در حال ویرایش حج‌نامه الله‌یار صوفی
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''حج‌نامه الله‌یار صوفی'''، کتابی است منظوم و به زبان فارسی در حوزه ادبیات حج که خطاب به زائری سروده شده که به حج می‌رود و اعمال حج را انجام می‌دهد، سپس به دیدار اماکن زیارتی مکه رفته، آنگاه عازم مدینه می‌شود و در نهایت با زیارت حرم امام حسین(ع)، | '''حج‌نامه الله‌یار صوفی'''، کتابی است منظوم و به زبان فارسی در حوزه ادبیات حج که خطاب به زائری سروده شده که به حج می‌رود و اعمال حج را انجام می‌دهد، سپس به دیدار اماکن زیارتی مکه رفته، آنگاه عازم مدینه می‌شود و در نهایت با زیارت حرم امام حسین(ع)، حج را به اتمام می‌رساند. | ||
[[حج]] نماد اصلی مسلمانان جهان و شاخص‌ترین عامل وحدت‌بخش در بین فرق اسلامی بوده است و هرساله صدها هزار مسلمان، سیاه و سفید، [[شیعه]] و [[سنی]]، عرب و فارس و ترک و هندو و ... گرد هم می آیند تا این [[فریضه الهی]] را به انجام برسانند. | [[حج]] نماد اصلی مسلمانان جهان و شاخص‌ترین عامل وحدت‌بخش در بین فرق اسلامی بوده است و هرساله صدها هزار مسلمان، سیاه و سفید، [[شیعه]] و [[سنی]]، عرب و فارس و ترک و هندو و ... گرد هم می آیند تا این [[فریضه الهی]] را به انجام برسانند. | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
پرداختن به ادبیات حج و نگارش [[حج‌نامه]]، جریان ادبی ریشه‌داری در حوزه [[سمرقند]] و خراسانِ بزرگ بوده و شاعران و ادیبان فراوانی در این زمینه به قلم‌فرسایی پرداخته‌اند. یکی از این شاعران، [[الله‌یار صوفی نقشبندی سمرقندی]] است که در حوزه ادب و دین و اخلاق و عرفان، شعر سروده و حج‌نامه‌ای را در 3 بخش؛ اعمال حج و زیارت اماکن متبرکه [[مکه]]، زیارت [[مدینه]] و زیارت [[حرم امام حسین|مرقد امام حسین(ع)]] در [[کربلا]] به رشته تحریر درآورده است. | پرداختن به ادبیات حج و نگارش [[حج‌نامه]]، جریان ادبی ریشه‌داری در حوزه [[سمرقند]] و خراسانِ بزرگ بوده و شاعران و ادیبان فراوانی در این زمینه به قلم‌فرسایی پرداخته‌اند. یکی از این شاعران، [[الله‌یار صوفی نقشبندی سمرقندی]] است که در حوزه ادب و دین و اخلاق و عرفان، شعر سروده و حج‌نامه‌ای را در 3 بخش؛ اعمال حج و زیارت اماکن متبرکه [[مکه]]، زیارت [[مدینه]] و زیارت [[حرم امام حسین|مرقد امام حسین(ع)]] در [[کربلا]] به رشته تحریر درآورده است. | ||
==سراینده حج نامه== | ==سراینده حج نامه== | ||
سراینده این حج‌نامه، بر اساس آنچه روی جلد یکی از دو نسخه | سراینده این حج‌نامه، بر اساس آنچه روی جلد یکی از دو نسخه آمده، و نیز در بیتی که در پایان اشعار است، عارف ـ شاعری ترک زبان با نام الله‌یار صوفی (نقشبندی سمرقندی) است که بنا به آنچه منابع مختلف نوشته‌اند، در سال 1133 درگذشته است. | ||
