در حال ویرایش بهداشت حج
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|ماه=[[بهمن]]|روز=[[۱۵]]|سال=[[۱۳۹۸]]|کاربر=Abbasahmadi1363}} | |||
وضعیت سلامت حاجیان در سفر حج | |||
==واژه== | |||
واژه بهداشت، معادل ترکیب عربیِ «حِفْظُ الصِّحَّة»، به معنای نگه داشتن تندرستی و سلامت است. این واژه، بر مجموعه علم و تدابیر و اعمالی دلالت دارد که برای جلوگیری از ایجاد و همهگیری بیماری به کار گرفته میشود.<ref>لغتنامه دهخدا، ج3، مدخل بهداشت.</ref> واژه بهداشت، به عنوان برابرِ پارسی «hygiene» پذیرفته شده است.<ref>[https://wiki.apll.ir/word/index.php/Hygiene واژههای مصوب فرهنگستان زبان و ادب فارسی]، دفتر هشتم.</ref> | |||
==پیشینه== | |||
== | ===چالشها=== | ||
در گذشته، نخستین چالش برای سلامتی حجگزاران، خطرات مسیر راه، بویژه کمآبی و بیآبی بود. برای نمونه، در سالهای ۲۶۴، ۲۳۲، ۲۵۹ و ۲۹۵ق. گروههایی از حاجیان به دلیل بیآبی در راه حج جان دادند.<ref>تاریخ الطبری، ج8، ص 150؛ ج9، ص 150، 501، ج10، ص 139.</ref> خطر دیگر، هجوم راهزانان، بویژه در محدوده [[جزیرةالعرب|جزیرة العرب]] بود.{{یادداشت|بیابانهای جزیرة العرب ، جای مناسبی برای پراکنده شدن قبیلههای بیاباننشین بود، که بیشتر به راهزنی از کاروانهای تجاری و کاروان حاجیان میپرداختند.}} در بیشتر هجومها، افزون بر چپاول داراییها، افرادی نیز کشته میشدند.<ref>الکامل فی التاریخ، ج8، ص 574؛ ج9، ص205؛ ج11، ص 148؛ پنجاه سفرنامه حج قاجاری، ج7، ص 704- 711؛ ج8، ص 444؛ درب زبیده، ص 62-68.</ref>در سده نوزدهم، سفر دریایی به مکه رواج یافت. این گونه سفر، از سفر زمینی مناسبتر بود؛ ولی بهداشت نامطلوب برخی کشتیها، ازدحام حاجیان، خطر شیوع بیماریهای فراگیر و کمبود احتمالی آب و غذا از مشکلات بهداشتی سفر دریایی بود. شرایط نامناسب بهداشتی، تا پیش از رواج سفرهای هوایی ادامه داشت.<ref>پنجاه سفرنامه قاجاری، ج1، ص 596؛ الحجر الصحی فی الحجاز، ص106، 109.</ref> | |||
چالشهای سلامتی حجگزاران پس از رسیدن به [[حجاز]] عبارت بود از: سختی و خستگی راه،{{یادداشت|که بدن حاجیان را پذیرای بیماریها میکرد.}} تغییر آب و هوا{{یادداشت|بهویژه برای کسانی که در سرزمینهای سردسیر زندگی میکردند.}} و تغییر رژیم غذایی.<ref>موسوعه مراه الحرمین، ج1، ص 118؛ الحج قبل مئه سنه، ص 245-246.</ref> در گذشته، [[اسکان در حج]]، بویژه برای فقیران شرایط نامناسبی داشت. اقامت تعداد | |||
زیاد حاجیان در اتاقی کوچک،<ref>موسوعه مراه الحرمین، ج1، ص 115-116.</ref> سکونت در فضای باز<ref>الحج قبل مئه سنه، ص 144؛ الحجر الصحی، ص 158.</ref> و نبود حمام و مستراح بهداشتی<ref>با من به خانه خدا بیایید، ص 313-314.</ref> برخی از گزارشها در این زمینه است. | |||
امکانات بهداشتی مکه و مدینه، در گذشته نامناسب گزارش شده است. برای نمونه، تجمع فضولات چهارپایان که با کاروان وارد شهر میشدند،<ref>مجموعه رسائل خطی فارسی، دفتر اول، ص 36-37.</ref> نبود حمام کافی<ref name=":1">پنجاه سفرنامه حج قاجاری، ج4، ص 569.</ref> و دفع نادرست زبالهها و فاضلاب{{یادداشت|فاضلاب منازل به چاههایی در کوچهها میریختند که در طول سال چند بار تخلیه میشدند.}}<ref>حج قبل مئه سنه، ص214-215، 155-156.</ref> برخی از گزارشها درباره این دو شهر است. | |||
