در حال ویرایش اخبار مکه (ابن ساج)

ا'''خبار مکه''' کهن‌ترین تاریخ محلی مکه، اثر عثمان بن عمرو بن ساج (درگذشت  حدود۱۸۰ق)

 

در منابع کهن، متنی مکتوب به عثمان بن ساج نسبت نیافته و وجود کتابی در تاریخ مکه از عثمان بن ساج، رهاورد استنباط و استنتاج سزگین از مجموعه روایت‌های گسترده‌ای است که ازرقی از عثمان بن ساج درباره مکه آورده است.<ref>تاریخ التراث العربی، مج۱، ج۱، ص۲۰۱.</ref> محقق کتاب اخبار مکه فاکهی، این نظر سزگین را به گونه‌ای تأییدآمیز گزارش کرده<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۶۴.</ref> و حتی به تصریح از کتاب عثمان بن ساج در مکه‌شناسی یاد کرده است.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۳۴.</ref> تنها راه آشنایی با محتوای این کتاب، مجموعه ‌گزارش‌ها و گزیده‌هایی است که ازرقی و احیاناً فاکهی از عثمان بن ساج ضبط کرده‌اند. دامنه موضوعی این ‌گزارش‌های گوناگون، شامل همه مباحث مکه‌شناسی اعم از مساجد، مکان‌ها، کوه‌ها، حدود حرم، بنای کعبه، اقوام و حکومت‌های کهن مکه، و اوضاع سیاسی و تاریخی این شهر مقدس است.

ابوساج عثمان بن عمرو بن ساج قرشی جزری<ref>التاریخ الکبیر، ج۶، ص۲۲۷؛ تهذیب التهذیب، ج۷، ص۱۳۱.</ref> از دانشوران بزرگ و راویان اخبار است. مهم‌ترین استادان وی ابن جریح، محمد بن سائب کلبی، موسی بن عُقبه و محمد بن اسحاق بوده‌اند. گفته‌اند وی از امام جعفر صادق(ع) حدیث روایت کرده است.<ref>تهذیب الکمال، ج۱۲، ص۴۶۵.</ref> اما این مطلب در متون رجالی و حدیثی شیعه نیامده است. گرچه راویان و شاگردان گوناگون برای او نام برده‌اند، ‌گزارش‌های مکی او تنها از طریق سعید بن سالم قَداح بر جای مانده است.

 

 

 

 

بعد از ازرقی، فاکهی (درگذشت  حدود۲۷۹ق) بیشترین روایت‌های مربوط به مکه را از عثمان بن ساج گرفته است. نقل شده‌های وی را می‌توان در این عناوین خلاصه کرد: وجوب حج، تفسیر آیه اکمال، تفسیر آیه حج، سختگیری در تخلف از انجام حج، حج پیاده، ثبت نام و اکرام حج‌گزاران در آسمان، حج‌گزاری با چهارپایان. در مبحثی دیگر، بدیل‌های حج یعنی اعمالی که از دیدگاه معنوی، جایگزین حج می‌شوند، آمده است. بر پایه این اخبار، حج جهاد ضعیفان و ناتوانان است و در روایتی، پیامبر اکرم(ص) به زنان فرمود: جهاد شما حج است. مفاد این اخبار، ستایش و تقدیس حج است. در تفسیر آیات مربوط به مناسک حج، وی دیدگاه‌هایی از مفسران نخستین آورده است. او کلمه «سبیل» در آیه حج را به زاد و توشه تفسیر کرده است.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۳۷۸-۳۷۹.</ref> بیشتر نقل شده‌های فاکهی از عثمان بن ساج، درباره جمع میان حج و عمره است.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج۱، ص۴۰۵-۴۳۵.</ref> نیز فاکهی ‌گزارش‌هایی کوتاه از وی درباره تاریخ زمزم، مقبره منا و نصب بت در منا آورده است.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج۴، ص۱۰۸-۱۰۹، ۲۶۸، ۳۰۶.</ref> طریق روایت فاکهی معمولاً از عبدالله بن عمران از سعید بن سالم و او از عثمان بن ساج است.