زادگاه الله‌یار را «کته قورغان» یا «میان‌کان» از توابع [[سمرقند]] یاد کرده‌اند. الله‌یار صوفی، شاعری صوفی مسلک و دو زبانه بود که در حوزه ادب و دین و اخلاق و عرفان، شعر سروده است. کتاب معروف او که در ایران چاپ شده، «[[ثبات العاجزین]]» است که اشعار ترکی اوست. | زادگاه الله‌یار را «کته قورغان» یا «میان‌کان» از توابع [[سمرقند]] یاد کرده‌اند. الله‌یار صوفی، شاعری صوفی مسلک و دو زبانه بود که در حوزه ادب و دین و اخلاق و عرفان، شعر سروده است. کتاب معروف او که در ایران چاپ شده، «[[ثبات العاجزین]]» است که اشعار ترکی اوست. | ||
==ساختار کتاب== | ==ساختار کتاب== | ||
ادبیات حج در خراسان بسیار زنده و پویا بوده و حج‌نامه الله‌یار صوفی، یکی از آخرین منظومه‌های بازمانده از یک جریان ادبی ریشه‌داری است که در حوزه حج، در خراسانِ بزرگ وجود داشته است. | ادبیات حج در خراسان بسیار زنده و پویا بوده و حج‌نامه الله‌یار صوفی، یکی از آخرین منظومه‌های بازمانده از یک جریان ادبی ریشه‌داری است که در حوزه حج، در خراسانِ بزرگ وجود داشته است. | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۷: | ||
وی در زمینه اعمال حج، تک‌تک اعمال را ضمن بیتی آورده و ادب حرمت نهادن به آن را بیان کرده است. پس از پایان اعمال، به اماکن زیارتی مکه از قبیل [[غار مرسلات]]، [[کوه حرا|کوه حِرا]] و [[کوه ثور|ثور]] و جز آن هم یاد کرده است. سپس رفتن به مدینه را آورده و زیارت قبر رسول الله(ص)، [[فاطمه زهرا(س)]] و آنگاه [[بقیع]] را آورده و گفته است که در آن جا اول به زیارت [[عثمان بن عفان|عثمان]] برود، سپس سایر [[صحابه]] و از جمله اولاد رسول‌الله(ص) که به طور خاص از [[امام مجتبی(ع)]] یاد کرده است. جالب است که درباره زیارت بقیع، ضمن اشاره به اینکه [[مرقد امام علی(ع)]] آنجا نیست، توصیه به زیارت آن امام هم دارد. | وی در زمینه اعمال حج، تک‌تک اعمال را ضمن بیتی آورده و ادب حرمت نهادن به آن را بیان کرده است. پس از پایان اعمال، به اماکن زیارتی مکه از قبیل [[غار مرسلات]]، [[کوه حرا|کوه حِرا]] و [[کوه ثور|ثور]] و جز آن هم یاد کرده است. سپس رفتن به مدینه را آورده و زیارت قبر رسول الله(ص)، [[فاطمه زهرا(س)]] و آنگاه [[بقیع]] را آورده و گفته است که در آن جا اول به زیارت [[عثمان بن عفان|عثمان]] برود، سپس سایر [[صحابه]] و از جمله اولاد رسول‌الله(ص) که به طور خاص از [[امام مجتبی(ع)]] یاد کرده است. جالب است که درباره زیارت بقیع، ضمن اشاره به اینکه [[مرقد امام علی(ع)]] آنجا نیست، توصیه به زیارت آن امام هم دارد. | ||
اما از همه جالب‌تر این است که پس از بازگشت از مدینه، توصیه زیارت [[کربلا]] و مرقد امام حسین(ع) دارد. این رسمی شناخته شده برای حجاج ماوراءالنهر در طول سالیان بود که به تدریج با قطع شدن راه | اما از همه جالب‌تر این است که پس از بازگشت از مدینه، توصیه زیارت [[کربلا]] و مرقد امام حسین(ع) دارد. این رسمی شناخته شده برای حجاج ماوراءالنهر در طول سالیان بود که به تدریج با قطع شدن راه عراق، ترک شد. | ||
==منابع == | ==منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۷: | ||
}} | }} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||