منبع اصلی آب مکه، از چشمه زبیده تأمین میشد و در مسیر راه، پیش از رسیدن به مکه، از [[عرفات]] و [[منا]] میگذشت و مورد استفاده حاجیان برای شستشو و غسل قرار میگرفت و باعث انتقال سریع بیماریها میشد. این مشکل، یکی از مهمترین مشکلات بهداشتی مکه، در گذشته دانسته شده است.<ref>الحج قبل مئه السنه، ص 207-209.</ref> نبود ساز و کاری برای دفن قربانیها در صحرای منا نیز، از دیگر عوامل خطرساز برای بهداشت مکه بود.<ref>موسوعه مراه الحرمین، ج1، ص 114؛ الحج قبل مئه سنه، ص 210-211، التاریخ القویم، ج3، ص289.</ref> | |||
بلایای طبیعی مانند سیل<ref>نک: تحصیل المرام، ج2، ص 882؛ افاده الانام، ج2، ص 404-429.</ref> و برخی رویدادهای سیاسی، مانند جنگها و درگیریهایی که در [[حرمین]] روی میداد از دیگر دلائل مرگ حاجیان بوده است.<ref>کامل فی التاریخ، ج8، ص 207، ج10، ص225؛ ج11، ص 106،.</ref><ref>تاریخ مکه سباعی، ج2، ص 502.</ref> با این همه، یکی از مهمترین دلائل مرگ و میر حاجیان، ازدحام جمعیت بوده است. شمار زیاد حاجیان در مکه، | |||
بویژه هنگام برخی از [[مناسک حج]]، مانند [[طواف]] و [[رمی جمرات]]، بارها باعث کشته شدن تعداد زیادی از حاجیان شده است.<ref>اتحاف الوری، ج2، ص 505، 554، ج3، ص33، 37، 109؛ تحصیل المرام، ج2، ص 834.</ref> | |||
===بیماریهای فراگیر=== | ===بیماریهای فراگیر=== | ||
====وبا و طاعون==== | ====وبا و طاعون==== | ||
«وبا» در عربی نامی برای همه بیماریهای فراگیر بوده است.<ref name=":2" />{{یادداشت|آنچه در دوران جدید، بویژه در زبان فارسی با عنوان وبا شناخته میشود، نوعی بیماری عام و فراگیر بوده که از ویروس ویبریو کولیرا (Vibrio cholerae) ناشی میشده و به اسهال شدید و کاهش سریع آب بدن میانجامد. در زبان عربی این بیماری را به «کولیرا» نیز مینامیدهاند.}} «طاعون» نیز، در فرهنگهای عربی گاه هممعنا با وبا و گاه به عنوان نوعی بیماری فراگیر شناخته شده است.<ref>تحصیل المرام، ج2، ص 886- 887.</ref> | |||
شرایط بهداشتی نامناسب، تجمع افراد زیاد در یک مکان، هوای گرم [[حجاز]] و کمبود آب به شیوع بیماریهای فراگیر کمک | شرایط بهداشتی نامناسب، تجمع افراد زیاد در یک مکان، هوای گرم [[حجاز]] و کمبود آب به شیوع بیماریهای فراگیر کمک کرده است.<ref name=":2">افاده الانام، ج2، ص 459-460.</ref> | ||
پیشینه این بیماریها به دوره [[حضرت محمد(ص)]] بازمیگردد.<ref>اخبار مکه، ج2، ص 154؛ وفاء الوفاء، ج1، ص 51.</ref> در سدههای بعد نیز، گزارشهایی درباره شیوع وبا در مکه یا مدینه آمده است.<ref>نک: الارج المسکی، ص 106؛ تحصیل المرام، ج2، ص 889.</ref> برای نمونه، در سال ۱۷۴ق. وبایی در مکه شیوع یافت که باعث شد هارون الرشید بعد از انجام حج با شتاب مکه را ترک کند.<ref>اتحاف الوری، ج2، ص 226.</ref> به گزارش منابع تاریخی در سالهای ۲۱۲، ۴۳۳، ۶۰۰، ۶۴۹، ۶۷۱، ۷۴۹، ۷۹۳ و ۸۱۹ قمری وبا در مکه شیوع یافت.<ref>اتحاف الوری، ج2، ص 226، 279، 260، 238؛ زهور المقتطفه من تاریخ مکه المشرفه، ص223، تحصیل المرام، ج2، ص761.</ref> | پیشینه این بیماریها به دوره [[حضرت محمد(ص)]] بازمیگردد.