در حال ویرایش بوی خوش (فتاوای مراجع)

| بوی خوش|بوی خوش}}

}}

==حکم استفاده از مواد خوش‌بو==

 

 

* '''آیت‌الله زنجانی:''' بوییدن مطلق اشیاء خوشبو، خواه از عطریات باشد یا گل‌ها و سبزیجات خوشبو، بلکه بوییدن میوه‌جات خوشبو بر [[محرم]] حرام است؛ لکن حرمت انواع دیگر استعمال عطریات مانند مالیدن آنها به بدن و لباسی که پوشیده مخصوص زعفران و مشک و عود و عنبر و ورس و عطرهایی است که در این سطح یا قوی‌تر از آنهاست و لذا هرگونه استفاده از عطرهایی که امروزه متداول است بر محرم [[حرام]] است. خوردن چیزهای خوشبویی که در سطح زعفران یا قوی‌تر از آن است جایز نیست؛ بنابراین خوردن گل‌ها و سبزیجات و میوه‌جات خوشبو بر محرم جایز است، ولی باید مواظبت کند ـ ولو با گرفتن بینی ـ که بوی خوش آنها به مشامش نرسد.

}}

مگر بعضی انواع که صحرایی است؛ مثل «بومادران» و «درمنه» و «خزامی» که می‌گویند از خوشبوترین گل‌هاست.

 

* '''آیت‌الله زنجانی:''' بوییدن مطلق اشیاء خوشبو، خواه از عطریات باشد یا گل‌ها و سبزیجات خوشبو، بلکه بوییدن میوه‌جات خوشبو بر [[محرم]] حرام است؛ لکن حرمت انواع دیگر استعمال عطریات مانند مالیدن آنها به بدن و لباسی که پوشیده مخصوص زعفران و مشک و عود و عنبر و ورس و عطرهایی است که در این سطح یا قوی‌تر از آنهاست و لذا هرگونه استفاده از عطرهایی که امروزه متداول است بر محرم [[حرام]] است. خوردن چیزهای خوشبویی که در سطح زعفران یا قوی‌تر از آن است جایز نیست؛ بنابراین خوردن گل‌ها و سبزیجات و میوه‌جات خوشبو بر محرم جایز است، ولی باید مواظبت کند ـ ولو با گرفتن بینی ـ که بوی خوش آنها به مشامش نرسد.

 

'''امام خمینی:''' از میوه‌های خوشبو؛ از قبیل سیب و بِه، اجتناب لازم نیست و خوردن آنها و بوییدن آنها مانع ندارد، لیکن احتیاط{{توضیح مساله|340|

* '''آیت‌الله خامنه‌ای، آیت‌الله فاضل:''' بنا بر [[احتیاط واجب]] از بوییدن آنها خودداری کند.

 

'''امام خمینی:''' اقوی حرمت گرفتن دماغ است از بوی بد،{{توضیح مساله|341|

* '''آیت‌الله سبحانی:''' کسانی ‌که حس بویایی ندارند و یا به علت زکام و یا سرماخوردگی بویی را احساس نمی‌کنند نمی‌توانند به بدن و لباس خود عطر بزنند و یا غذای معطر میل کنند و چنین کسانی بنا بر [[احتیاط]]، بینی خود را از بوی بد نگیرند.

* '''آیت‌الله فاضل:''' و اگر گرفت [[معصیت]] کرده ولی [[کفاره]] ندارد.

* '''آیت‌الله زنجانی:''' همچنین رفتن [[محرم]] در اماکن خوشبو مانند مغازه‌های عطرفروشی [[جایز]] نیست.

* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' کفاره‌اش بنا بر مشهور یک گوسفند است، ولی ثبوت کفاره در غیر خوردن، محل اشکال است هرچند احوط [[کفاره]] دادن است.

* '''آیت‌الله سیستانی:''' هرگاه محرم عمداً مقداری از چیزهای خوشبو را بخورد و یا چیزی را بپوشد که اثر بوی خوش از سابق در آن مانده باشد، بنا بر احتیاط واجب باید یک گوسفند کفاره بدهد، ولی در غیر این دو مورد، در استفاده از بوی خوش، کفاره [[واجب]] نیست، هرچند احوط کفاره دادن است.

'''امام خمینی:''' مشهور آن است که استعمال [[خلوق کعبه]] و آن چیزی است که [[کعبه]] را به آن خوشبو می‌کنند [[حرام]] نیست، لکن چون معلوم نیست که [[خلوق]] چیست  {{توضیح مساله|344|

* '''آیت‌الله بهجت:''' این احتیاط در صورتی است که معلوم باشد دخول آنچه جایز نیست بوییدن آن (ولو به حسب [[احتیاط]] ممنوع باشد) در آن، و معلوم نباشد نامیده شدن آن به خلوق کعبه که خوشبو‌کننده کعبه است با خصوصیتی در ساخت آن) والاّ اقوی عدم حرمت است.

* '''آیت‌الله تبریزى:''' چنانچه گذشت کفاره در غیر خوردن مبنی بر [[احتیاط وجوبی]] است و در صورت تکرار احتیاط در تعدد کفاره است.

* '''آیت‌الله سبحانی:''' کفاره استعمال بوی خوش در صورتی که خوردنی باشد یک گوسفند است و در استعمالات دیگر مانند مالیدن به لباس و بدن و بوییدن آنها احتیاطاً یک گوسفند است؛ اگر در یک وقت چند بار بوی خوش استفاده کرد یک کفاره [[واجب]] است و اگر در اوقات مختلف این کار را انجام داد کفاره مکرر می‌شود و اگر غذای خوشبویی را خورد و فوراً کفاره را داد و سپس دوباره از آن استفاده کرد کفاره تکرار می‌شود و این حکم در بوییدن تنها بنا بر احتیاط است.

* '''آیت‌الله گلپایگانی:''' در صورت تکرار [[کفاره]] هم تکرار شود.

}} و اگر بعد از استعمال کفاره داد و باز استعمال کرد [[واجب]] است که باز کفاره بدهد.