در حال ویرایش تاریخ نگاری محلی مکه
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
===ابوالولید محمد بن عبدالله بن احمد ازرقی=== | ===ابوالولید محمد بن عبدالله بن احمد ازرقی=== | ||
قدیمی‌ترین تاریخ محلی [[مکه]] که امروزه در دسترس است، کتاب [[اخبار مکه (ازرقی)|اخبار مکه]] اثر ابوالولید محمد بن عبدالله بن احمد ازرقی (د. حدود250ق.) است؛ هرچند برخی بر این باورند که اصل این اثر، کتابی از جدّ وی، [[احمد بن محمد ازرقی]] (د. 222ق.) بوده و نوه‌اش، ابوالولید، اخباری را به آن افزوده است. اخبار مکه ازرقی از نظر گزارش‌ها و آگاهی‌های فراوان و منحصر به فرد تاریخی و جغرافیایی درباره [[مکه]] و [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]]، اهمیت ویژه‌ای دارد.<ref>«ازرقی»، ص36ـ38</ref> | قدیمی‌ترین تاریخ محلی [[مکه]] که امروزه در دسترس است، کتاب [[اخبار مکه (ازرقی)|اخبار مکه]] اثر ابوالولید محمد بن عبدالله بن احمد ازرقی (د. حدود250ق.) است؛ هرچند برخی بر این باورند که اصل این اثر، کتابی از جدّ وی، [[احمد بن محمد ازرقی]] (د. 222ق.) بوده و نوه‌اش، ابوالولید، اخباری را به آن افزوده است. اخبار مکه ازرقی از نظر گزارش‌ها و آگاهی‌های فراوان و منحصر به فرد تاریخی و جغرافیایی درباره [[مکه]] و [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]]، اهمیت ویژه‌ای دارد.<ref>«ازرقی»، ص36ـ38</ref> | ||
===محمد بن اسحاق فاکهی=== | ===محمد بن اسحاق فاکهی=== | ||
اثر مهم دیگر در این دوره، [[اخبار مکه (فاکهی)|اخبار مکه]] اثر محمد بن اسحاق فاکهی، محدّث ساکن مکه در سده سوم هجری است. برخی بر این باورند که او بسیاری از گزارش‌های خود را از [[اخبار مکه (ازرقی)|اخبار مکه ازرقی]]، اما بدون اشاره به آن، اقتباس کرده است.<ref>«اخبار مکه فاکهی»، ص82ـ89</ref> | اثر مهم دیگر در این دوره، [[اخبار مکه (فاکهی)|اخبار مکه]] اثر محمد بن اسحاق فاکهی، محدّث ساکن مکه در سده سوم هجری است. برخی بر این باورند که او بسیاری از گزارش‌های خود را از [[اخبار مکه (ازرقی)|اخبار مکه ازرقی]]، اما بدون اشاره به آن، اقتباس کرده است.<ref>«اخبار مکه فاکهی»، ص82ـ89</ref> | ||
==تاریخ نگاری مکه در دوره مملوکی== | ==تاریخ نگاری مکه در دوره مملوکی== | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۸: | ||
===تقی الدین فاسی=== | ===تقی الدین فاسی=== | ||
تألیفات تاریخی [[تقی‌الدین فاسی]] (د. 832ق.) را می‌توان نقطه عطفی در نگارش این تواریخ دانست که پس از چند صد سال وقفه، در نیمه دوم دوره مملوکی از سر گرفته شد. [[تقی الدین فاسی|فاسی]] با نگارش آثار متعددی در این باره، به ویژه دو کتاب [[العِقد الثمین فی تاریخ البلد الامین]] و [[شِفاء الغَرام بأخبار البلد الحرام]]، موج جدیدی از نگارش تواریخ محلی مکه پس از خود را موجب شد. | تألیفات تاریخی [[تقی‌الدین فاسی]] (د. 832ق.) را می‌توان نقطه عطفی در نگارش این تواریخ دانست که پس از چند صد سال وقفه، در نیمه دوم دوره مملوکی از سر گرفته شد. [[تقی الدین فاسی|فاسی]] با نگارش آثار متعددی در این باره، به ویژه دو کتاب [[العِقد الثمین فی تاریخ البلد الامین]] و [[شِفاء الغَرام بأخبار البلد الحرام]]، موج جدیدی از نگارش تواریخ محلی مکه پس از خود را موجب شد. | ||
===نجم الدین عمربن محمد هاشمی، ابن فهد=== | ===نجم الدین عمربن محمد هاشمی، ابن فهد=== | ||
