در حال ویرایش زیارتگاه رأس الحسین(قاهره)
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| رویدادها = | | رویدادها = | ||
| بازسازیها = | | بازسازیها = | ||
| بازسازی کنندگان = دوره عثمانی/امیرحسن کتخدا عَزَبان جُلفی/امیرحسن کتخدا عَزَبان جُلفی/خدیو عباس حِلمی دوم | | بازسازی کنندگان = دوره عثمانی/امیرحسن کتخدا عَزَبان جُلفی/امیرحسن کتخدا عَزَبان جُلفی/خدیو عباس حِلمی دوم | ||
| بخشهای از میان رفته = | | بخشهای از میان رفته = | ||
| ویژگیهای تاریخی = | | ویژگیهای تاریخی = | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
'''رأس الحسین قاهره،''' بنابر اقوال برخی منابع سر [[امام حسین (ع)|امام حسین]] در این مکان دفن شده است. | '''رأس الحسین قاهره،''' بنابر اقوال برخی منابع سر [[امام حسین (ع)|امام حسین]] در این مکان دفن شده است. | ||
این زیارتگاه معروف به جامع | این زیارتگاه معروف به [[رأس الحسین(قاهره)|جامع سیدناالحسین]] و [[رأس الحسین(قاهره)|مسجدالامام الحسین]] از مشهورترین زیارتگاههای قاهره و [[مصر]] است. | ||
به نقل از منابع [[فاطمیان]] سر امام حسین را از دمشق که محل دفن سر دانسته شدهبود انتقال داده به عسقلان برده و در پی حملات [[صلیبیان]] سر را به [[قاهره]] منتقل و آنجا دفن کردهاند. | به نقل از منابع [[فاطمیان]] سر امام حسین را از دمشق که محل دفن سر دانسته شدهبود انتقال داده به عسقلان برده و در پی حملات [[صلیبیان]] سر را به [[قاهره]] منتقل و آنجا دفن کردهاند. | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
==زیارتگاه قاهره== | ==زیارتگاه قاهره== | ||
در برخی منابع آمده سر امام حسین(ع) در [[عسقلان]] قرار داشته و سپس به قاهره برده شده است. بدین ترتیب که خلفای فاطمی سر را از [[باب فرادیس]] دمشق به عسقلان انتقال داده تا به قاهره ببرند.<ref>تذکره الخواص، ص 265</ref> | در برخی منابع آمده سر امام حسین(ع) در [[عسقلان]] قرار داشته و سپس به قاهره برده شده است. بدین ترتیب که خلفای فاطمی سر را از [[باب فرادیس]] دمشق به عسقلان انتقال داده تا به قاهره ببرند.<ref>تذکره الخواص، ص 265</ref> | ||
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
==توسعه و بازسازی زیارتگاه== | ==توسعه و بازسازی زیارتگاه== | ||
* دوره ایوبیان و ممالیک این مشهد بسیار شهرت داشت و مسلمانان بسیاری از آن بازدید کرده و از عظمت بنای آن سخن گفتهاند. ابن جبیر<ref>رحله ابن جبیر، ص ۳۷</ref> از قرارگرفتن سر امام درون تابوتی از نقره و پوشیده بودن سطح آن با پارچه های نفیس سخن گفته است<ref>رحله ابن بطوطه ج ۱، ص ۵۵</ref> و به رباط بزرگی با درهای نفیس، که متعلق به این مزار بوده، اشاره کرده است. | * دوره ایوبیان و ممالیک این مشهد بسیار شهرت داشت و مسلمانان بسیاری از آن بازدید کرده و از عظمت بنای آن سخن گفتهاند. ابن جبیر<ref>رحله ابن جبیر، ص ۳۷</ref> از قرارگرفتن سر امام درون تابوتی از نقره و پوشیده بودن سطح آن با پارچه های نفیس سخن گفته است<ref>رحله ابن بطوطه ج ۱، ص ۵۵</ref> و به رباط بزرگی با درهای نفیس، که متعلق به این مزار بوده، اشاره کرده است. | ||
