در حال ویرایش جحفه (بخش)

==میقات بودن جحفه==
{{همچنین ببینید|میقات}}
[[پرونده:مسجد میقات جفحه.JPG|بندانگشتی|[[مسجد میقات جحفه]].]]
رسول خدا(ص) و [[ائمه(ع)]] جحفه را یکی از میقات‌ها خوانده‌اند. به فرموده [[امام صادق(ع)]] پیامبر(ص) جحفه را میقات مغربیان خواند.<ref>الکافی، ج4، ص318-319؛ بحار الانوار، ج96، ص128-129.</ref> در روایتی دیگر، این منطقه را میقات شامیان معرفی کرده‌اند.<ref>مسند احمد، ج2، ص130؛ الکافی، ج4، ص319؛ بحار الانوار، ج96، ص130.</ref> بر این اساس، فقیهان بزرگ شیعه نیز جحفه را میقات شامیان، مصری‌ها و مغربی‌ها دانسته‌اند.<ref>الجامع للشرائع، ص178؛ مختلف الشیعه، ج4، ص44؛ جواهر الکلام، ج18، ص102، 113.</ref> اما امروزه این منطقه میقات همه کسانی است که از [[جده]] رهسپار [[مکه]] می‌شوند. البته [[اهل‌سنت]] به جحفه نمی‌روند.

برخی نیز جحفه را میقات اضطراری مدنیان دانسته‌اند؛ یعنی کسانی که در ذوالحلیفه محرم نشده‌اند، لازم است در جحفه محرم شوند<ref>النهایه، ص210؛ الروضة البهیه، ج2، ص226؛ جواهر الکلام، ج18، ص109-110.</ref>؛ چنان‌که امام صادق(ع) بدون [[احرام]] از [[مدینه]] حرکت کرد و در جحفه محرم شد و این‌کار خود را مستند به روایت رسول خدا(ص) دانست که به مریضان و ضعیفان اجازه داد تا از جحفه محرم شوند.<ref>الکافی، ج4، ص324.</ref>

برخی از اهل‌سنت مانند فقیهان مالکی این را به صورت تفصیلی جایز ندانسته‌اند و بر آنند که تنها شامیانی که از مدینه رهسپار مکه هستند، اختیار دارند که در ذوالحلیفه یا جحفه محرم شوند<ref>مواهب الجلیل، ج4، ص45.</ref> و می‌توانند احرام را تا جحفه به تاخیر‌ اندازند. برخی نیز احرام از محاذات جحفه را جایز دانسته‌اند؛ یعنی کسانی که از مواقیت عبور نکرده یا به دلیلی بدون احرام از آن گذشته‌اند، می‌توانند از محاذات جحفه محرم شوند.<ref>مسالک الافهام، ج2، ص215؛ حاشیة شرائع الاسلام، ج2، ص215؛ العروة الوثقی، ج4، ص632.</ref> البته برخی نیز محاذات را ویژه [[مسجد شجره]] دانسته‌اند و احرام از محاذات جحفه را جایز نمی‌دانند.<ref>وسائل الشیعه، ج11، ص318.</ref>

حاجیانی که پس از حج‌گزاری به مدینه رهسپار می‌شوند و از راه جده وارد حجاز می‌شوند، برای گزاردن [[عمره تمتع]] در [[مسجد جحفه]] [[محرم]] می‌شوند.