در حال ویرایش قبرستان وادی‌ السلام

هشدار: شما وارد نشده‌اید. نشانی آی‌پی شما برای عموم قابل مشاهده خواهد بود اگر هر تغییری ایجاد کنید. اگر وارد شوید یا یک حساب کاربری بسازید، ویرایش‌هایتان به نام کاربری‌تان نسبت داده خواهد شد، همراه با مزایای دیگر.

این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.

نسخهٔ فعلی متن شما
خط ۱: خط ۱:
'''قبرستان وادِی السَّلام'''، نام قبرستانی بزرگ و تاریخی است در [[شهر نجف]]، که به سبب وجود احادیث بسیاری درباره فضیلت آن، برای شیعیان اهمیت خاصی دارد.
{{در دست ویرایش|ماه=[[بهمن]]|روز=[[۱۲]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=A sharefat  }}


این قبرستان از بزرگ‌ترین قبرستان‌های جهان است که افزون بر وسعت، از قدمت بسیار بالایی نیز برخوردار است. بنابر برخی روایات، این قبرستان محل [[رجعت]] بعضی از پیامبران و صالحان است و هر مؤمنی در هر جای دنیا که وفات کند، روح او به این مکان خواهد آمد.
[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]
[[رده:مکان‌های تاریخی نجف]]
[[رده:مکان‌های مذهبی نجف]]
'''قبرستان وادِی السَّلام'''، نام قبرستانی است بزرگ و تاریخی در [[شهر نجف]] [[عراق]] که به سبب وجود احادیث بسیاری درباره فضیلت آن، برای شیعیان اهمیت مذهبی دارد.
 
این قبرستان از بزرگ‌ترین قبرستان‌های جهان است که افزون‌بر وسعت، از قدمت بسیار بالایی نیز برخوردار است. بنابر برخی روایات، این قبرستان محل [[رجعت]] بعضی از پیامبران و صالحان است و هر مؤمنی در هر جای دنیا که وفات کند، روح او به این مکان خواهد آمد.


قرار گرفتن وادی‌السلام در شهر نجف، که مرقد امام اول شیعیان، [[امام علی(ع)]] در آن قرار دارد، بر اهمیت آن افزوده است. همچنین بسیاری از مشاهیر مذهبی، سیاسی و اجتماعی شیعه در این قبرستان مدفونند.
قرار گرفتن وادی‌السلام در شهر نجف، که مرقد امام اول شیعیان، [[امام علی(ع)]] در آن قرار دارد، بر اهمیت آن افزوده است. همچنین بسیاری از مشاهیر مذهبی، سیاسی و اجتماعی شیعه در این قبرستان مدفونند.
خط ۷: خط ۱۲:
==وجه تسمیه==
==وجه تسمیه==


کلمه «‌وادی‌» در عربی به معنای سیل‌گاه و جایی است میان دو کوه و آبراهی که سیلاب در آن جاری می‌شود و اندک اندک در زمین فرو می‌رود. در فارسی، این کلمه را برای بیابان و صحرا به کار می‌برند<ref>العین، فراهیدی، ج۸، ص۹۸.</ref><ref>مفردات ألفاظ القرآن، راغب اصفهانی، ص518.</ref><ref>دهخدا، ذیل مدخل «‌وادی».</ref> و کلمه «‌السلام‌» نزد مسلمانان از نام‌های خدا و در عربی از جمله به معنای سلامت از آسیب و آفات ظاهری و باطنی است.<ref>مفردات ألفاظ القرآن، راغب اصفهانی، ص239. </ref><ref>قاموس قرآن ،قرشی، علی‌اکبر، ج‌۳، ص۲۹۶.</ref>
کلمه «‌وادی‌» در عربی به معنای سیل‌گاه و جایی است میان دو کوه و آبراهی که سیلاب در آن جاری می‌شود و اندک اندک در زمین فرو می‌رود. در فارسی، این کلمه را برای بیابان و صحرا به کار می‌برند <ref>العین، فراهیدی، ج۸، ص۹۸.</ref><ref>مفردات ألفاظ القرآن، راغب اصفهانی، ص518.</ref><ref>دهخدا، ذیل مدخل «‌وادی».</ref> و کلمه «‌السلام‌» نزد مسلمانان از نام‌های خدا و در عربی از جمله به معنای سلامت از آسیب و آفات ظاهری و باطنی است. <ref>مفردات ألفاظ القرآن، راغب اصفهانی، ص239. </ref><ref>قاموس قرآن ،قرشی، علی‌اکبر، ج‌۳، ص۲۹۶.</ref>