<ref>اخبار مکه، ج2، ص 154؛ وفاء الوفاء، ج1، ص 51.</ref> در سدههای بعد نیز، گزارشهایی درباره شیوع وبا در مکه یا مدینه آمده است.<ref>نک: الارج المسکی، ص 106؛ تحصیل المرام، ج2، ص 889.</ref> برای نمونه، در سال ۱۷۴ق. وبایی در مکه شیوع یافت که باعث شد هارون الرشید بعد از انجام حج با شتاب مکه را ترک کند.<ref>اتحاف الوری، ج2، ص 226.</ref> به گزارش منابع تاریخی در سالهای ۲۱۲، ۴۳۳، ۶۰۰، ۶۴۹، ۶۷۱، ۷۴۹، ۷۹۳ و ۸۱۹ قمری وبا در مکه شیوع یافت.<ref>اتحاف الوری، ج2، ص 226، 279، 260، 238؛ زهور المقتطفه من تاریخ مکه المشرفه، ص223، تحصیل المرام، ج2، ص761.</ref> | ||
در سده نوزدهم | در سده نوزدهم میلادی بیماریهای فراگیر به شکل وبای کولیرا،{{یادداشت|بیماری عفونی واگیردار با علائمی چون اسهال و استفراغ شدید، کند شدن نبض، و دردهای عضلانی که معمولاً از طریق آب و سبزیجات آلوده سرایت میکند. (کُلِرا).}}<ref>فرهنگ فارسی عمید، ذیل مدخل وبا.</ref> در جهان و از جمله در مکه و مدینه شیوع یافت. نخستین مورد وبا، در سال ۱۸۳۱م. از حجاز آغاز شد و به اروپا نیز وارد شد.<ref>تحصیل المرام، ج2، ص 891؛ الحج قبل مئه سنه، ص142.</ref> وبا در سال ۱۸۴۶م. باعث مرگ نزدیک به ۱۵ هزار نفر و در سال ۱۸۶۵م. موجب مرگ ۲۵ تا ۳۰ هزار نفر در حجاز شد.<ref>الحج قبل مئه سنه، ص142.</ref> وبا پس از آن نیز، بارها شایع شده، که شدیدترین آن در سال ۱۸۹۳م. بود و باعث درگذشت نزدیک به ۳۰ هزار نفر در حجاز شد.<ref>الحجر الصحی فی الحجاز، ص139-164، ص 149-153؛ الحج قبل مئه سنه، ص244.</ref> شیوع وبا تا سال ۱۹۱۲م. ادامه داشت.<ref>the Hajj Today,p81</ref> | ||
====تب دنگی==== | ====تب دنگی==== | ||
بیماری تب دنگی{{یادداشت|Dengue fever}} یکی از بیماریهای فراگیر بوده، که در سده سیزدهم قمری در موسم حج شایع شده است. بر پایه گزارشی در | بیماری تب دنگی{{یادداشت|Dengue fever}} یکی از بیماریهای فراگیر بوده، که در سده سیزدهم قمری در موسم حج شایع شده است. بر پایه گزارشی در تحصیل المرام، این بیماری{{یادداشت|در زبان عربی به آن «أبو الرُّکَب» گفته میشد.}} که در سال ۱۲۸۲ق. شیوع یافت، با درد زانو و عضلات پا آغاز میشد، سپس فرد را دچار تب شدید و درد در همه مفاصل بدن میکرد و بعد از سه روز که تب فروکش میکرد، ضعف شدید بدنی برای مدتی باقی میماند.<ref>تحصیل المرام، ج2، ص 896؛ نیز نک: الحج قبل مئه سنه، ص158.</ref> | ||
===پیشگیری از شیوع | ===پیشگیری از شیوع=== | ||
{{اصلی|قرنطینه}} | {{اصلی|قرنطینه}} | ||
در سال ۱۸۳۹م. سلطان محمد دوم، | در سال ۱۸۳۹م. سلطان محمد دوم، سلطان [[عثمانی]] هیئت بهداشتی را راهاندازی کرد تا با خطر وبا مقابله کند.<ref>the Hajj Today, p70</ref><ref>التاریخ القویم، ج1، ص 292-293.</ref>نخستین اجلاس جهانی بهداشت، در سال ۱۸۵۳م. در پاریس تشکیل شد. در این اجلاس، مکه و حضور حاجیان از عوامل مهم فراگیری بیماری دانسته و بر استفاده از [[قرنطینه]] برای کنترل بیماری وبا تأکید شد.<ref>the Hajj Today,p 71</ref> | ||