ابواسحاق حربی (درگذشت ۲۸۵ق) در ‌گزارش‌های مربوط به وضعیت و جابه‌جایی حجرالاسود، به واسطه سعید بن سالم، ‌گزارشی از عثمان بن ساج درباره تعیین جای رکن آورده است.<ref>المناسک، ص۴۹۳- ۴۹۴.</ref>

در مُثیر العَزم<ref>نک: مثیر العزم الساکن، ج۱، ص۵۹، ۴۰۹.</ref> ابن جوزی که حاوی مجموعه روایت‌هایی در مناسک و مسائل حج و فضیلت‌های کعبه است، در سه مورد از ‌گزارش‌های عثمان بن ساج یاد شده است: ۱. فضیلت حج پیاده. ۲. داستان بنای کعبه. ۳. تکرار حدیث اول در باب من یکثُرُ الحج. در عُرَف الطیب<ref>عرف الطیب، ص۲۳۴.</ref> نیز دو حدیث در فضیلت روزه ماه رمضان در مکه، از عثمان بن ساج روایت شده است. عبدالله غازی از نویسندگان سده چهاردهم ق. در کتاب پُربرگ اِفادة الاَنام از ازرقی و فاکهی بهره جسته و مجموعه‌ای از ‌گزارش‌های تاریخی عثمان بن ساج را از آن‌ها برگرفته است.<ref>افادة الانام، ج۱، ص۲۰۶، ۲۱۶، ۲۳۳، ۲۸۸، ۶۴۲.</ref>

بر پایه مجموعه این نقل شده‌ها از عثمان بن ساج، می‌توان اخبار مکه وی را مشتمل بر ‌گزارش‌ها و مباحثی دانست که بیشتر مربوط به تاریخ کهن کعبه و بناهای نخستین آن و نیز وضعیت مکه در روزگار جاهلیت و عقاید جاهلی درباره مناسک و احکام حج و نخستین حکومت‌های مکه است. وی کمتر درباره دوره‌های بعد و اوضاع مکه و کعبه پس از اسلام یا پس از پیامبر(ص) داوری کرده است. البته در ‌گزارش‌های وی گفتارهایی درباره تفسیر آیات حج و مباحث مربوط به کعبه و حج پس از اسلام هم آمده؛ اما این مباحث بیشتر به شکل حاشیه‌ای در میان ‌گزارش‌های وی ازکعبه پیش از اسلام گنجانده شده‌اند.

| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9238

*کککاخبار مکهککک: الفاکهی (درگذشت ۲۷۹ق)، به کوشش ابن دهیش، مکه، النهضة الحدیثه، ۱۴۰۷ق.

*ککک اخبار مکهککک: الازرقی (درگذشت ۲۴۸ق)، به کوشش رشدی الصالح، مکه، مکتبة الثقافه، ۱۴۱۵ق.

*ککک افادة الانامککک: عبدالله بن محمد الغازی (درگذشت ۱۳۶۵ق)، به کوشش ابن دهیش، مکه، مکتبة الاسدی، ۱۴۳۰ق.

*ککک تاریخ التراث العربیککک: فؤاد سزگین (درگذشت ۱۹۲۴م)، ترجمهککک: فهیمی، قم، مکتبة النجفی، ۱۴۰۳ق.

*ککک التاریخ الکبیرککک: البخاری (درگذشت ۲۵۶ق)، به کوشش عبید بن فیروز و عمیر بن عبدالرحمن.

*ککک تهذیب التهذیبککک: ابن حجر العسقلانی (درگذشت ۸۵۲ق)، بیروت،‌دار الفکر، ۱۴۰۴ق.

*ککک تهذیب الکمالککک: المزی (درگذشت ۷۴۲ق)، به کوشش احمد علی و حسن احمد، بیروت،‌دار الفکر، ۱۴۱۴ق.

*ککک الثقاتککک: ابن حبان (درگذشت ۳۵۴ق)، الکتب الثقافیه، ۱۳۹۳ق.

*ککک الجرح و التعدیلککک: ابن ابی‌حاتم الرازی (درگذشت ۳۲۷ق)، بیروت،‌دار الفکر، ۱۳۷۲ش.

*ککک عرف الطیب من اخبار مکة و مدینة الحبیبککک: محمد بن محمد عاقولی (درگذشت ۷۹۷ق)، به کوشش صلاح الدین، مرکز بحوث و دراسات المدینه، ۱۴۲۸ق.

*ککک لسان المیزانککک: ابن حجر العسقلانی (درگذشت ۸۵۲ق)، به کوشش عادل احمد و علی محمد، بیروت،‌دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۶ق.

*ککک مثیر العزم الساکنککک: ابن الجوزی (درگذشت ۵۹۷ق)، به کوشش مرزوق علی، مکه،‌دار الرایه، ۱۴۱۵ق.

*ککک المناسک و اماکن طرق الحجککک: ابواسحاق الحربی (درگذشت ۲۸۵ق)، به کوشش حمد الجاسر، ریاض، وزارة الحج و الاوقاف، ۱۴۰۱ق.

[[رده:کتاب‌های درباره مکه]]