در حال ویرایش قربانگاه معیصم
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات بنا | {{جعبه اطلاعات بنا | ||
| عنوان = قربانگاه معیصم | | عنوان = قربانگاه معیصم | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| پیوند تصویر = | | پیوند تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| مکان = [[عربستان]]، [[منا]] | | مکان = [[عربستان]]، [[منا]] | ||
| کاربری = کشتارگاه | | کاربری = [[کشتارگاه]] | ||
| بزرگداشت نزد = | | بزرگداشت نزد = | ||
| وابسته به دین/مذهب = [[اسلام]] | | وابسته به دین/مذهب = [[اسلام]] | ||
| باورها = | | باورها = | ||
| آیین‌ها = [[ذبح | | آیین‌ها = [[ذبح]] شرعی | ||
| احکام = | | احکام = | ||
| زیارت کنندگان = | | زیارت کنندگان = | ||
| بازدیدکنندگان = | | بازدیدکنندگان = | ||
| زمان پایه‌گذاری = ۱۴۰۲ق | | زمان پایه‌گذاری = ۱۴۰۲ق | ||
| بنیانگذار = حکومت | | بنیانگذار = حکومت سعودی | ||
| رویدادها = | | رویدادها = | ||
| بازسازی‌ها = | | بازسازی‌ها = | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
قربانی کردن سنّتی است که از [[حضرت ابراهیم(ع)|ابراهیم]] پیامبر به جا مانده است و تا نیم قرن پیش حجاج [[بیت‌الله|بیت الحرام]] این فریضه را به شکل فردی به جا می‌آوردند. با توسعه وسائل حمل و نقل و زیاد شدن حجاج و ایجاد شدن آلودگی ناشی از انجام این فریضه، کشتارگاه مکانیزه‌ای به هدف سازمان‌دهی قربانی و حفظ بهداشت منطقه ایجاد شد.<ref>حکم الأضحیة فی عصرنا، ناصر مکارم شیرازی، انتشارات مدرسه امام على بن ابى طالب، قم، 1418ق.</ref> این تأسیسات پیشرفته [[کشتارگاه|کشتارگاهی]]، در سال ۱۴۰۲ق، از مکانی در حواشی منا به نام [[وادی محسّر]] به محل دیگری، در فاصله پانصد متری منا به نام مُعَیصم انتقال یافت.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص170.</ref> | قربانی کردن سنّتی است که از [[حضرت ابراهیم(ع)|ابراهیم]] پیامبر به جا مانده است و تا نیم قرن پیش حجاج [[بیت‌الله|بیت الحرام]] این فریضه را به شکل فردی به جا می‌آوردند. با توسعه وسائل حمل و نقل و زیاد شدن حجاج و ایجاد شدن آلودگی ناشی از انجام این فریضه، کشتارگاه مکانیزه‌ای به هدف سازمان‌دهی قربانی و حفظ بهداشت منطقه ایجاد شد.<ref>حکم الأضحیة فی عصرنا، ناصر مکارم شیرازی، انتشارات مدرسه امام على بن ابى طالب، قم، 1418ق.</ref> این تأسیسات پیشرفته [[کشتارگاه|کشتارگاهی]]، در سال ۱۴۰۲ق، از مکانی در حواشی منا به نام [[وادی محسّر]] به محل دیگری، در فاصله پانصد متری منا به نام مُعَیصم انتقال یافت.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص170.</ref> | ||
این جابجایی در حکومت سعودی آغاز شد و اجرای آن به بانک توسعه اسلامی واگذار گردید. هیئتی متشکل از وزارتخانه‌های مختلف پادشاهی سعودی، بر این طرح نظارت دارد. ظرفیت این طرح، که در سال ۱۴۰۳قمری ذبح ۶۳ هزار قربانی بود، پس از ۳۶ سال به یک میلیون قربانی در ۸۴ ساعت رسیده‌است.<ref name=":0">«[https://www.adahi.org/ar/Pages/about-adahi.aspx عن مشروع الأضاحی]»، | این جابجایی در حکومت سعودی آغاز شد و اجرای آن به بانک توسعه اسلامی واگذار گردید. هیئتی متشکل از وزارتخانه‌های مختلف پادشاهی سعودی، بر این طرح نظارت دارد. ظرفیت این طرح، که در سال ۱۴۰۳قمری ذبح ۶۳ هزار قربانی بود، پس از ۳۶ سال به یک میلیون قربانی در ۸۴ ساعت رسیده‌است.<ref name=":0">«[https://www.adahi.org/ar/Pages/about-adahi.aspx عن مشروع الأضاحی]»، الأضاحی؛ [https://www.alyaum.com/articles/827880/المملكة-اليوم/مجازر-المعيصم-من-الدفن-في-العراء-إلى-إنتاج-الجيلاتين «المعیصم»]، الیوم.</ref> | ||
