گرفته‌اند.<ref>هاشمی، ابراهیم، 1437، ص152.</ref> | ||
====فتح الکریم الفتاح==== | ====فتح الکریم الفتاح==== | ||
فتح الکریم الفتاح فی حکم ما سد به البیت من حصر وأعواد وألوح، مفقود است و نام دیگر آن «فتح الفتاح فی معرفة ما سد به البیت من حصر وأعواد وألواح» است. | فتح الکریم الفتاح فی حکم ما سد به البیت من حصر وأعواد وألوح، مفقود است و نام دیگر آن «فتح الفتاح فی معرفة ما سد به البیت من حصر وأعواد وألواح» است. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۶: | ||
* جلاء الأبصار فی بیان الحرم بحدوده، خطی است. | * جلاء الأبصار فی بیان الحرم بحدوده، خطی است. | ||
* زهر الربا فی فضل مسجد قبا، مفقود است. | * زهر الربا فی فضل مسجد قبا، مفقود است. | ||
* طیب المورد فی تاریخ محل المولد، مفقود است. | |||
* فضائل مکة المکرمة، مفقود است. | * فضائل مکة المکرمة، مفقود است. | ||
== بازسازی کعبه در سال ۱۰۴۰ == | == بازسازی کعبه در سال ۱۰۴۰ == | ||
ابن علان چندین کتاب درباره بازسازی کعبه و مسجدالحرام، پس از سیل سال ۱۰۳۹ قمری نگاشته است. آثار او که از شاهدان عینی مراحل ساخت مسجد و مسائل مرتبط به آن بوده است، از منابع مهم تاریخ کعبه و مسجدالحرام است. مهم‌ترین اثر او در این باب کتاب الانباء العمیم ببناء البیت الحرام الفخیم است. | |||
ابن علان چندین کتاب درباره بازسازی کعبه و مسجدالحرام، پس از سیل سال ۱۰۳۹ قمری نگاشته است. آثار او که از شاهدان عینی مراحل ساخت مسجد و مسائل مرتبط به آن بوده است، از منابع مهم تاریخ کعبه و مسجدالحرام است. مهم‌ترین اثر او در این باب کتاب الانباء العمیم ببناء البیت الحرام الفخیم است. | |||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
*[[بازسازی مکه | *[[بازسازی مکه]] | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
{{ | {{دانشنامه | ||
| | | آدرس = http://miqat.hajj.ir/article_99035.html | ||
| عنوان = ابن علان مکی | |||
| نویسنده = | |||
| | |||
}} | }} | ||