در حال ویرایش صفوان بن مهران
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== | ||
صفوان بن مهران بن مغیرة جمال کوفی اسدی، با کنیه ابومحمد، در آغاز نیمه اول سده دوم هجری، در شهر [[کوفه]]، به دنیا آمد. | صفوان بن مهران بن مغیرة جمال کوفی اسدی، با کنیه ابومحمد، در آغاز نیمه اول سده دوم هجری، در شهر [[کوفه]]، به دنیا آمد. | ||
از قبیله بنی اسد بوده، به پیشه شترداری میپرداخت و شتران خود را کرایه میداد، به همین دلیل به جمّال شهرت یافت.<ref>معالم العلماء، ص۶۰؛ التحریر الطاووس، ص۱۵۳،ش | از قبیله بنی اسد بوده، به پیشه شترداری میپرداخت و شتران خود را کرایه میداد، به همین دلیل به جمّال شهرت یافت.<ref>ابن شهرآشوب، معالم العلماء، ص۶۰؛ شیخ حسن عاملی، التحریر الطاووس، ص۱۵۳،ش ۲۰۱، (چاپ دارالذخائر) ؛ علی بن عبدالله علیاری، بهجة الآمال، ج ۵، ص۳۹؛ آیتالله خویی، معجم رجال الحدیث، ج۱۰، ص۱۵۰؛ فهرست نجاشی، ص۱۴۰؛ الفهرست للطوسی، ص۲۴۳؛ رجال العلاّمه الحلّی، ص۸۹،ش ۲، رجال الکشی، ج۲، ص۷۴۰، شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص۲۱۷؛ رجال الطوسی، ص۲۲۷.</ref> | ||
صفوان جمّال، از [[کوفه]] به [[مدینه]] رفت و یکی از اصحاب [[امام صادق(ع)]] شد. بعد از شهادت امام صادق(ع)، در سال ۱۴۸ق، از محضر [[امام کاظم(ع)]] بهره برده، در شمار اصحاب او قرار گرفت.<ref>فهرست نجاشی، ص۱۴۰، ریحانة الادب، ج ۳؛ ص۴۵۵؛ تحفة الاحباب، ص۲۵۵ و ۲۵۶؛ مجالس المؤمنین، ج ۱، ص۳۹۱؛ هدیةالاحباب، ص۱۸۸؛ تنقیح المقال، ج ۲، ص۹۹؛ قاموس الرجال، ج ۵، ص۵۰۲.</ref> | صفوان جمّال، از [[کوفه]] به [[مدینه]] رفت و یکی از اصحاب [[امام صادق(ع)]] شد. بعد از شهادت امام صادق(ع)، در سال ۱۴۸ق، از محضر [[امام کاظم(ع)]] بهره برده، در شمار اصحاب او قرار گرفت.<ref>فهرست نجاشی، ص۱۴۰، ریحانة الادب، ج ۳؛ ص۴۵۵؛ تحفة الاحباب، ص۲۵۵ و ۲۵۶؛ قاضی نورالله شوشتری، مجالس المؤمنین، ج ۱، ص۳۹۱؛ هدیةالاحباب، ص۱۸۸؛ تنقیح المقال، ج ۲، ص۹۹؛ شیخ محمدتقی شوشتری، قاموس الرجال، ج ۵، ص۵۰۲ (چاپ جامعه مدرسین قم).</ref> | ||
صفوان، به دلیل پیشهای که داشت، گاهی خود، با شترانی که کرایه میداد همراه میشد؛ این شغل باعث شد چند بار امام صادق(ع) را از مدینه و [[حجاز]] به [[عراق]] آورده، و در این همراهیهای طولانی از محضر امام(ع) بهره ببرد.<ref>کامل الزیارات، باب | صفوان، به دلیل پیشهای که داشت، گاهی خود، با شترانی که کرایه میداد همراه میشد؛ این شغل باعث شد چند بار امام صادق(ع) را از مدینه و [[حجاز]] به [[عراق]] آورده، و در این همراهیهای طولانی از محضر امام(ع) بهره ببرد.<ref>کامل الزیارات، باب ۹،ش ۷، وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص۳۰۵،ش ۶؛ فَرحة الغری، ص۵۶، (چاپ منشورات رضی قم) ؛ ریحانة الادب، ج ۳، ص۴۵۵.</ref> | ||
تاریخ و محل درگذشت وی معلوم نیست. | تاریخ و محل درگذشت وی معلوم نیست. | ||
==خویشان سرشناس== | ==خویشان سرشناس== | ||
