| نسخهٔ فعلی |
متن شما |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| '''زائر''' به کسی می‌گویند که به [[زیارت]] [[بیت‌الله|خانه خدا]]، قبور [[پیامبر(ص)]] و [[اهل بیت|اهل‌بیت(ع)]]، بزرگان دین و امامزاده‌ها می‌رود. به زائران اماکن مقدس لقب‌هایی مثل [[حاجی]]، کربلایی یا مشهدی داده می‌شود. زائر قصد تکریم و تعظیم [[مزور|زیارت‌شونده]] را دارد و هدف او در زیارت ائمه(ع) و اولیاءالله، تقرب به [[خدا|خداوند]] است. زائر پس از زیارت باید بهتر از قبل از آن باشد و این تحول و انقلاب روحی، نشانهٔ اثرپذیری از جذبه‌های معنوی است. همچنین زیارت قبر امامان معصوم، نوعی تجدید عهد و پیمان با امام است.
| | {{در دست ویرایش|ماه=[[دی]]|روز=[[۲]]|سال=[[۱۴۰۴]]|کاربر=Mo.ali.rezapour }} |
|
| |
|
| آدابی برای زائر توصیه شده است؛ مانند: [[غسل زیارت]]، پوشیدن لباس پاکیزه، پرهیز از سخنان بیهوده، خوشبوکردن خود، بجا آوردن نماز زیارت، تلاوت [[قرآن]] و پرهیز از بلندکردن صدا در حرم‌ها.[[پرونده:زائران حرم حضرت فاطمه معصومه(س).jpg|بندانگشتی|زائران [[حرم حضرت معصومه(س)]] در اواخر [[قاجاریان|دوره قاجار]]]]
| | [[رده:مقاله‌های در حال ویرایش]] |
| | '''زائر''' به کسی می گویند که برای زیارت خانه خدا، قبر امامان، بزررگان دینی یا حتی امامزاده‌ها |
| | |
| | به زائران اماکن مقدس لقب هایی مثل حاجی، کربلایی و یا مشهدی داده می‌شود. |
| | [[پرونده:زائران حرم حضرت فاطمه معصومه(س).jpg|بندانگشتی|زائران حرم حضرت معصومه(س) در اواخر [[قاجاریان|دوره قاجار]]]] |
|
| |
|
| == تعریف == | | == تعریف == |
| زائر در لغت به معنای دیدارکننده است؛ و زائر کسی است که [[بیت‌الله|خانهٔ خدا]] و مرقد پیامبران، [[اهل بیت|امامان]]، مؤمنان، عارفان و مکان‌های مذهبی را زیارت میکند<ref>فرهنگ‌نامه زیارت، ص۳۵؛ زیارة الإمام الحسین علیه السلام، ص۱۵.</ref> این کار را نشانه محبت و احترام زائر نسبت به [[مزور|مَزور]] می‌دانند.<ref>پیام عاشورا، ص۱۹ و ص۲۰.</ref> همچنین زائر [[کعبه|خانه خدا]]، [[مسلمان|مسلمانی]] است که بنا بر [[استطاعت|وجوب دینی]]، یا از روی [[مستحب|استحباب]]، به زیارت می‌رود و [[حاجی]] نامیده می‌شود.<ref>فرهنگ زیارت، ص۱۱۱.</ref> همچنین جمع زائر، زُوّار بوده و به معنای زیارت‌کنندگان است.<ref>فرهنگ‌نامه زیارت، ص۳۶.</ref> در مقابل کلمه زائر، مجاور است. مجاور به کسی گفته می‌شود که ساکن شهرهای زیارتی است.<ref>فرهنگ‌نامه زیارت، ص۳۶.</ref> | | زائر بر کسی اطلاق می‌شود که قصد مکان خاص و مقدسی مانند مرقد انبیا، ائمه، اولیا و صاحبان مقامات را میکند.<ref>زيارة الإمام الحسين علیه السلام، ص۱۵.</ref> |
|
| |
|