دولت عثمانی از دهه پنجاه سده نوزدهم | دولت عثمانی از دهه پنجاه سده نوزدهم میلادی به تجهیز بیمارستانهای مکه، پاکسازی شهر و منابع آب و ایجاد محل خاصی برای ذبح [[قربانی]] پرداخت.<ref>تحصیل المرام، ج2، ص 887؛ حج قبل مئه سنه، ص 246.</ref> قرنطینهها افزایش یافتند. برای جلوگیری از ورود بیماری توسط حاجیان بازگشته از سفر حج، قرنطینههایی در بنادر مانند قرنطینه طور و قرنطینه بیروت ایجاد شد.<ref>الحج قبله مئه سنه، ص 215؛ تحصیل المرام، ج2، ص 888؛ حجر الصحی، ص 70-73.</ref> حاجیان در قرنطینهها معاینه شده و اگر مشکوک به داشتن وبا بودند، باید تا چند هفته در قرنطینه میماندند. بیشتر قرنطیهها، شرایط دشواری داشت<ref>نک :پنجاه سفرنامه قاجاری، ج6، ص 121-122, 124-127.</ref> و ماندن در قرنطینهها از جمله نگرانیهای مهم حاجیان بود. اقامت طولانی، افزایش هزینه سفر، بیپول شدن برخی حاجیان، شرایط بد بهداشتی و کمبود آب و غذا از مشکلات قرنطینهها شمرده میشد. | ||
== | ==در دوره معاصر== | ||
===حرمین=== | ===در حرمین=== | ||
با پیشرفت دانش پزشکی در سده نوزدهم و بیستم میلادی و ایجاد سازمانهایی مربوط به بهداشت عمومی در | با پیشرفت دانش پزشکی در سده نوزدهم و بیستم میلادی و ایجاد سازمانهایی مربوط به بهداشت عمومی در کشورهای گوناگون، شرایط بهداشتی حج و حاجیان نیز بهبود یافت. در عربستان، در سال ۱۹۲۶م. (۱۳۴۴ق) به فرمان ملک عبدالعزیز [[آل سعود|سعودی]]، «مدیریت بهداشت عمومی و فوریتهای پزشکی»{{یادداشت|مدیریة الصحة العامة و الاسعاف.}} آغاز به کار کرد که افزون بر مسائل بهداشتی عربستان، نظارت بر امور مربوط به سلامتی حاجیان را بر عهده داشت.<ref>المملکه السعودیه فی مائه عام، ج10، ص 644 «تطور الخدمات الصحیه فی المملکه العربیه السعودیه خلال مائه عام».</ref> در سال ۱۳۷۰ق. این سازمان به وزارت بهداشت تبدیل شد.<ref>المملکه السعودیه فی مائه عام، ج10، ص 646 «تطور الخدمات الصحیه فی المملکه العربیه السعودیه خلال مائه عام».</ref> | ||
از سال ۱۳۷۲ش. | از سال ۱۳۷۲ش. توسط بانک توسعه اسلامی، برای انجام مناسک [[قربانی]] کشتارگاههای صنعتی و مکانیزه راهاندازی شده است. به گفته برخی، این اقدام به بهبود شرایط بهداشتی حج کمک زیادی کرده است.<ref>با کاروان صفا در سال 82، ص 409، ج26، ص 272.</ref> | ||
===حاجیان ایرانی=== | ===در حاجیان ایرانی=== | ||
در | در ایران از سال ۱۳۳۳، صدور روادید حج منوط به کسب مجوز رسمی از پزشکان و نیز دریافت واکسن بوده است.<ref name=":3">روزنامه رسمی کشور، مصوبه هیئت وزیران مورخه 28/1/1333.</ref> امروزه در ایران، معاونت پزشکی حج در سازمان هلال احمر جمهوری اسلامی ایران متولی امور بهداشتی حاجیان است. معمولاً برای هر کاروان، یک پزشک ویژه فرستاده میشود. مراکز پزشکی مجهزی نیز در مکه و مدینه برای رسیدگی به زائران ایرانی تأسیس شده است. این معاونت به پژوهش در امور پزشکی حج نیز پرداخته و به اصلاح وضعیت بهداشتی زائران کمک میکند. | ||