سه برادر صفوان، به نام حسّان، حسین و مسکین از راویان [[شیعه]] و از اصحاب [[امام صادق(ع)]]<ref>رجال | سه برادر صفوان، به نام حسّان، حسین و مسکین از راویان [[شیعه]] و از اصحاب [[امام صادق(ع)]]<ref>رجال شیخ طوسی، ص۱۶۹،ش ۶۹؛ عبدالله مامقانی، تنقیح المقال ج ۱، ص۳۴۸ و ج ۳، ص۲۱۴.</ref> و برخی، از اصحاب [[امام کاظم(ع)]] بودند. علمای رجال [[شیعه]]، برای حسّان عبارت «ثقة ثقة» به معنای بسیار بسیار مورد اعتماد آوردهاند؛ حتی برخی او را در نقل حدیث از برادرش صفوان موجهتر دانستهاند.<ref>رجال النجاشی، ص۱۰۷.</ref> | ||
[[ابوعبدالله صفوانی]]،<ref>با نام کامل «ابوعبدالله محمد بن احمد بن عبدالله بن قضاعة بن صفوان».</ref> که با سه واسطه از فرزندان صفوان است یکی از چهرههای فقه و کلام [[شیعه]] است و به دلیل مناسبتی که با صفوان دارد، به صفوانی شهرت یافته است. | [[ابوعبدالله صفوانی]]،<ref>با نام کامل «ابوعبدالله محمد بن احمد بن عبدالله بن قضاعة بن صفوان».</ref> که با سه واسطه از فرزندان صفوان است یکی از چهرههای فقه و کلام [[شیعه]] است و به دلیل مناسبتی که با صفوان دارد، به صفوانی شهرت یافته است. | ||
==از نگاه دیگران== | ==از نگاه دیگران== | ||
[[نجاشی]]، رجالنگار [[شیعه]] اعتقاد وی را نیکو، و او را مورد اعتماد و عادل دانسته است.<ref>فهرست نجاشی، ص۱۴۰.</ref> [[شیخ مفید]]، صفوان را از یاران دائمی، خواص و محرم رازِ امام صادق(ع) میداند و او را فقیهی صالح معرفی میکند.<ref>ارشاد مفید، | [[نجاشی]]، رجالنگار [[شیعه]] اعتقاد وی را نیکو، و او را مورد اعتماد و عادل دانسته است.<ref>فهرست نجاشی، ص۱۴۰.</ref> [[شیخ مفید]]، صفوان را از یاران دائمی، خواص و محرم رازِ امام صادق(ع) میداند و او را فقیهی صالح معرفی میکند.<ref>«کان مِن شیوخ ابیعبدالله (علیهالسلام) و خاصته و بِطانته و ثِقاته الفقهاء الصالحین (رحمه الله)» ؛ ارشاد مفید، ص۲۸۸ (چاپ بصیرتی قم) و نیز بنگرید به: رجال علامه حلّی، ص۸۹؛ مجالس المؤمنین، ج ۱، ص۳۹۱ و معجم رجال الحدیث، ج۱۰، ص۱۵۰.</ref> | ||
[[شیخ عباس قمی]]، صفوان جمال را ذوب شده در ولایت [[اهل بیت(ع)]] میداند.<ref>تحفة الاحباب، ص۲۵۶؛ سفینة البحار، | [[شیخ عباس قمی]]، صفوان جمال را ذوب شده در ولایت [[اهل بیت(ع)]] میداند.<ref>تحفة الاحباب، ص۲۵۶؛ شیخ عباس قمی، سفینة البحار، ج ۲ (ذیل واژه «صفوان»).</ref> | ||
==استادان== | ==استادان== | ||
خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
* [[صفوان بن یحیی]] | * [[صفوان بن یحیی]] | ||
* [[سلیمان بن مهران اعمش]] | * [[سلیمان بن مهران اعمش]] | ||
* [[هشام بن سالم]]<ref>تنقیح المقال، ج ۲، ص۹۹؛ محمد اردبیلی، جامع | * [[هشام بن سالم]]<ref>تنقیح المقال، ج ۲، ص۹۹؛ محمد اردبیلی، جامع الروات، ج ۱، ص۴۱۲؛ ابن قولویه قمی، کامل الزیارات باب ۹، حدیث ۷؛ وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص۲۹۵،ش ۹.</ref> | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
==منزلت صفوان== | ==منزلت صفوان== | ||
[[امام صادق(ع)]] عقاید او را تأیید کرده، او را ستود و برایش از خداوند طلب رحمت کرد. او زیارت مخصوص [[امام علی(ع)]]، زیارت [[اربعین]] و دعای معروف به [[علقمه]] را از امام صادق(ع) روایت کرده است.<ref>تحفة الاحباب، ص۲۵۶؛ شیخ عباس قمی، سفینة البحار، | [[امام صادق(ع)]] عقاید او را تأیید کرده، او را ستود و برایش از خداوند طلب رحمت کرد. او زیارت مخصوص [[امام علی(ع)]]، زیارت [[اربعین]] و دعای معروف به [[علقمه]] را از امام صادق(ع) روایت کرده است.<ref>تحفة الاحباب، ص۲۵۶؛ شیخ عباس قمی، سفینة البحار، ج ۲ (ذیل واژه «صفوان»).</ref> | ||