[[شیخ کلینی]] روایتی درباره این قبرستان از امام [[علی(ع)]] نقل کرده که در آن، از کلمه «‌وادی السلام‌» برای اشاره به آن استفاده شده است.<ref>الکافی، کلینی ، محمد بن یعقوب ج5، ص349.</ref><ref>الکافی ،کلینی، محمد بن یعقوب، ج۳، ص۲۴۳.</ref>
[[شیخ کلینی]] روایتی درباره این قبرستان از امام [[علی (ع)]] نقل کرده که در آن، از کلمه «‌وادی السلام‌» برای اشاره به آن استفاده شده است. <ref>الکافی، کلینی ، محمد بن یعقوب ج5، ص349.</ref><ref>الکافی ،کلینی، محمد بن یعقوب، ج۳، ص۲۴۳.</ref>


برخی منابع درباره سبب نام‌گذاری قبرستان وادی السلام برآنند که این نام را [[پیامبر اسلام(ص)]] و بلکه [[جبرئیل]] بر آن نهاده به این معنا که مدفون در این قبرستان از محاسبه و عذاب عالم برزخ معاف و در سلامت است.<ref>تاریخ النجف المعروف بالیتیمة الغرویة و التحفة النجفیة فی الارض المبارکة الزکیة، براقی، حسین ، ص۲۴۳.</ref>
برخی منابع درباره سبب نام‌گذاری قبرستان وادی السلام برآنند که این نام را [[پیامبر اسلام(ص)]] و بلکه [[جبرئیل]] بر آن نهاده به این معنا که مدفون در این قبرستان از محاسبه و عذاب عالم برزخ معاف و در سلامت است.<ref>تاریخ النجف المعروف بالیتیمة الغرویة و التحفة النجفیة فی الارض المبارکة الزکیة، براقی، حسین ، ص۲۴۳.</ref>
خط ۱۵: خط ۲۰:
به غیر از نام «وادی السلام» در برخی روایات با عبارت «‌ظَهر الکوفَه‌» (پشت کوفه) به این قبرستان اشاره شده؛ مانند روایتی که مجلسی دوم از عیاشی نقل کرده است:
به غیر از نام «وادی السلام» در برخی روایات با عبارت «‌ظَهر الکوفَه‌» (پشت کوفه) به این قبرستان اشاره شده؛ مانند روایتی که مجلسی دوم از عیاشی نقل کرده است:


«‌قال أمیر المؤمنین- صلوات اللّه علیه: أول بقعة عبد اللّه علیها ظهر الکوفة لما أمر اللّه الملائکة ان یسجدوا لآدم، سجدوا علی ظهر الکوفة:<ref>بحار الانوار، مجلسی، محمدباقر، ج100، ص232.</ref> امیر مومنان(ع) فرمود: نخستین جایی (در زمین) که خدا را در آن عبادت کردند، پشت کوفه بود؛ وقتی که خداوند فرشتگاه را امر به سجده بر [[حضرت آدم|آدم]] کرد، آنان در پشت کوفه سجده کردند.‌»
«‌قال أمیر المؤمنین- صلوات اللّه علیه: أول بقعة عبد اللّه علیها ظهر الکوفة لما أمر اللّه الملائکة ان یسجدوا لآدم، سجدوا علی ظهر الکوفة: <ref>بحار الانوار، مجلسی، محمدباقر، ج100، ص232.</ref> امیر مومنان (ع) فرمود: نخستین جایی (در زمین) که خدا را در آن عبادت کردند، پشت کوفه بود؛ وقتی که خداوند فرشتگاه را امر به سجده بر [[حضرت آدم|آدم]] کرد، آنان در پشت کوفه سجده کردند.‌»


==موقعیت جغرافیایی و تاریخچه==
==موقعیت جغرافیایی و تاریخچه==
خط ۳۹: خط ۴۴:
راوی پرسید: «وادی‌السلام کجاست؟» حضرت(ع) فرمود:
راوی پرسید: «وادی‌السلام کجاست؟» حضرت(ع) فرمود:


