در حال ویرایش حطیم
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
خط ۲: | خط ۲: | ||
'''حَطیم'''، مکانی در مسجدالحرام، محل سوگند خوردن و نفرین ستمگران و دارای فضیلت بسیار. | '''حَطیم'''، مکانی در مسجدالحرام، محل سوگند خوردن و نفرین ستمگران و دارای فضیلت بسیار. | ||
درمورد مکان حطیم چندین روایت وجود دارد اما اکثریت [[شیعه]] آن را از[[حجر الاسود|حجرالاسود]] تا درِ [[کعبه]] دانسته و [[اهل سنت]] نیز [[حجر اسماعیل]] را حطیم میدانند. | |||
حطیم در پیش از | حطیم در پیش از اسلام محل سوگند یادکردن بوده و پس از اسلام نیز فضایل زیادی برای این مکان ذکر شده است از جمله اینکه نمازخواندن در این مکان ثواب زیادی دارد و حطیم از برترین و پاکترین مکانهاست. | ||
[[ | [[پیامبر]] نیز اعمال عبادی زیادی در این مکان انجام دادهاند، ازجمله نماز خواندن پیامبر در حطیم، در شبی که به [[معراج پیامبر|معراج]] رفت ذکر شده است. | ||
حطیم مکان سوگند و اجرای | حطیم مکان سوگند و اجرای لعان بود و نقل شده [[ابن ملجم]] در این مکان سوگند یاد کرد تا [[علی(ع)]] را به قتل برساند. | ||
طبق برخی روایات شیعی به هنگام ظهور [[امام زمان]]،[[جبرئیل]] و نیز [[ | طبق برخی روایات شیعی به هنگام ظهور [[امام زمان]] ،[[جبرئیل]] و نیز [[مؤمنین]] در حطیم با ایشان بیعت خواهند کرد. | ||
==حطیم در لغت== | ==حطیم در لغت== | ||
حطیم در اصطلاح به بخشی از [[مسجدالحرام]] میگویند که در تعیین مکان دقیق آن اقوال مختلفی وجود دارد. | حطیم در اصطلاح به بخشی از [[مسجدالحرام]] میگویند که در تعیین مکان دقیق آن اقوال مختلفی وجود دارد. | ||
واژه حطیم از (حـطـم) به معنای شکستن یا کوبیدن، به اشیای خشکِ شکسته شده و کوبیده | واژه حطیم از (حـطـم) به معنای شکستن یا کوبیدن، به اشیای خشکِ شکسته شده و کوبیده شده، مانند استخوان گفته میشود. به گیاه خشک و خرد شده نیز حطیم گفتهاند.<ref>لسان العرب، ج12، ص137ـ 138</ref> | ||
===وجه تسمیه=== | ===وجه تسمیه=== | ||
* حطیم محل قسم خوردن بوده و کسانی که به دروغ سوگند یاد میکردند یا از ستمگران بودند، دچار مجازات الهی | * حطیم محل قسم خوردن بوده و کسانی که به دروغ سوگند یاد میکردند یا از ستمگران بودند، دچار مجازات الهی شده، درهم کوبیده و نابود میشدند.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج2، ص23 ـ24؛ سبل الهدی، ج1، ص207؛ لسان العرب، ج12، ص140</ref> | ||
* [[حجگزار|حجگزاران]] در این محل ازدحام کرده، به همدیگر فشار میآوردند تا حدی که بدن و پایشان کوبیده میشد.<ref>الکافی، ج4، ص526؛ علل الشرایع، ج2، ص400</ref> | * [[حجگزار|حجگزاران]] در این محل بسیار ازدحام کرده، به همدیگر فشار میآوردند تا حدی که بدن و پایشان کوبیده میشد.<ref>الکافی، ج4، ص526؛ علل الشرایع، ج2، ص400</ref> | ||
* پیش از اسلام، لباس طواف | * پیش از اسلام، لباس طواف حج گزاران جاهلی، که در آنجا انداخته میشد، به تدریج له و کوبیده میشد.<ref>الکافی، ج4، ص526؛ لسان العرب، ج12، ص140؛ فتح الباری، ج6، ص268.</ref> | ||
* در این مکان، با انجام توبه، گناهان انسان بخشیده شده، گویا گناهان کوبیده میشوند.<ref>السرائر، ج1، ص615.</ref> | * در این مکان، با انجام توبه، گناهان انسان بخشیده شده، گویا گناهان کوبیده میشوند.<ref>السرائر، ج1، ص615.</ref> | ||
* در زمان [[حضرت ابراهیم]] این مکان آغل و محل خرد کردن علوفه برای گوسفندان بود.<ref>بحارالانوار، ج65، ص86؛ المحاسن، ج1، ص92</ref> | * در زمان [[حضرت ابراهیم]] این مکان آغل و محل خرد کردن علوفه برای گوسفندان بود.<ref>بحارالانوار، ج65، ص86؛ المحاسن، ج1، ص92</ref> | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==آداب و اعمال حطیم== | ==آداب و اعمال حطیم== | ||