معاینات اولیه، تلقین واکسن و آموزشهای بهداشتی، پیش از سفر انجام میشود. تزریق واکسن مننژیت، برای همه زائران اجباری است و دیگر | معاینات اولیه، تلقین واکسن و آموزشهای بهداشتی، پیش از سفر انجام میشود. تزریق واکسن مننژیت، برای همه زائران اجباری است و دیگر واکسنها با نظر پزشک کاروان تزریق میشود.<ref>راهنمای سلامت زائران، ص 7-8.</ref> [[اسکان در حج]]، که بخشی از آن رسیدگی به وضعیت بهداشتی هتلها است،<ref>کتاب خلاصه مقالات نخستین همایش بینالمللی پزشکی حج و زیارت، ص 95.</ref> از اقدامات [[سازمان حج]] جمهوری اسلامی ایران است. از سال ۱۳۸۱ش. غذای حاجیان ایرانی به صورت متمرکز تهیه میشود که تأثیر زیادی در بهداشت حاجیان ایرانی دارد. در این روش، غذا در آشپزخانههای بزرگ مرکزی به شکل بهداشتی تهیه شده و بین زائران ایرانی در اقامتگاههای مکه و مدینه توزیع میشود.<ref>با کاروان صفا در سال 82، ص 242-243؛ حج 29، ص370؛ کتاب خلاصه مقالات نخستین همایش بینالمللی پزشکی حج و زیارت، ص 68.</ref> | ||
===حاجیان دیگر کشورها=== | ===در حاجیان دیگر کشورها=== | ||
با پیشرفت دانش | با پیشرفت دانش پزشکی، در بسیاری از کشورهای اسلامی تشکیلات مشخصی برای رسیدگی به امور بهداشت حاجیان ایجاد شد و بررسی مسائل بهداشتی از جمله موارد بررسی دولتها برای اجازه سفر حاجیان قرار گرفت.<ref name=":3" /> | ||
== | ==مشکلات بهداشتی در روزگار معاصر== | ||
با وجود اقدامات گستردهای که کشورهای اسلامی برای بهداشت حاجیان انجام دادهاند، سفر حج همچنان با خطراتی برای حاجیان همراه است و همه ساله افزون بر بیماریهایی که حاجیان در ایام حج بدان دچار میشوند، تعدادی از آنان در موسم حج به دلایل مختلف جان خود را از دست میدهند. در سالهای اخیر آمار وفات حاجیان در ۱۵ روز موسم حج (از یکم تا ۱۵ ذی حجه) در مجموع شهرهای مکه و مدینه بر اساس آمار منتشره از سوی وزارت بهداشت عربستان سعودی به حدود ۱۰۰۰ نفر میرسد که از این میان متوفیان در مکه نسبت بسیار بیشتری دارند. در سال ۱۴۳۰ق. /۲۰۰۹م. در مکه ۶۴۶ و در مدینه ۲۷۳ تن، در سال ۱۴۳۱ق. /۲۰۱۰م. به ترتیب در مکه و مدینه ۷۱۷ و ۳۲۷ تن، در سال ۱۴۳۲ق. /۲۰۱۱م. در مکه ۸۷۲ تن و در مدینه ۲۷۱ تن و در سال ۱۴۳۳ق. / ۲۰۱۲م. در مکه ۵۴۱ و در مدینه ۴۴ تن<ref>الکتاب الاحصائی السنوی، 1433، ص 236.</ref> از حاجیان جان خود را از دست دادهاند.<ref>الکتاب الاحصائی السنوی 1432، ص 558.</ref> | |||
===بیماریهای فراگیر=== | ===بیماریهای فراگیر=== | ||
امکان شیوع بیماریهای واگیردار در موسم حج در مکه و | خستگی، تغییر آب و هوا، گرمای زیاد هوا در حجاز، سن بالای بسیاری از حاجیان و تراکم جمعیت زیاد در یک مکان از جمله عواملی است که خطرات بهداشتی زیادی برای حاجیان ایجاد میکند. امکان شیوع بیماریهای ویروسی و واگیردار در موسم حج در مکه و مدینه بسیار بیشتر از شرایط معمولی است. این در حالی است که آب و هوای گرم حجاز به شیوع این گونه بیماریها دامن میزند. امروزه نیز موسم حج از نظر شیوع بیماریهای فراگیر مورد توجه کارشناسان بهداشتی است. شیوع بیماریهایی مانند تب دنگی که در کشورهای جنوب شرق آسیا رواج دارد، فلج اطفال، آنفولانزای خوکی، سارس، مننژیت، کرونا و وبا در سطح جهانی یا در برخی از کشورهای اسلامی، از جمله نگرانیهای مسئولان برگزاری حج بوده است که برای جلوگیری از رواج آن در میان حاجیان معمولاً تدابیری مانند معاینه و واکسیناسیون حاجیان در مبادی ورودی به مکه و مدینه یا ایجاد محدودیت در تعداد حاجیان یا سن حاجیان اندیشیده میشود.<ref>کتاب الاحصائی السنوی 1432، ص 330؛ دلیل الحاج الصحی، ص 17-19؛ صحتک فی الحج و العمره، ص 21-22.</ref> | ||