«ظهر الکوفة، اما انی کانی بهم حلق حلق قعود یتحدثون»؛ «پشت کوفه. گویی من با چشم خود می‌بینم که حلقه حلقه نشسته‌اند و با یکدیگر سخن می‌گویند».<ref>الکافی، ج٣، ص٢4٣.</ref><ref>تهذیب الاحکام، الطوسی، ج١، ص466.</ref>
«ظهر الکوفة، اما انی کانی بهم حلق حلق قعود یتحدثون»؛ «پشت کوفه. گویی من با چشم خود می‌بینم که حلقه حلقه نشسته‌اند و با یکدیگر سخن می‌گویند». <ref>الکافی، ج٣، ص٢4٣.</ref><ref>تهذیب الاحکام، الطوسی، ج١، ص466.</ref>
[[پرونده:70.jpg|بندانگشتی|نمایی کلی از قبرستان وادی السلام]]
[[پرونده:70.jpg|بندانگشتی|نمایی کلی از قبرستان وادی السلام]]
«[[زید نرسی]]»، از اصحاب امام صادق(ع)، از آن حضرت، روایت می‌کند که فرمود:
«[[زید نرسی]]»، از اصحاب امام صادق(ع)، از آن حضرت، روایت می‌کند که فرمود:
خط ۴۹: خط ۵۴:
دیلمی در کتاب ارشاد، ویژگی‌های وادی‌السلام را چنین نقل کرده است:
دیلمی در کتاب ارشاد، ویژگی‌های وادی‌السلام را چنین نقل کرده است:


از ویژگی‌های تربت امیرمؤمنان(ع) آن است که از کسانی که در این سرزمین دفن شوند، عذاب قبر و سؤال نکیر و منکر برداشته می‌شود؛ چنان‌که در روایات صحیح، به آن تصریح شده است.<ref>ارشاد القلوب، ص٣٩٠.</ref>
از ویژگی‌های تربت امیرمؤمنان(ع) آن است که از کسانی که در این سرزمین دفن شوند، عذاب قبر و سؤال نکیر و منکر برداشته می‌شود؛ چنان‌که در روایات صحیح، به آن تصریح شده است. <ref>ارشاد القلوب، ص٣٩٠.</ref>


[[سیدنعمت‌الله جزائری]] نیز در همین رابطه می‌گوید:
[[سیدنعمت‌الله جزائری]] نیز در همین رابطه می‌گوید:


بهشت روی زمین، وادی‌السلام است که محل آن، بیرون کوفه، بین نجف و کربلا می‌باشد و ارواح مؤمنان در پیکرهای مثالی در آنجا، از نعمت‌های الهی برخوردار می‌شوند تا روزی که به جایگاه اصلی خود در بهشت برین راه یابند.<ref>قصص الانبیاء، السید نعمة الله الجزائری، ص٢٩4.</ref>
بهشت روی زمین، وادی‌السلام است که محل آن، بیرون کوفه، بین نجف و کربلا می‌باشد و ارواح مؤمنان در پیکرهای مثالی در آنجا، از نعمت‌های الهی برخوردار می‌شوند تا روزی که به جایگاه اصلی خود در بهشت برین راه یابند. <ref>قصص الانبیاء، السید نعمة الله الجزائری، ص٢٩4.</ref>


با توجه به روایات و ویژگی‌های بیان شده، بسیاری از بزرگان و شیعیان، از گذشته تا به امروز، وصیت می‌کرده‌اند که جنازه‌شان را به نجف اشرف منتقل نمایند و در قبرستان وادی‌السلام به خاک بسپارند. در نتیجه، این قبرستان، به مرور زمان گسترش یافته و به پهناورترین قبرستان جهان، تبدیل شده است.
با توجه به روایات و ویژگی‌های بیان شده، بسیاری از بزرگان و شیعیان، از گذشته تا به امروز، وصیت می‌کرده‌اند که جنازه‌شان را به نجف اشرف منتقل نمایند و در قبرستان وادی‌السلام به خاک بسپارند. در نتیجه، این قبرستان، به مرور زمان گسترش یافته و به پهناورترین قبرستان جهان، تبدیل شده است.