* دوره عثمانیان، به مسجدِ کنار مشهد بسیار توجه میشد و بارها اصلاح شد و ملحقاتی بر آن افزوده گردید که بیشتر آنها در کتیبه های بنا ثبت شده است<ref>تاریخ المساجد الاثریه فی القاهره، ج ۱، ص ۸۵ـ۸۶</ref>. | * دوره عثمانیان، به مسجدِ کنار مشهد بسیار توجه میشد و بارها اصلاح شد و ملحقاتی بر آن افزوده گردید که بیشتر آنها در کتیبه های بنا ثبت شده است<ref>تاریخ المساجد الاثریه فی القاهره، ج ۱، ص ۸۵ـ۸۶</ref>. | ||
خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
==گنبد و ضریح== | ==گنبد و ضریح== | ||
اصل بنای مشهدالحسین گنبدخانه ای دارد که بنای کنونی آن از دوره عثمانی است. در ناحیه انتقال گنبد، طاقهای نیم دایرهای و مقرنسهایی در زوایای بناست که نقوش تزیینی دارد.<ref>تاریخ المساجد الاثریه فی القاهره، ج1، ص88-91</ref> | |||
===کتیبه ها=== | |||
کتیبه بالای محراب به تاریخ ۱۱۸۷ است. دیوارهای اتاق گنبد تزیینات مرمری و صدفی از سده هشتم دارد. بخشهای فوقانی آن از الواح چوبی مزیّن به نقوش رنگارنگ و مذهّب تشکیل شده که متعلق به قرن دوازدهم است. بخش فوقانی در ۱۳۱۶ بازسازی شد. بالای این نقوش و گرداگرد گنبد از داخل، کتیبههایی مذهّب به خط ثلث، حاوی قصیده ای از [[ابن جابر اندلسی]]، شاعر قرن هشتم، و اشعاری منسوب به امام حسین و سوره فتح است. این اتاق محرابی قدیمی با دو ستون سنگی مزین در دو طرف دارد و بالای آن، قصیده ای به تاریخ ۱۱۸۷ با آب طلا نوشته شده است. <ref>تاریخ المساجد الاثریه فی القاهره، ج ۱، ص ۸۸ـ۹۱</ref> | |||
در میان | ===ضریح و صندوق چوبی=== | ||
گنبدخانه چهار ورودی در اضلاع مختلف دارد که روی آنها اذکار و اشعاری نوشته شده است. در میان اتاق، ضریح نقره ای قرار دارد .<ref>مساجد مصر و اولیاؤها الصالحون، ج1، ص 386-389</ref> | |||
در سرداب گنبدخانه، صندوق چوبی نفیسی به طول ۸۵/ ۱ متر و عرض 1/32 متر و ارتفاع1/35 متر قرار دارد. سطح این صندوق پوشیده از کتیبههایی به خط نسخ و کوفی ساده و مورّق (برگ دار) با نقوش و تزیینات هندسی و گیاهی است. این صندوق، با توجه به وجود نمونه ای مشابه (در قبر شافعی به تاریخ ۵۷۴)، از آثار دوره صلاح الدین ایوبی (حک : ۵۶۴ـ۵۸۹) دانسته شده است. صندوق در دهه ۱۳۲۰ش/ ۱۹۴۰ مرمت گردید و به موزه آثار عربی منتقل شد<ref>تاریخ المساجد الاثریه فی القاهره، ج ۱، ص ۸۸ـ۹۱</ref> | |||
===باب الحسین=== | ===باب الحسین=== | ||
خط ۱۲۲: | خط ۱۲۶: | ||
* '''تاریخ المساجد الاثریة فی القاهرة'''، حسن عبدالوهاب، بیروت ۱۹۹۳ | * '''تاریخ المساجد الاثریة فی القاهرة'''، حسن عبدالوهاب، بیروت ۱۹۹۳ | ||
* '''مساجد مصر و اولیاؤها الصالحون'''، سعاد ماهر محمد، ج ۱، قاهره ۱۹۷۱ | * '''مساجد مصر و اولیاؤها الصالحون'''، سعاد ماهر محمد، ج ۱، قاهره ۱۹۷۱ |