===بیماریهای تنفسی=== | ===بیماریهای تنفسی=== | ||
مشکلات دستگاه | افزون بر بیماریهای فراگیر، برخی از بیماریهای رایج در سفرهای حج و عمره بین حاجیان شیوع بیشتری دارد. مشکلات دستگاه تنفسی از جمله شایعترین مشکلات حاجیان در موسم حج است. شایعترین موارد مشکلات تنفسی به شکل سرماخوردگی بروز میکند که از رایجترین علل مراجعه حاجیان به پزشکان در ایام حج است<ref>کتاب خلاصه مقالات نخستین همایش بین اللمللی ÷زشکی حج و زیارت، ص 17، 34.</ref> و علائمی مانند گلودرد، سرفه و آبریزش بینی دارد. مهمترین راه درمان این بیماری استراحت و نوشیدن مایعات گرم است.<ref>راهنمای پزشکی حج، ص 17؛ راهنمای سلامت زائران حج تمتّع، ص 26.</ref> انواع دیگر بیماریهای دستگاه تنفسی مانند انواع آنفولانزا، آسم، سل و التهاب ریوی (سینه پهلو) نیز از جمله بیماریهای حاجیان است که تعدادی از عوامل مرگ و میر را به خود اختصاص دادهاند.<ref>کتاب الاحصائی السنوی، ص341.</ref> | ||
===بیماریهای زمینهای=== | ===بیماریهای زمینهای=== | ||
بخش دیگری از بیماریها که شیوع زیادی دارد بیماریهای مزمناند که پیش از سفر حج در حاجیان زمینه دارند و به دلیل خستگی سفر یا شرایط خاص محیطی و گاه به دلیل عدم مصرف به موقع و کافی داروها در طول سفر حج علائم خود را نشان داده یا شدت مییابند. در میان این دسته از بیماریها، بیماریهای قلب و عروق از موارد شایع در دوران حج و از عوامل اصلی مرگ و میر در میان حاجیان است.<ref>کتاب الاحصائی السنوی1432، ص 341؛ بهداشت و ایمنی در حج، ص 3.</ref> مشکلات ناشی از بیماریهای دیگر مانند قند خون بالا، بیماریهای ریوی و کلیوی از جمله دیگر عوامل مرگ و میر در دوران حج هستند.<ref>الکتاب الاحصائی السنوی 1432، ص341.</ref> | |||
پیری جمعیت حاجیان از عوامل مؤثر در افزایش شدت بیماریهای مزمن در حج است. اکثر جمعیت حاجیان را سالمندان تشکیل میدهند و بخشی از این موضوع به دلیل شرایط خاص اعزام حاجیان است که ناشی از محدودیت سفر حج است و به انتظار در سالهای طولانی منجر میشود. سالمندان افزون بر اینکه در مقابل بیماریهای مختلف آسیبپذیر هستند و در شرایط ازدحام توانایی کمتری دارند، بیماریهای زمینه ای بیشتری نیز دارند که در ایام حج ممکن است آنان را به خطر بیاندازد. | |||
===بیماریهای گوارشی=== | ===بیماریهای گوارشی=== | ||
در دوران | بیماریهای دستگاه هاضمه نیز از جمله دیگر بیماریهای شایع در دوران حج است.<ref>کتاب خلاصه مقالات نخستین همایش بینالمللی پزشکی حج، ص26.</ref> دردهای شکمی و اسهال از جمله عوامل شایع مراجعه حاجیان به پزشکان مستقر در مکه و مدینه هستند. اسهال مسافرتی که حاصل از تغییر مکان زندگی و ناآشنایی با عوامل بیماریزا در مکان جدید است از بیماریهای شایع است که ممکن است ۵ یا ۷ روز طول بکشد.<ref>تغذیه و بهداشت زائران در حج و عمره، ص 61، راهنمای پزشکی حج، ص 24.</ref> | ||
===گرمازدگی=== | ===گرمازدگی=== | ||