==بناهای داخل قبرستان==
==بناهای داخل قبرستان ==
[[پرونده:71.jpg|بندانگشتی|مرقد حضرت هود و صالح در قبرستان وادی السلام]]
[[پرونده:71.jpg|بندانگشتی|مرقد حضرت هود و صالح در قبرستان وادی السلام]]
در قبرستان وادی‌السلام، زیارتگاه‌ها و مقام‌های منسوب به برخی پیامبران و امامان (علیهم‌السّلام) و نیز آرامگاه‌های برخی از علما و مشاهیر شیعه وجود دارد که مهم‌ترین آنها، عبارت‌اند از:
در قبرستان وادی‌السلام، زیارتگاه‌ها و مقام‌های منسوب به برخی پیامبران و امامان (علیهم‌السّلام) و نیز آرامگاه‌های برخی از علما و مشاهیر شیعه وجود دارد که مهم‌ترین آنها، عبارت‌اند از:
خط ۶۳: خط ۶۸:
===مرقد حضرت هود و صالح===
===مرقد حضرت هود و صالح===


میان قبرستان وادی‌السلام، قبری منسوب به دو پیامبر بزرگ الهی؛ [[حضرت هود]] و [[حضرت صالح]](ع) وجود دارد که از زیارتگاه‌های مشهور و شناخته شده شیعیان می‌باشد.
میان قبرستان وادی‌السلام، قبری منسوب به دو پیامبر بزرگ الهی؛ [[حضرت هود]] و [[حضرت صالح]] (علیهما‌السّلام) وجود دارد که از زیارتگاه‌های مشهور و شناخته شده شیعیان می‌باشد.


البته گفتنی است، بیشتر مورخان و جغرافی‌دانان مسلمان، مدفن این دو پیامبر را در [[یمن]]، تعیین کرده‌اند. اما در منابع حدیثی شیعه، روایات دیگری وارد شده است که بر وجود قبر هود و صالح(ع) در وادی‌السلام، دلالت دارد؛ از جمله در روایتی، از [[امام حسن(ع)]] نقل شده است که امیرمؤمنان(ع) به ایشان فرمود:
البته گفتنی است، بیشتر مورخان و جغرافی‌دانان مسلمان، مدفن این دو پیامبر را در [[یمن]]، تعیین کرده‌اند. اما در منابع حدیثی شیعه، روایات دیگری وارد شده است که بر وجود قبر هود و صالح (علیهما‌السّلام) در وادی‌السلام، دلالت دارد؛ از جمله در روایتی، از [[امام حسن(ع)]] نقل شده است که امیرمؤمنان(ع) به ایشان فرمود:


«مرا پشت کوفه، در قبر دو برادرم هود و صالح، به خاک بسپارید».<ref>فرحة الغری فی تعیین قبر امیرالمؤمنین علی(ع)، ص١٢6-٢٧.</ref>
«مرا پشت کوفه، در قبر دو برادرم هود و صالح، به خاک بسپارید». <ref>فرحة الغری فی تعیین قبر امیرالمؤمنین علی(ع)، ص١٢6-٢٧.</ref>
[[پرونده:72.jpg|بندانگشتی|نمای بیرونی مرقد حضرت هود و صالح در قبرستان وادی السلام]]
[[پرونده:72.jpg|بندانگشتی|نمای بیرونی مرقد حضرت هود و صالح در قبرستان وادی السلام]]
در روایت دیگری آمده است که امیرمؤمنان(ع) به امام حسن(ع) فرمود: «مرا در قبر برادرم هود، دفن کنید».<ref>فرحة الغری فی تعیین قبر امیرالمؤمنین علی(ع)، ص١٢٨-١٢٩.</ref>
در روایت دیگری آمده است که امیرمؤمنان(ع) به امام حسن(ع) فرمود: «مرا در قبر برادرم هود، دفن کنید».<ref>فرحة الغری فی تعیین قبر امیرالمؤمنین علی(ع)، ص١٢٨-١٢٩.</ref>