==آگاهی از مرقد امام علی(ع)== | ==آگاهی از مرقد امام علی(ع)== | ||
صفوان، از نخستین کسانی بود که جای قبر پنهان [[امام علی(ع)]] را شناخت. پس از شهادت امام علی(ع)، از ترس بیاحترامی دشمنانِ وی به قبر او، محل قبر، پنهان نگه داشته شد و غیر از [[معصومان(ع)]] کسی از آن آگاه نبود. در اواسط سده دوم هجری، امام صادق(ع)، مرقد آن حضرت را برای برخی از شیعیان آشکار کرد. در سفری که صفوان، امام صادق(ع) را از [[مدینه]] به [[کوفه]] میبرد، جای قبر امام علی(ع) و طریقه زیارت او را از امام صادق(ع) آموخت.<ref>فرحة الغرّی، ص۹۰؛ مصباح | صفوان، از نخستین کسانی بود که جای قبر پنهان [[امام علی(ع)]] را شناخت. پس از شهادت امام علی(ع)، از ترس بیاحترامی دشمنانِ وی به قبر او، محل قبر، پنهان نگه داشته شد و غیر از [[معصومان(ع)]] کسی از آن آگاه نبود. در اواسط سده دوم هجری، امام صادق(ع)، مرقد آن حضرت را برای برخی از شیعیان آشکار کرد. در سفری که صفوان، امام صادق(ع) را از [[مدینه]] به [[کوفه]] میبرد، جای قبر امام علی(ع) و طریقه زیارت او را از امام صادق(ع) آموخت.<ref>فرحة الغرّی، ص۹۰؛ شیخ طوسی، مصباح المتهجدین، ص۵۴۳ (چاپ سنگی قدیم).</ref> | ||
==بازسازی قبر امام علی(ع)== | ==بازسازی قبر امام علی(ع)== | ||
پس از این که صفوان، جای قبر [[امام علی(ع)]] را شناخت، بارها به زیارت آن و عبادت در آن محل پرداخت. به گفته خود او، ۲۰ سال نزد مرقد امام(ع) زیارت و عبادت کرده است.<ref>کامل الزیارات، باب | پس از این که صفوان، جای قبر [[امام علی(ع)]] را شناخت، بارها به زیارت آن و عبادت در آن محل پرداخت. به گفته خود او، ۲۰ سال نزد مرقد امام(ع) زیارت و عبادت کرده است.<ref>کامل الزیارات، باب ۱۰، ش۱۲.</ref> | ||
صفوان جمّال، به دستور [[امام صادق(ع)]] قبر امام علی(ع) را مرمت و بازسازی کرد.<ref>وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص۳۰۵.</ref> به همین خاطر برخی وی را اولین تولیت [[حرم امام علی(ع)]] خواندهاند. | صفوان جمّال، به دستور [[امام صادق(ع)]] قبر امام علی(ع) را مرمت و بازسازی کرد.<ref>وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص۳۰۵.</ref> به همین خاطر برخی وی را اولین تولیت [[حرم امام علی(ع)]] خواندهاند. | ||
==کرایه شتران به هارون== | ==کرایه شتران به هارون== | ||
بنا بر گزارشی، صفوان به [[هارون]]، خلیفه [[بنیعباس|عباسی]] شتر کرایه داد. امام صادق(ع) همه کارهای صفوان را زیبا، اما این کار او را نازیبا شمرد. صفوان دلیل آورد که برای [[حج]] به او کرایه داده است و خودش با آنها نمیرود؛ بلکه غلامانش را میفرستد. امام(ع) از او تأیید گرفت که او دوست دارد آنها تا برگشتن از [[مکه]] زنده بمانند و کرایه او را پرداخت کنند. سپس کسی را که زنده بودن آنها را دوست داشته باشد، در شمار خودِ آنان دانست. صفوان پس از این، همه شترانش را فروخت.