[[بنی‌فهد|نجم‌الدین عمر بن محمد هاشمی]]، معروف به [[بنی‌فهد|ابن فهد]] مکی (د. 885ق.)، در سده پایانی دوره مملوکی، دو اثر شامل [[اتحاف الوری باخبار ام القری|اِتحاف الوَری بأخبار امّ القُری]] و [[الدُّرّ الکمین بذیل العقد الثمین]]''،'' را تألیف نمود. ابن فهد کتاب الدُرّ الکمین را به عنوان ذیلی بر [[العقد الثمین]] [[فاسی]] با رویکرد تراجم‌نگاری اعلام مکه، و کتاب اتحاف الوَری را با رویکرد رویدادنگاری سال‌نگارانه نوشت که از صدر اسلام تا سال وفات وی، یعنی 885قمری، را شامل می‌شود. این آثار از مهمترین منابع تاریخ نگاری محلی مدینه بشمار می آیند. | [[بنی‌فهد|نجم‌الدین عمر بن محمد هاشمی]]، معروف به [[بنی‌فهد|ابن فهد]] مکی (د. 885ق.)، در سده پایانی دوره مملوکی، دو اثر شامل [[اتحاف الوری باخبار ام القری|اِتحاف الوَری بأخبار امّ القُری]] و [[الدُّرّ الکمین بذیل العقد الثمین]]''،'' را تألیف نمود. ابن فهد کتاب الدُرّ الکمین را به عنوان ذیلی بر [[العقد الثمین]] [[فاسی]] با رویکرد تراجم‌نگاری اعلام مکه، و کتاب اتحاف الوَری را با رویکرد رویدادنگاری سال‌نگارانه نوشت که از صدر اسلام تا سال وفات وی، یعنی 885قمری، را شامل می‌شود. این آثار از مهمترین منابع تاریخ نگاری محلی مدینه بشمار می آیند. | ||
==تاریخ نگاری خاندان ابن فهد== | |||
پس از [[بنی‌فهد|ابن فهد]]، رجال بعدی خاندانش، با نگارش ذیل‌هایی پیاپی برکتاب [[اتحاف الوری باخبار ام القری|اِتحاف الوَری بأخبار امّ القُری]] و [[الدر الکمین بذیل العقد الثمین|الدُّرّ الکمین بذیل العقد الثمین]]، کار وی را ادامه دادند. | پس از [[بنی‌فهد|ابن فهد]]، رجال بعدی خاندانش، با نگارش ذیل‌هایی پیاپی برکتاب [[اتحاف الوری باخبار ام القری|اِتحاف الوَری بأخبار امّ القُری]] و [[الدر الکمین بذیل العقد الثمین|الدُّرّ الکمین بذیل العقد الثمین]]، کار وی را ادامه دادند. | ||
[[عزالدین عبدالعزیز بن عمر بن فهد]](د. 922ق.) فرزند [[بنی‌فهد|ابن فهد]]، ، کتاب [[بلوغ‌القری فی ذیل اتحاف‌الوری|بُلوغ القِری فی ذیل اتحاف الوری]] (در حوادث سال‌های 885 تا 922ق.)، و نوه‌اش، [[جارالله بن عزالدین بن فهد]] (د. 954ق.)، کتاب [[نیل المُنی بذیل بلوغ القری لتکملة اتحاف الوری]] (در حوادث سال‌های 923 تا 949ق.) را نگاشتند. | |||
همچنین از خاندان [[بنی‌فهد|ابن فهد]] چند تاریخ محلی مهم مکه با رویکرد اخبارو گزارش‌های تاریخی، به تفکیک دوره‌های ولایت و امارت والیان و امرای [[مکه]] در طول تاریخ، به جای مانده است. | همچنین از خاندان [[بنی‌فهد|ابن فهد]] چند تاریخ محلی مهم مکه با رویکرد اخبارو گزارش‌های تاریخی، به تفکیک دوره‌های ولایت و امارت والیان و امرای [[مکه]] در طول تاریخ، به جای مانده است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۴۷: | ||
===تاریخ‌نگاری با رویکرد تاریخ و فضائل اماکن مقدس مکه=== | ===تاریخ‌نگاری با رویکرد تاریخ و فضائل اماکن مقدس مکه=== | ||
در دوره عثمانی آثاری با رویکرد تاریخ و فضائل اماکن مقدس [[مکه]] پدید آمد مانند: | |||
* [[الاِعلام باَعلام بلد الله الحرام]] اثر [[قطب الدین نهروالی|قطب‌الدین نهروالی حنفی]](د. 990ق.)، | * [[الاِعلام باَعلام بلد الله الحرام]] اثر [[قطب الدین نهروالی|قطب‌الدین نهروالی حنفی]](د. 990ق.)، | ||
| خط ۸۱: | خط ۷۴: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* '''«اخبار مکه فاکهی»'''، ابراهیم احمدیان،،دانشنامه حج و حرمین شریفین، ج2، تهران، مشعر،1392 | |||
* ''' | |||
* '''«ازرقی»'''، علی بهرامیان، (1385)،دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج8 ،1385 | * '''«ازرقی»'''، علی بهرامیان، (1385)،دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج8 ،1385 | ||