===یاد خداوند=== | ===یاد خداوند=== | ||
از آداب | از آداب مهم حطیم یاد خدا است.<ref>بحارالانوار، ج96، ص373؛ وسائل الشیعه، ج5، ص273.</ref> طبق دیدگاه فقیهان در حطیم دعا کردن، نماز خواندن، گرفتن [[پرده کعبه]] <ref>الدروس الشرعیه، ج1، ص467؛ جواهر الکلام، ج20، ص66.</ref>، اقرار به گناهان و اظهار خضوع در برابر خداوند، [[مستحب]] است.<ref>الدروس الشرعیه، ج1، ص467 ـ468.</ref> | ||
===اجرای لعان=== | ===اجرای لعان=== | ||
یکی از احکام مربوط به حطیم اجرای [[لعان]] | یکی از احکام مربوط به حطیم اجرای [[لعان]] در آنجاست؛ چراکه بر حاکم مستحب است در اجرای لعان، تَغلیظ در سوگند انجام دهد و تغلیظ در سوگند، در زمان مبارک و مکان مقدس، صورت میگیرد. حطیم برای حاضران در [[مکه]]، محل تغلیظ در سوگند تعیین شده است.<ref>جواهر الکلام، ج34، ص62.</ref> | ||
===طواف حول حطیم=== | ===طواف حول حطیم=== | ||
خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
===عدم کفایت حطیم به عنوان قبله=== | ===عدم کفایت حطیم به عنوان قبله=== | ||
در یک نظر فقهی دیگر این فرع طرح شده که با وجود اینکه ظاهراً حطیم قسمتی از [[بیتالله|بیت الله الحرام]] بوده، لکن استقبال به حطیم در نماز، به گونهای که [[نمازگزار]] فقط حطیم را [[قبله]] خود بنهد و رو به کعبه نباشد، کفایت نمیکند.<ref>الهدایه، ص254</ref> | |||
==پیشینه حطیم== | ==پیشینه حطیم== | ||
خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*'''احسن التقاسیم'''، محمد بن احمد المقدسی (م.380ق.)، القاهره، مکتبة مدبولی، 1411ق؛ | *'''احسن التقاسیم'''، محمد بن احمد المقدسی (م.380ق.)، القاهره، مکتبة مدبولی، 1411ق؛ | ||
خط ۱۰۹: | خط ۱۰۶: | ||
*'''اخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه'''، محمد بن اسحاق الفاکهی (م.275ق.)، به کوشش عبدالملک بن عبدالله بن دهیش، بیروت، دار خضر، 1414ق؛ | *'''اخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه'''، محمد بن اسحاق الفاکهی (م.275ق.)، به کوشش عبدالملک بن عبدالله بن دهیش، بیروت، دار خضر، 1414ق؛ | ||
*''' | *'''الاستیعاب'''، ابن عبدالبر (م.463ق.)، به کوشش البجاوی، بیروت، دار الجیل، 1412ق؛ اسد | ||
*'''الغابة فی معرفة الصحابه'''، علی بن محمد بن الاثیر (م.630ق.)، بیروت، دار الفکر، 1409ق؛ | *'''الغابة فی معرفة الصحابه'''، علی بن محمد بن الاثیر (م.630ق.)، بیروت، دار الفکر، 1409ق؛ | ||
*'''الاصابة فی تمییز الصحابه'''، ابن حجر العسقلانی (م.852ق.)، به کوشش علی معوض و عادل عبدالموجود، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1415ق؛ | |||
*'''انساب الاشراف'''، احمد بن یحیی البلاذری (م.279ق.)، تحقیق سهیل صادق زکار و ریاض زرکلی، بیروت، دار الفکر، 1417ق؛ | *'''انساب الاشراف'''، احمد بن یحیی البلاذری (م.279ق.)، تحقیق سهیل صادق زکار و ریاض زرکلی، بیروت، دار الفکر، 1417ق؛ | ||
خط ۱۷۸: | خط ۱۷۸: | ||
*'''وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه)'''، محمد بن الحسن الحر العاملی (م.1104ق.)، قم، آل البیت، 1412ق؛ | *'''وسائل الشیعه (تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعه)'''، محمد بن الحسن الحر العاملی (م.1104ق.)، قم، آل البیت، 1412ق؛ | ||
*'''الهدایه'''، | *'''الهدایه'''، صدوق (م.381ق.)، قم، مؤسسة الامام الهادی7، 1418ق؛ تفسیر نمونه: ناصر مکارم شیرازی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1374ش. |