علامه [[سیدمهدی بحرالعلوم]]، مزار کنونی هود و صالح(ع) را در این نقطه از وادی‌السلام آشکار کرد.<ref>تاریخ النجف، ص٢٢٣.</ref>
علامه [[سیدمهدی بحرالعلوم]]، مزار کنونی هود و صالح (علیهما‌السّلام) را در این نقطه از وادی‌السلام آشکار کرد. <ref>تاریخ النجف، ص٢٢٣.</ref>


گویا پیش از آن، مزار هود و صالح در قسمت دیگری از وادی‌السلام قرار داشت. اما سید بحرالعلوم، محل فعلی را شناسایی کرد و گنبدی نیز از سنگ و گچ بر فراز آن ساخت. سپس یک ایرانی، آن را خراب نمود و به‌جای آن، ساختمان جدیدی با گنبد کاشی‌کاری بنا کرد. این ساختمان در سال ١٣٣٧ه. ق، یعنی در دوره اشغال عراق از سوی بریتانیا بازسازی گردید.<ref>ماضی النجف وحاضرها، ج١، ص٩6.</ref>
گویا پیش از آن، مزار هود و صالح در قسمت دیگری از وادی‌السلام قرار داشت. اما سید بحرالعلوم، محل فعلی را شناسایی کرد و گنبدی نیز از سنگ و گچ بر فراز آن ساخت. سپس یک ایرانی، آن را خراب نمود و به‌جای آن، ساختمان جدیدی با گنبد کاشی‌کاری بنا کرد. این ساختمان در سال ١٣٣٧ه. ق، یعنی در دوره اشغال عراق از سوی بریتانیا بازسازی گردید. <ref>ماضی النجف وحاضرها، ج١، ص٩6.</ref>


===مقام حضرت مهدی و امام صادق===
===مقام حضرت مهدی و امام صادق===
[[پرونده:73.jpg|بندانگشتی|مقام حضرت مهدی(عج) و امام صادق(ع) در قبرستان وادی السلام]]{{اصلی|مقام امام زمان (وادی السلام)|مقام امام صادق (وادی السلام)}}
[[پرونده:73.jpg|بندانگشتی|مقام حضرت مهدی(عج) و امام صادق(ع) در قبرستان وادی السلام]]
به فاصله چندصد متر از سمت شمال غربی مرقد هود و صالح(ع)، مقامی منسوب به [[حضرت مهدی(عج)]] وجود دارد که ساختمان آن گویا برای نخستین بار، به دست علامه سیدمهدی بحرالعلوم، ساخته شده است.
به فاصله چندصد متر از سمت شمال غربی مرقد هود و صالح (علیهما‌السّلام)، مقامی منسوب به [[حضرت مهدی(عج)]] وجود دارد که ساختمان آن گویا برای نخستین بار، به دست علامه سیدمهدی بحرالعلوم، ساخته شده است.


شیخ [[جعفر آل محبوبه]]، به وجود کتیبه‌ای به تاریخ ١٢٠٠ه. ق، در زیارتگاه اشاره کرده که گویا مربوط به زمان ساختن زیارتگاه به دست سیدبحرالعلوم است. در سال ١٣١٠ه. ق، نیز یک شیعه هندی، به نام سیدمحمد خان، ساختمان مقام را بازسازی و برای آن گنبدی با کاشی‌های آبی رنگ بنا نمود.<ref>ماضی النجف وحاضرها، ج١، ص٩5 و ٩6.</ref>
شیخ [[جعفر آل محبوبه]]، به وجود کتیبه‌ای به تاریخ ١٢٠٠ه. ق، در زیارتگاه اشاره کرده که گویا مربوط به زمان ساختن زیارتگاه به دست سیدبحرالعلوم است. در سال ١٣١٠ه. ق، نیز یک شیعه هندی، به نام سیدمحمد خان، ساختمان مقام را بازسازی و برای آن گنبدی با کاشی‌های آبی رنگ بنا نمود. <ref>ماضی النجف وحاضرها، ج١، ص٩5 و ٩6.</ref>