| گفته شده هدف زائر در زیارت ائمه(ع) و مؤمنان، تقرب به [[خدا|خداوند]] است؛ زائر با شناخت امام، به شناخت خود و شناخت خدا می‌رسد و در مسیر رشد و کمال حرکت میکند.<ref>«بررسی تحلیلی فلسفه زیارت در روایات امامیه»، نانکلی، زینب، ص۱.</ref> برای زائر در برخی زیارت‌ها مانند [[زیارت اربعین]]، آثاری برشمرده‌اند؛ از جمله تهذیب نفس، تمرین صبر و استقامت، تقویت دینداری و ایجاد روحیهٔ ظلم‌ستیزی.<ref>«زیارت اربعین و نقش آن در تربیت فردی و اجتماعی زائر از منظر روایات»، ص۶۵؛ «تأثیر زیارت بر تربیت اخلاقی»، ص۳۳.</ref>
| | در واقع زائر قصد کسی را میکند که به او محبت دارد و بر اساس علاقه و اندیشه به سوی او حرکت میکند تا او تعظیم و تکریم شود.<ref>پیام عاشورا، ص۱۹ و ص۲۰.</ref> |
|
| |
|
| به مکان‌هایی که برای اقامت چند روزهٔ زائران در شهرهای زیارتی مانند [[مکه]]، [[کربلا]] و [[مشهد]] اختصاص دارد، زائرسرا گفته می‌شود.<ref>فرهنگ‌نامه زیارت، ص۳۶.</ref> | | زائر کسی است که به زیارت مکان مقدسی دینی می‌رود (مقابل «مجاور» و مقیم). زائر بیت‌الله مسلمانی است که بنا بر وجوب دینی، یا از روی استحباب، به زیارت خانه خدا می‌رود و حاجی می‌شود [دایرة‌المعارف فارسی, ج. 1, ص. 1157]. |
|
| |
|
| == آداب == | | زائر به معنای دیدارکننده است؛ کسی که به دیدار یک شخصیت یا حرم و زیارتگاه می‌رود. زائر کسی است که خانۀ خدا و مرقد امامان و مکان‌های مذهبی را زیارت میکند.<ref>فرهنگ نامه زیارت، ص35.</ref> |
| [[پرونده:زائران حرم حضرت معصومه(س)، ۱۳۵۶ش..jpg|بندانگشتی|زائران [[حرم حضرت معصومه(س)]] در [[قم]]، ۱۳۵۶ش.]]
| | |
| در [[مفاتیح‌الجنان|کتاب مفاتیح‌الجنان]]، آدابی برای زائر ذکر شده است: [[غسل زیارت]]، پوشیدن لباس پاکیزه، پرهیز از سخنان بیهوده، خوشبوکردن خود، بجا آوردن نماز زیارت، تلاوت قرآن و پرهیز از بلندکردن صدا در حرم‌ها است.<ref>قمی، کلیات مفاتیح‌الجنان، انتشارات اسوه، ص۳۰۶–۳۱۳.</ref> همچنین توصیه شده زائر با سفره و توشه رنگین به زیارت نرود - به‌ویژه در [[زیارت امام حسین(ع)]] -؛ بلکه غمگین و اندوهناک به زیارت می‌رود، همان‌گونه که به قبر پدر یا مادرش می‌رود.<ref>فرهنگ زیارت، ص۲۱۵.</ref> گفته شده است شخص زائر در حین زیارت ائمه و اولیاء باید مراقب باشد که در وادی [[شرک]] نیافتد و بداند همه چیز دست خداست و توحید را در عبادات و مناجات‌های خود در مکان‌های زیارتی مورد توجه خود قرار داده و کاری خلاف سیره اهل‌بیت(ع) انجام ندهد.{{مدرک}} همچنین برای راهنمایی زائران، کتاب‌هایی نوشته شده است که به «راهنمای زائر» معروف‌اند. این کتاب‌ها شامل دعاها و آداب زیارت و وظایف زائران است.<ref>نگاه کنید به: راهنمای قدم به قدم حج تمتع؛ راهنمای مصور سفر زیارتی عراق؛ راهنمای جامع زائرین: آداب زیارت عتبات عالیات عراق</ref> | | == آداب و ویژگی ها == |