<ref>رجال | بنا بر گزارشی، صفوان به [[هارون]]، خلیفه [[بنیعباس|عباسی]] شتر کرایه داد. امام صادق(ع) همه کارهای صفوان را زیبا، اما این کار او را نازیبا شمرد. صفوان دلیل آورد که برای [[حج]] به او کرایه داده است و خودش با آنها نمیرود؛ بلکه غلامانش را میفرستد. امام(ع) از او تأیید گرفت که او دوست دارد آنها تا برگشتن از [[مکه]] زنده بمانند و کرایه او را پرداخت کنند. سپس کسی را که زنده بودن آنها را دوست داشته باشد، در شمار خودِ آنان دانست. صفوان پس از این، همه شترانش را فروخت.<ref>رجال کشی، ج ۲، ص۷۴۰ش ۸۲۸. </ref> | ||
==پانوشت== | ==پانوشت== | ||
خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
{{برگرفتگی | {{برگرفتگی | ||
| پیش از لینک = مقاله | | پیش از لینک = مقاله | ||
| منبع = صفوان بن مهران | | منبع = صفوان بن مهران جمّال، اولین تولیت حرم امام علی(ع)، | ||
| پس از لینک = فصلنامه فرهنگ زیارت، | | پس از لینک = فصلنامه فرهنگ زیارت، جلد ۵، ص۷۲، ۱۳۸۸، | ||
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1279/1/72 | | لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1279/1/72 | ||
}} | }} | ||
* بهجة الآمال فی شرح زبدة المقال، علیاری تبریزی، علی بن عبدالله، بنیاد فرهنگ اسلامی کوشانپور، تهران، ۱۳۷۲ش. | |||
* التحریر الطاووسی، حسن بن زینالدین الشهید الثانی،دار الذخائر، قم، ۱۳۶۸ش. | |||
* معالم العلماء، ابنشهرآشوب، محمد بن علی، المطبعة الحیدریة نجف، ۱۳۸۰ش. | |||
* معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة، خوئی، سیدابوالقاسم، مکز نشر الثقافة الاسلامیة فی العالم، قم، ۱۳۷۲ش. | |||
* فهرست اسماء مصنفی الشیعة، النجاشی، احمد بن علی ابن العباس، مؤسسة النشر الاسلامی، الطبعة السادسة، ۱۴۱۸ق. | |||
* فهرست کتب الشیعة و اصولهم، طوسی، محمد بن حسن، مکتبة المحقق الطباطبائی، قم، ۱۴۲۰ق. | |||
* رجال العلامة الحلی، حلی، حسن بن یوسف، مصحح بحرالعلوم محمدصادق، مکتبهالرضی، قم، مطبعهالحیدریه، نجف، ۱۴۰۲ق. | |||
* اختیار معرفة الرجال، کشی، محمد بن عمر، موسسة آل البیت(ع) لإحیاء التراث، قم، ۱۴۰۴ق. | |||
* وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، ج۲۰، حر عاملی، محمد بن حسن، محقق شعرانی ابوالحسن،دار احیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۱۲ق. | |||
* ریحانة الادب، مدرس تبریزی، محمدعلی، انتشارات خیام، چاپ چهارم، بیجا، ۱۳۷۴ق. | |||
* تحفة الأحباب فی نوادر آثار الأصحاب، قمی، عباس، محقق:محدث زاده، علی، محقق:حسینی، جعفر،دار الکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۶۹ش. | |||
* مجالس المؤمنین، شوشتری، نورالله بن شریفالدین، اسلامیه، تهران، ۱۳۷۷ش. چاپ چهارم | |||
* هدیة الاحباب، قمی، عباس، ترجمة الشیخ هاشم الصالحی، مؤسسة نشر الفقاهة، الطبعة الاولی، ۱۴۲۰ق. | |||
* تنقیح المقال فی علم الرجال، مامقانی، عبدالله، مطبعة المرتضویة، نجف، بیتا. | |||
* قاموس الرجال، شوشتری، محمدتقی، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، ۱۴۱۴ق. | |||
[[رده:مقالههای در دست ویرایش]] | |||
[[رده:راویان احادیث ائمه]] | [[رده:راویان احادیث ائمه]] | ||
[[رده:عالمان شیعه قرن 2 (قمری)]] | [[رده:عالمان شیعه قرن 2 (قمری)]] | ||