زیارتگاه، دارای صحنی است که با یک ورودی در زاویه جنوب غربی آن به فضای قبرستان متصل می‌شود. در سمت راست ورودی، چاه آبی منسوب به امام زمان(عج) به چشم می‌خورد. ساختمان مقام، در جنوب شرقی صحن قرار دارد و دارای دو اتاق است. در اتاق اول (غربی)، محراب کاشی‌کاری وجود دارد که همان مقام حضرت مهدی(عج) است. در اتاق دوم نیز مقامی منسوب به امام جعفر صادق(ع)، به‌صورت محراب کاشی‌کاری وجود دارد.
زیارتگاه، دارای صحنی است که با یک ورودی در زاویه جنوب غربی آن به فضای قبرستان متصل می‌شود. در سمت راست ورودی، چاه آبی منسوب به امام زمان(عج) به چشم می‌خورد. ساختمان مقام، در جنوب شرقی صحن قرار دارد و دارای دو اتاق است. در اتاق اول (غربی)، محراب کاشی‌کاری وجود دارد که همان مقام حضرت مهدی(عج) است. در اتاق دوم نیز مقامی منسوب به امام جعفر صادق(ع)، به‌صورت محراب کاشی‌کاری وجود دارد.
خط ۹۰: خط ۹۵:
[[پرونده:74.jpg|بندانگشتی|مرقد سیدعلی آقا قاضی طباطبایی در قبرستان وادی السلام]]
[[پرونده:74.jpg|بندانگشتی|مرقد سیدعلی آقا قاضی طباطبایی در قبرستان وادی السلام]]


او بیشتر سال‌های عمر پربرکت خود را به مجاهدت و تهذیب نفس و کسب مقامات عرفانی سپری کرد و شاگردان بزرگی، همچون علامه [[سیدمحمدحسین طباطبایی]] صاحب[[تفسیر المیزان]]، [[محمدتقی بهجت]]، [[سیدعبدالحسین دستغیب]]، [[سیدعبدالاعلی سبزواری]]، به دست وی تربیت شدند. [[سیدعلی آقا قاضی]] در سال ١٣66ه. ق، درگذشت و پیکرش در وادی‌السلام، به خاک سپرده شد. قبر وی، ابتدای ورودی اصلی قبرستان وادی‌السلام، روبه‌روی خیابان متصل به مرقد هود و صالح(ع)، قرار دارد.<ref>گلشن ابرار، ج4، ص٣٨١.</ref><ref>گلشن ابرار، ج4، ص٣٩٢.</ref>
او بیشتر سال‌های عمر پربرکت خود را به مجاهدت و تهذیب نفس و کسب مقامات عرفانی سپری کرد و شاگردان بزرگی، همچون علامه [[سیدمحمدحسین طباطبایی]] صاحب[[تفسیر المیزان]]، [[محمدتقی بهجت]]، [[سیدعبدالحسین دستغیب]]، [[سیدعبدالاعلی سبزواری]]، به دست وی تربیت شدند. [[سیدعلی آقا قاضی]] در سال ١٣66ه. ق، درگذشت و پیکرش در وادی‌السلام، به خاک سپرده شد. قبر وی، ابتدای ورودی اصلی قبرستان وادی‌السلام، روبه‌روی خیابان متصل به مرقد هود و صالح (علیهما‌السّلام)، قرار دارد. <ref>گلشن ابرار، ج4، ص٣٨١.</ref><ref>گلشن ابرار، ج4، ص٣٩٢.</ref>


===قبر رئیسعلی دلواری===
===قبر رئیسعلی دلواری===
خط ۹۸: خط ۱۰۳:
پدرش، زایر محمد، فرزند زایر غلامحسین، فرزند عالی، فرزند عیوض، کدخدای دلوار و از طایفه احمدی بود و مادرش، «شهین»، دختر علی، فرزند زایر محمد از طایفه فولادی ساکن باغک تنگستان بود. تاریخ تولد وی در هیچ منبعی، ثبت نشده است.
پدرش، زایر محمد، فرزند زایر غلامحسین، فرزند عالی، فرزند عیوض، کدخدای دلوار و از طایفه احمدی بود و مادرش، «شهین»، دختر علی، فرزند زایر محمد از طایفه فولادی ساکن باغک تنگستان بود. تاریخ تولد وی در هیچ منبعی، ثبت نشده است.