گرمازدگی که ناشی از اقامت طولانی مدت در زیر تابش مستقیم خورشید و کم شدن آب بدن و بالا رفتن دمای بدن میشود، از بیماریهای شایع در دوران حج است.<ref>تغذیه و بهداشت زائران در حج و عمره، ص 45، راهنمای بهداشت حج، ص 19، 26.</ref> گرمازدگی ممکن است با علائم خفیف یا شدید همراه باشد از جمله گرفتگی عضلات، خستگی شدید و ضعف بدن و در نهایت شوک که حاصل از گرمازدگی شدید است.<ref>میقات حج، شماره 6، ص 193-195.</ref> گرمازدگی ممکن است بسیار خطرناک باشد و باید به سرعت مورد توجه و اقدام قرار گیرد و گرنه ممکن است به از دست رفتن جان بیمار منجر شود. برای پیشگیری از این مشکل، آشامیدن مکرر آب و آبزدن به سر و صورت، باد زدن، خودداری از رفت و آمد بیمورد در آفتاب و در ساعات گرم روز، اجتناب از حضور در ازدحام جمعیت، خودداری از رفت و آمد انفرادی به خصوص هنگامی که احتمال گمشدن وجود داشته باشد به حاجیان توصیه میشود.<ref>راهنمای سلامت زائران حج تمتّع، ص23-24.</ref> | |||
===دیگر بیماریها=== | ===دیگر بیماریها=== | ||
از دیگر مشکلات شایع جسمی حاجیان در دوره حج، گرفتاریهای عضلانی و مشکلات استخوانی مانند ضرب دیدگی، پیچ خوردگی و شکستگی استخوانها است که افزون بر فشار جمعیت در زمان ازدحام، از عوارض راه رفتن به مدت طولانی است.<ref>کتاب خلاصه مقالات نخستین همایش بینالمللی پزشکی حج و زیارت، ص 19، 16، 34.</ref> اختلالات روانی که ممکن است به دلیل قطع بی موقع داروها، تغییر در موقعیت جغرافیایی و دوری از خانواده و بستگان، تغییر در رژیم غذایی و استرس اتفاق افتد<ref>بهداشت و ایمنی در حج، ص 6, راهنمای پزشکی حج، ص 42-43.</ref> و نیز اختلالات شناختی و عدم شناخت زمان و مکان که در برخی از بیماران مسن دیده میشود از دیگر مشکلات شایع حاجیان است.<ref>راهنمای سلامت زائران حج تمتّع، ص 29.</ref> فشارهای ناشی از قطع مواد مخدر برای افراد معتاد، بیماریهای چشمی، عرق سوز شدن، مشکلات قاعدگی زنان، بیماریهای پوستی و به خصوص آفتاب سوختگی از جمله دیگر بیماریهای رایج نزد حاجیان است.<ref>کتاب خلاصه مقالات نخستین همایش بینالمللی پزشکی حج و زیارت، ص 34؛ راهنمای پزشکی حج، ص22؛ راهنمای سرامت زائران حج تمتّع، ص 30.</ref> | |||
===بروز حوادث=== | ===بروز حوادث=== | ||
بروز حوادث، | بروز حوادث، علت دیگر مرگ و میر در ایام حج است. ازدحام جمعیت از عوامل اصلی حوادث منجر به مرگ و زخمی شدن حاجیان به شمار میرود. ازدحام بخصوص در مراسم رمی جمرات از مشکلات رایجی بوده است که بخصوص در سالهای گذشته جان بسیاری را گرفته است. در سال ۱۴۱۵ق. /۱۹۹۴م. بر اثر ازدحام موجود در رمی جمرات ۲۷۰ تن کشته و ۴۰۰ تن زخمی شدند.<ref>Guests Of GOD, P. 11.</ref> حوادث مشابهی در سالهای ۱۴۱۷ /۱۹۹۷م. ۱۴۱۸/۱۹۹۸م. ۱۴۲۱ق. / ۲۰۰۱ و ۱۴۲۴ق. / ۲۰۰۴ نیز تکرار شد.<ref>با کاروان صفا در سال 82، ص453؛ اعمال ندوة، ج2، ص201-202 | ||
. Guests Of GOD, p 11</ref> در صبح روز عید قربان سال ۱۴۲۶ق. / ۱۳۸۲ ش. تراکم جمعیت باعث زیر دست و پا افتادن تعداد زیادی از حجاج در اطراف حوض جمره عقبه شد و ۲۵۱ نفر کشته و بیش از۲۴۰ نفر زخمی شدند<ref>با کاروان صفا در سال 82، ص453..</ref> از آن زمان تغییرات زیادی در ساختمان جمرات صورت گرفته است تا بتواند بار زیاد حاجیان را تحمل کند. (جمرات) | |||
