در حال ویرایش حج ابراهیمی حج مهدوی (کتاب)
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| شمارگان = | | شمارگان = | ||
}} | }} | ||
'''حج ابراهیمی حج مهدوی''' کتابی به زبان فارسی اثر سید مسعود پورسیدآقایی است که به بررسی ارتباط | '''حج ابراهیمی حج مهدوی''' کتابی به زبان فارسی اثر سید مسعود پورسیدآقایی است که به بررسی ارتباط مناسک حج با باورهای مهدوی و نقش امام معصوم در قبولی این عبادت میپردازد. نویسنده در این اثر تلاش کرده است با عبور از احکام ظاهری، باطن اعمال حج را با محوریت «ولایت» و «یاد امام زمان(عج)» تبیین کند. این کتاب توسط مؤسسه آینده روشن (پژوهشکده مهدویت) منتشر شده است. | ||
== ساختار کتاب == | == ساختار کتاب == | ||
کتاب در قالب یک مقدمه و سه بخش اصلی تنظیم شده است. نویسنده ابتدا به جایگاه امام در هستیشناسی حج میپردازد و سپس ابعاد | کتاب در قالب یک مقدمه و سه بخش اصلی تنظیم شده است. نویسنده ابتدا به جایگاه امام در هستیشناسی حج میپردازد و سپس ابعاد اسلام را در آینه حج بررسی میکند. ساختار کلی اثر بر پایه تحلیل مراحل سفر حج از منظر «اسلام تاریخی»، «اسلام اجتماعی» و «اسلام سلوک» بنا شده و در نهایت به تأویل عرفانی و ولاییِ مناسک میپردازد.<ref>حج ابراهیمی حج مهدوی، ص4 و 5 .</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
'''۱. ابعاد سهگانه اسلام در حج''' نویسنده معتقد است حج، نمایشگاه کاملی از اسلام است که در سه بُعد نمود مییابد: | '''۱. ابعاد سهگانه اسلام در حج''' نویسنده معتقد است حج، نمایشگاه کاملی از اسلام است که در سه بُعد نمود مییابد: | ||
* '''اسلام تاریخی:''' بازخوانی تاریخ توحید و یادآوری مجاهدتهای پیامبران الهی از | * '''اسلام تاریخی:''' بازخوانی تاریخ توحید و یادآوری مجاهدتهای پیامبران الهی از آدم و ابراهیم تا پیامبر خاتم(ص) در بنای کعبه و احیای دین. | ||
* '''اسلام اجتماعی:''' حج به عنوان کنگره عظیم مسلمانان، فرصتی برای وحدت، همبستگی، شناخت متقابل ملتها و نمایش قدرت در برابر دشمنان اسلام است. | * '''اسلام اجتماعی:''' حج به عنوان کنگره عظیم مسلمانان، فرصتی برای وحدت، همبستگی، شناخت متقابل ملتها و نمایش قدرت در برابر دشمنان اسلام است. | ||
* '''اسلام سلوک:''' مناسک حج به عنوان نقشهای برای سیر و حرکت باطنی انسان از «خود» به سوی «خدا» ترسیم میشود. <ref>حج ابراهیمی حج مهدوی، ص 11 الی 16 .</ref> | * '''اسلام سلوک:''' مناسک حج به عنوان نقشهای برای سیر و حرکت باطنی انسان از «خود» به سوی «خدا» ترسیم میشود. <ref>حج ابراهیمی حج مهدوی، ص 11 الی 16 .</ref> | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
* '''وقوف در عرفات:''' این سرزمین جایگاه کسب «معرفت» معرفی شده است؛ معرفت به فقر ذاتی خود، غنای پروردگار و حقارت دنیا. | * '''وقوف در عرفات:''' این سرزمین جایگاه کسب «معرفت» معرفی شده است؛ معرفت به فقر ذاتی خود، غنای پروردگار و حقارت دنیا. | ||
* '''وقوف در مشعرالحرام:''' پس از معرفت در [[عرفات]]، زائر در [[مشعر]] به «شعور» و آگاهی نسبت به حدود الهی میرسد. جمعآوری سنگریزه در شب، نماد تجهیز و آمادگی برای مبارزه با شیطان است. | * '''وقوف در مشعرالحرام:''' پس از معرفت در [[عرفات]]، زائر در [[مشعر]] به «شعور» و آگاهی نسبت به حدود الهی میرسد. جمعآوری سنگریزه در شب، نماد تجهیز و آمادگی برای مبارزه با شیطان است. | ||
* '''منا و رمی جمرات:''' [[منا]] میدان جنگ با شیطان و نفس اماره است. | * '''منا و رمی جمرات:''' [[منا]] میدان جنگ با شیطان و نفس اماره است. رمی جمرات، طرد کردن شیطانهای درونی و بیرونی و ذبح قربانی، نماد سر بریدن تعلقات و آرزوهای نفسانی است. | ||
* '''طواف و سعی:''' [[طواف]]، چرخش پروانهوار بر گرد شمع توحید و فنا شدن در خواست خداست. | * '''طواف و سعی:''' [[طواف]]، چرخش پروانهوار بر گرد شمع توحید و فنا شدن در خواست خداست. سعی صفا و مروه، نشانه تلاش و حرکت مداوم بین بیم و امید (خوف و رجا) برای جلب رضایت حق است. | ||
* '''طواف نساء:''' نویسنده در تحلیلی متفاوت، این عمل را تأکیدی بر جایگاه و منزلت زن و لزوم قدرشناسی مردان و زنان از یکدیگر و تحکیم بنیان خانواده پس از سفر حج میداند.<ref>حج ابراهیمی حج مهدوی، ص 16 الی 29 .</ref> | * '''طواف نساء:''' نویسنده در تحلیلی متفاوت، این عمل را تأکیدی بر جایگاه و منزلت زن و لزوم قدرشناسی مردان و زنان از یکدیگر و تحکیم بنیان خانواده پس از سفر حج میداند.<ref>حج ابراهیمی حج مهدوی، ص 16 الی 29 .</ref> | ||
'''۳. پیوند حج و مهدویت''' محوریترین پیام کتاب، حدیث «تَمامُ الحَجِّ لِقاءُ الاِمام» است. نویسنده استدلال میکند که | '''۳. پیوند حج و مهدویت''' محوریترین پیام کتاب، حدیث «تَمامُ الحَجِّ لِقاءُ الاِمام» است. نویسنده استدلال میکند که حاجی واقعی کسی است که در عرفات و منا به یاد امام زمان خود باشد و بداند که اعمالش در محضر او عرضه میشود. حج تمرینی برای زندگی در جامعه مهدوی و آمادگی برای نصرت امام است. <ref>حج ابراهیمی حج مهدوی، ص 6 و 7 .</ref> | ||
== وضعیت نشر == | == وضعیت نشر == | ||
کتاب «حج ابراهیمی حج مهدوی» کمحجم و در قطع رقعی (حدود ۴۸ صفحه) طراحی شده تا به عنوان کتابی همراه برای | کتاب «حج ابراهیمی حج مهدوی» کمحجم و در قطع رقعی (حدود ۴۸ صفحه) طراحی شده تا به عنوان کتابی همراه برای زائران در طول سفر قابل استفاده باشد. این اثر ابتدا توسط انتشارات مهر محبوب و سپس توسط انتشارات مؤسسه آینده روشن (پژوهشکده مهدویت) به چاپ رسیده و بارها تجدید چاپ شده است. <ref>امام مهدى(عج) در آينه قلم، ج1 ص691.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||