در سال ١٣٢6ه. ق، در دوره استبداد صغیر که محمدعلی شاه قاجار، مجلس شورای ملی را منحل کرد و آزادی‌خواهان را به زندان‌انداخت و مردم ایران در شهرهای مختلف از جمله تبریز، رشت، اصفهان و نقاط دیگر مبارزه را آغاز کردند، رئیسعلی دلواری با همکاری روحانیان و دیگر آزادی‌خواهان، این شهر را از تصرف نیروهای وابسته به محمدعلی شاه خارج کردند. رئیسعلی دلواری، کنار تدارک حمله به بوشهر، تقریباً هر شب به پادگان انگلیسی‌ها حمله می‌کرد و ضرباتی بر آنها وارد می‌آورد؛ تا اینکه سرانجام در جریان یکی از این حملات در سال ١٣٣٣ه. ق، به شهادت رسید.<ref>فرهنگ جامع تاریخ ایران، ج١، عباس قدیانی، ص4١4-4١6.</ref>
در سال ١٣٢6ه. ق، در دوره استبداد صغیر که محمدعلی شاه قاجار، مجلس شورای ملی را منحل کرد و آزادی‌خواهان را به زندان‌انداخت و مردم ایران در شهرهای مختلف از جمله تبریز، رشت، اصفهان و نقاط دیگر مبارزه را آغاز کردند، رئیسعلی دلواری با همکاری روحانیان و دیگر آزادی‌خواهان، این شهر را از تصرف نیروهای وابسته به محمدعلی شاه خارج کردند. رئیسعلی دلواری، کنار تدارک حمله به بوشهر، تقریباً هر شب به پادگان انگلیسی‌ها حمله می‌کرد و ضرباتی بر آنها وارد می‌آورد؛ تا اینکه سرانجام در جریان یکی از این حملات در سال ١٣٣٣ه. ق، به شهادت رسید. <ref>فرهنگ جامع تاریخ ایران، ج١، عباس قدیانی، ص4١4-4١6.</ref>
[[پرونده:75.jpg|بندانگشتی|مقبره رئیسعلی دلواری در قبرستان وادی السلام]]
[[پرونده:75.jpg|بندانگشتی|مقبره رئیسعلی دلواری در قبرستان وادی السلام]]


خط ۱۰۵: خط ۱۱۰:
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==
==منابع ==
 
{{منابع}}


{{برگرفتگی
{{برگرفتگی
 
| منبع = زیارت‌گاه‌های عراق، محمدمهدی فقیه بحرالعلوم، ج1، ص85، مقاله «قبرستان وادی السلام».
|پیش از لینک = کتاب
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1472/1/5
 
|منبع = زیارت‌گاه‌های عراق، محمدمهدی فقیه بحرالعلوم.
 
|پس از لینک = بخش «قبرستان وادی السلام»، ج1، ص85.
 
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1472/1/5
 
}}
}}
* '''قصص الانبياء'''، السيد نعمة الله الجزائري، بيروت، مؤسسة الاعلمي، ١٣٩٨ه. ق - ١٩٧٨م.


*'''قصص الانبياء'''، السيد نعمة الله الجزائري، بيروت، مؤسسة الاعلمي، ١٣٩٨ه. ق - ١٩٧٨م.
* '''الاصول الستة عشر'''، عدة محدثين، ط ٢، قم، دار الشبستري، ١۴٠۵ه. ق - ١٣۶٣ه. ش.
 
*'''الاصول الستة عشر'''، عدة محدثين، ط ٢، قم، دار الشبستري، ١۴٠۵ه. ق - ١٣۶٣ه. ش.


*'''تاریخ النجف المعروف بالیتیمة الغرویة و التحفة النجفیة فی الارض المبارکة الزکیة'''، براقی، حسین.
* '''تاریخ النجف المعروف بالیتیمة الغرویة و التحفة النجفیة فی الارض المبارکة الزکیة'''، براقی، حسین.


*''' لغت نامه دهخدا'''، دهخدا، علی‌اکبر.
* ''' لغت نامه دهخدا'''، دهخدا، علی‌اکبر.


*'''گلشن ابرار'''، جمعى از پژوهشگران حوزه علميه قم، زير نظر: پژوهشكده باقرالعلوم(ع)، چاپ ٣، قم، معروف، ١٣٨۵ه. ش.
* '''گلشن ابرار'''، جمعى از پژوهشگران حوزه علميه قم، زير نظر: پژوهشكده باقرالعلوم(ع)، چاپ ٣، قم، معروف، ١٣٨۵ه. ش.


