در حال ویرایش زیارت امام حسین(ع)
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
این زیارتنامهها در دو اصل [[تولی]] و [[تبری]] همانند هستند. سلام و لعن دو محتوای مشترک در این زیارتنامههاست. این زیارتنامهها، غیر از شباهتها، هر کدام دارای محتوای نوی است: | این زیارتنامهها در دو اصل [[تولی]] و [[تبری]] همانند هستند. سلام و لعن دو محتوای مشترک در این زیارتنامههاست. این زیارتنامهها، غیر از شباهتها، هر کدام دارای محتوای نوی است: | ||
*در زیارتنامه نیمه رجب، از سلامهای بسیار به پیامبران، شنیدن و آگاه بودن امام(ع) از گفتههای [[زائر]]، جواب دادن امام(ع) و درخواست [[شفاعت]] از امام(ع) سخن گفته شده است. | *در زیارتنامه نیمه رجب، از سلامهای بسیار به پیامبران، شنیدن و آگاه بودن امام(ع) از گفتههای [[زائر]]، جواب دادن امام(ع) و درخواست [[شفاعت]] از امام(ع) سخن گفته شده است. *زیارتنامه نیمه شعبان، شهادتنامهای است که در آن سلام فراوان یافت نمیشود. در این زیارتنامه، زائر شهادت میدهد امام حسین(ع) کشته شده ولی نمرده، جاوید شده و شهادتش دل پیروایش را زنده کرده است. | ||
*زیارتنامه نیمه شعبان، شهادتنامهای است که در آن سلام فراوان یافت نمیشود. در این زیارتنامه، زائر شهادت میدهد امام حسین(ع) کشته شده ولی نمرده، جاوید شده و شهادتش دل پیروایش را زنده کرده است. | |||
*در زیارتنامه عید فطر و قربان، زائر، شادیاش را از آمدن به زیارت، از محبتش به [[اهل بیت|اهلبیت(ع)]] و از پیروی خود از اهلبیت(ع) اعلام میکند. | *در زیارتنامه عید فطر و قربان، زائر، شادیاش را از آمدن به زیارت، از محبتش به [[اهل بیت|اهلبیت(ع)]] و از پیروی خود از اهلبیت(ع) اعلام میکند. | ||
*در زیارتنامه شب و روز عرفه، پس از سلام بر همه امامان(ع)، امام حسین(ع) مخاطب قرار گرفته و ویژگیهای او در قالب زیارتنامه به او عرضه شده است. | *در زیارتنامه شب و روز عرفه، پس از سلام بر همه امامان(ع)، امام حسین(ع) مخاطب قرار گرفته و ویژگیهای او در قالب زیارتنامه به او عرضه شده است. |