از | حوادث غیر مترقبه مانند آتشسوزی و تصادف نیز از عوامل اصلی مرگ و میر حاجیان در حج است که به رغم پیشرفتهای فناوری همچنان وقوع مییابد. از نمونههای آتشسوزی مربوط به آتشسوزی در منا در سال۱۹۷۵ میلادی است که به کشته شدن ۲۰۰ نفر انجامید.<ref>Hajj journey to the heart of Islam, p. 239</ref> در سال ۱۹۹۷ میلادی نیز در منا آتشسوزی بزرگی به وقوع پیوست که ۳۴۳ نفر را به کام مرگ کشاند و ۱۵۰۰ نفر مجروح بر جای گذارد.<ref>Guests Of GOD, P. 11.</ref> تصادف وسایل نقلیه از جمله اتوبوسهای مسافربری نیز از دیگر عوامل مرگ و میر حاجیان است. در سال۱۴۳۱ق. ۴۳ نفر<ref>کتاب الاحصائی السنوی 1431، ص 345؛.</ref> و ۱۴۳۲ق. ۴۲ نفر<ref>کتاب الاحصائی السنوی، 1432، ص 341.</ref> و در سال ۱۴۳۳ق. ۲۷ نفر<ref>کتاب الاحصائی السنوی، 1433، ص 237.</ref> به دلیل حوادث ناشی از تصادفات اتومبیل تنها در فاصله یکم تا پانزدهم ذی الحجه کشته شدهاند. | ||
==در روایات== | ==در روایات== | ||
در | سفارشهای اسلامی درباره بهداشت حج، زیرمجموعه توصیههایی قرار میگیرند که در متون اسلامی درباره بهداشت فردی و محیطی و نیز بهداشت سفر وجود دارد؛ مانند تطهیر بدن و لباس از آلودگی، مستحب بودن شست و شوی بدن پیش از سفر و همراه داشتن دارو و غذای پاکیزه.<ref name=":0">من لایحضره الفقیه، ج2، ص 185؛ ندوة الحج الکبری، سلامة الحج، ص 347، 196، 209.</ref> برخی از پژوهشگران، بر اهداف بهداشتی برخی از مناسک حج، مانند غسل مستحب در هنگام [[احرام]] یا [[حلق]] و تقصیر، در کنار دیگر معانی رمزآمیز آن تصریح کردهاند.<ref>حج برنامه تکامل، ص 201.</ref> آنچه بخصوص در میان نویسندگان معاصر مورد تأکید است، کارکرد مثبت [[زیارت کعبه|زیارت خانه خدا]] و مراسم حج بر حفظ بهداشت روانی افراد است. این نویسندگان با تأکید بر نقش عبادت و راز و نیاز با خداوند در آرامش روانی، کارکرد حج و [[زیارت]] را که یکی از برنامههای اصلی عبادی در میان مسلمانان است، از این منظر مورد مطالعه قرار دادهاند.<ref>مطالعات اسلام و روانشناسی، شماره 3، ص 47، «اثر بخشی مناسک حج بر سلامت روانی حجاج»؛ کتاب خلاصه مقالات همایش بینالمللی پزشکی حج، ص32.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۹۵: | خط ۹۴: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{دانشنامه | {{دانشنامه | ||
| آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/22178/حج-بهداشت | | آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/22178/حج-بهداشت | ||
خط ۱۰۱: | خط ۱۰۰: | ||
| نویسنده = کامران محمدحسینی | | نویسنده = کامران محمدحسینی | ||
}} | }} | ||
*'''اتحاف الوری'''، عمر بن محمد بن فهد (م.۸۸۵ق)، به کوشش عبدالکریم، مکه، جامعة ام القری، ۱۴۰۸ق. | *'''اتحاف الوری'''، عمر بن محمد بن فهد (م.۸۸۵ق)، به کوشش عبدالکریم، مکه، جامعة ام القری، ۱۴۰۸ق. | ||
*'''اخبار مکه و ما جاء فیها من الآثار'''، محمد بن عبدالله ازرقی، تحقیق رشدی الصالح ملحس، مکه، مکتبة الثقافه، ۱۴۱۵ق. | *'''اخبار مکه و ما جاء فیها من الآثار'''، محمد بن عبدالله ازرقی، تحقیق رشدی الصالح ملحس، مکه، مکتبة الثقافه، ۱۴۱۵ق. | ||
خط ۱۴۰: | خط ۱۴۰: | ||
{{حج و عمره}} | {{حج و عمره}} | ||
[[رده: | [[Category:مقالههای در دست ویرایش]] | ||
[[Category:مقالههای در دست ویرایش]] | |||
[[رده:مقالههای در دست ویرایش]] |