*'''العین'''، فراهیدی، خلیل بن احمد.
* '''العین'''، فراهیدی، خلیل بن احمد.


*'''بحارالانوار'''، محمدباقر المجلسي، ط ٢، بيروت، مؤسسة الوفاء، ١۴٠٣ه. ق - ١٩٨٣م.
* '''بحارالانوار'''، محمدباقر المجلسي، ط ٢، بيروت، مؤسسة الوفاء، ١۴٠٣ه. ق - ١٩٨٣م.


*'''قاموس قرآن'''،قرشی، علی‌اکبر.
* '''قاموس قرآن'''،قرشی، علی‌اکبر.


*'''الکافی'''، محمد بن یعقوب الکلینی، تصحیح: علی اکبر الغفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیة.
* '''الکافی'''، محمد بن یعقوب الکلینی، تصحیح: علی اکبر الغفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیة.


*'''مفردات ألفاظ القرآن'''، راغب اصفهانی.
* '''مفردات ألفاظ القرآن'''، راغب اصفهانی.


*'''ماضی النجف وحاضرها'''، جعفر آل محبوبة، بیروت، دار الاضواء، ١4٠6ه. ق - ١٩٨6م.
* '''ماضی النجف وحاضرها'''، جعفر آل محبوبة، بیروت، دار الاضواء، ١4٠6ه. ق - ١٩٨6م.


*'''فرهنگ جامع تاريخ ايران'''، عباس قديانى، تهران، آرون، ١٣٨٧ه. ش.
* '''فرهنگ جامع تاريخ ايران'''، عباس قديانى، تهران، آرون، ١٣٨٧ه. ش.


*'''تهذیب الاحکام'''، شیخ طوسی.
* '''تهذیب الاحکام'''، شیخ طوسی.


*'''ارشاد القلوب'''، حسن بن محمد (الدیلمی)، ط ٢، قم، ذوی‌القربی، ١4٢٩ه. ق.
* '''ارشاد القلوب'''، حسن بن محمد (الدیلمی)، ط ٢، قم، ذوی‌القربی، ١4٢٩ه. ق.


*'''فرهنگ جامع تاريخ ايران، عباس قديانى، تهران، آرون، ١٣٨٧ه. ش.'''
* '''فرهنگ جامع تاريخ ايران، عباس قديانى، تهران، آرون، ١٣٨٧ه. ش.


*'''فرحة الغری فی تعیین قبر امیرمؤمنان علی(ع) فی النجف'''، غیاث‌الدین عبدالکریم بن احمد الحسینی (ابن طاووس)، تحقیق: محمد مهدی نجف، النجف، العتبة العلویة المقدسة، ١4٣١ه. ق - ٢٠١٠م.
* '''فرحة الغری فی تعیین قبر امیرمؤمنان علی(ع) فی النجف'''، غیاث‌الدین عبدالکریم بن احمد الحسینی (ابن طاووس)، تحقیق: محمد مهدی نجف، النجف، العتبة العلویة المقدسة، ١4٣١ه. ق - ٢٠١٠م.
{{پایان}}
{{پایان}}
{{نجف}}
{{نجف}}
{{قبرستان‌های شیعه}}
{{قبرستان‌های شیعه}}
[[رده:قبرستان‌های تاریخی شیعه]]
[[رده:قبرستان‌های عراق]]
لطفاً توجه داشته‌باشید که همهٔ مشارکت‌ها در ویکی حج منتشرشده تحت Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike در نظر گرفته‌می‌شوند (برای جزئیات بیش‌تر ویکی حج:حق تکثیر را ببینید). اگر نمی‌خواهید نوشته‌هایتان بی‌رحمانه ویرایش و توزیع شوند؛ بنابراین، آنها را اینجا ارائه نکنید.
شما همچنین به ما تعهد می‌کنید که خودتان این را نوشته‌اید یا آن را از یک منبع با مالکیت عمومی یا مشابه آزاد آن برداشته‌اید (برای جزئیات بیش‌تر ویکی حج:حق تکثیر را ببینید). کارهای دارای حق تکثیر را بدون اجازه ارائه نکنید!
لغو راهنمای ویرایش‌کردن (در پنجرهٔ تازه باز می‌شود)