| | در مفاتیح‌الجنان، مجموعه‌ای از آداب برای زائر ذکر شده است که شامل غسل زیارت، پوشیدن لباس پاکیزه، پرهیز از سخنان بیهوده، خوشبوکردن خود، بجا آوردن نماز زیارت، تلاوت قرآن و پرهیز از بلندکردن صدا در حرم‌ها است.<ref>قمی، کلیات مفاتیح‌الجنان، انتشارات اسوه، ص۳۰۶-۳۱۳.</ref> |
|
| |
|
| == ویژگی‌ها ==
| |
| زائر [[بیت‌الله|بیت الله]]، با شناخت و معرفت به سوی [[کعبه]] می‌رود، نه مانند زمان پیش از اسلام که زائران بدون هدف و معرفت [[طواف]] می‌کردند. زائر در مدار توحید طواف میکند و هرگونه شرک و طغیان را می‌زداید.<ref>فرهنگ زیارت، ص۱۴۲ و ص۱۵۱.</ref> زائر پس از زیارت باید بهتر از قبل از آن باشد؛ این تحول و انقلاب روحی، نشانهٔ اثرپذیری از جذبه‌های معنوی است.<ref>فرهنگ زیارت، ص۵۸</ref>
| |
|
| |
|
| گفته شده زیارت قبر امامان معصوم، نوعی تجدید عهد و پیمان با امام است.<ref>فرهنگ زیارت، ص۱۶۷.</ref>
| | [[پرونده:زائران حرم حضرت معصومه(س)، ۱۳۵۶ش..jpg|بندانگشتی|زائران [[حرم حضرت معصومه(س)]] در [[قم]]، ۱۳۵۶ش.]] |
|
| |
|
| == پانویس == | | == پانویس == |
| خط ۲۳: |
خط ۲۶: |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
| {{منابع}}
| |
| * «بررسی تحلیلی فلسفه زیارت در روایات امامیه»، نانکلی، زینب، پژوهش‌های مطالعات اسلامی معاصر، شماره ۳، شهریور ۱۴۰۲ش.
| |
| * پیام عاشورا، صحت، علی، تهران، منیر، ۱۳۸۴ش. | | * پیام عاشورا، صحت، علی، تهران، منیر، ۱۳۸۴ش. |
| * «تأثیر زیارت بر تربیت اخلاقی»، حیدری، مجتبی، میقات حج، شماره ۹۹، بهار ۱۳۹۶ش. | | * زيارة الإمام الحسين علیه السلام، تمیمی، رافد، کربلا، العتبة الحسينية المقدسة، ۱۴۳۵ث. |
| * '''راهنمای جامع زائرین: آداب زیارت عتبات عالیات عراق''': احمد سامعی، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، 1396ش.
| |
| * '''راهنمای قدم به قدم حج تمتع''': عبدالحمید واسطی، مشهد، مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، ۱۳۹۶ش.
| |
| * '''راهنمای مصور سفر زیارتی عراق''': سید احمد علوی، قم، نشر معروف، 1389ش.
| |
| * زیارة الإمام الحسین علیه السلام، تمیمی، رافد، کربلا، العتبة الحسینیة المقدسة، ۱۴۳۵ق.
| |
| * «زیارت اربعین و نقش آن در تربیت فردی و اجتماعی زائر از منظر روایات»، بابایی، افسانه، فقه، حقوق و مطالعات اجتماعی نوین، شماره ۶، شهریور ۱۴۰۵ش.
| |
| * فرهنگ زیارت: اهداف، آثار، تاریخچه، مشروعیت، سازندگی و آداب زیارت، محدثی، جواد، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش.
| |
| * فرهنگ‌نامه زیارت، محدثی، جواد، تهران، مشعر، بی‌تا. | | * فرهنگ‌نامه زیارت، محدثی، جواد، تهران، مشعر، بی‌تا. |
| * کلیات مفاتیح الجنان، قمی، شیخ عباس، قم، انتشارات اسوه، بی‌تا. | | * کلیات مفاتیح الجنان، قمی، شیخ عباس، قم، انتشارات اسوه، بی‌تا. |
| | {{منابع}} |
| {{پایان}} | | {{پایان}} |
| [[رده:مقالات آماده ارزیابی]]
| |