== آمار و ظرفیت == | == آمار و ظرفیت == | ||
[[پرونده:قربانگاه معیصم۲.jpeg|بندانگشتی|یکی از کشتارگارهای قربانگاه معیصم.]] | |||
قربانگاه معیصم، در سال ۱۴۰۳ق. بیش از ۷۵ هزار قربانی داشته است. این قربانگاه هر سال بر شمار قربانی‌ها افزوده و آمار قربانی‌های آن در سال ۱۴۳۹ق. به بیش از یک میلیون رأس رسیده است.<ref name=":0" /> | قربانگاه معیصم، در سال ۱۴۰۳ق. بیش از ۷۵ هزار قربانی داشته است. این قربانگاه هر سال بر شمار قربانی‌ها افزوده و آمار قربانی‌های آن در سال ۱۴۳۹ق. به بیش از یک میلیون رأس رسیده است.<ref name=":0" /> | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۵: | ||
* آنقدر لاغر نباشد که اعضای داخلی‌اش پیه نداشته باشد.<ref name=":0"/> | * آنقدر لاغر نباشد که اعضای داخلی‌اش پیه نداشته باشد.<ref name=":0"/> | ||
{{پایان}}درباره قربانی‌های حاجیان ایرانی، تیمی ۲۰ نفره تا پنجم ذی‌الحجه وضعیت شرعی دام‌ها را پیش از موسم حج بررسی می‌کنند. در ایام تشریق و موسم قربانی نیز، در هر سالن کشتار، یکی از روحانیان متخصص برای نظارت شرعی، مستقر است و همه روحانیان کاراوان‌ها امکان ورود به قربانگه برای نظارت را دارند.<ref>«آشنایی با وضعیت کنونی قربانی در حج (قربانگاه معیصم)»، میقات حج، مصاحبه با اسداللهی.</ref> | {{پایان}}درباره قربانی‌های حاجیان ایرانی، تیمی ۲۰ نفره تا پنجم ذی‌الحجه وضعیت شرعی دام‌ها را پیش از موسم حج بررسی می‌کنند. در ایام تشریق و موسم قربانی نیز، در هر سالن کشتار، یکی از روحانیان متخصص برای نظارت شرعی، مستقر است و همه روحانیان کاراوان‌ها امکان ورود به قربانگه برای نظارت را دارند.<ref>«آشنایی با وضعیت کنونی قربانی در حج (قربانگاه معیصم)»، میقات حج، مصاحبه با اسداللهی.</ref> | ||
== خرید قربانی == | == خرید قربانی == | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۵: | ||
== انواع قربانی‌ها == | == انواع قربانی‌ها == | ||
انجام قربانی در قربانگاه معیصم، به چهار صورت انجام می‌شود که چنین است: | انجام قربانی در قربانگاه معیصم، به چهار صورت انجام می‌شود که چنین است: | ||
* اضحیه؛ این قربانی‌ها در بازه زمانی پس از نماز [[عید قربان]] تا غروب آخرین روز از [[ایام تشریق]] ذبح می‌شوند. | * اضحیه؛ این قربانی‌ها در بازه زمانی پس از نماز [[عید قربان]] تا غروب آخرین روز از [[ایام تشریق]] ذبح می‌شوند. | ||
| خط ۱۴۴: | خط ۱۳۹: | ||
در حج سال ۱۴۳۹ق. وزیر شئون شهری و روستایی دستور توقیف مدیرکل کشتارگاه‌های مکه و ارجاع وی به بازجویی را برای کوتاهی‌اش درباره کشتارگاه معیصم و نبود شرایط بهداشتی در آن، صادر کرد و کشتارگاه را متوقف ساخت. کارگران که مجبور به کار در شرایط غیر بهداشتی بودند، تصاویری در فضای مجازی منتشر کردند و توجه کاربران مجازی به محیط آلوده کشتارگاه معیصم جلب شد. شهرداری [[مکه]] طی بیانیه‌ای مطبوعاتی اعلام کرد قربانگاه یاد شده، غیر مکانیزه بوده است و برای اهالی مکه اختصاص داشته و از کشتارگاه‌های مخصوص حجاج، جدا قرار داشته است. این مرکز، مراجعه برخی حجاج به شکل خارج از برنامه و رها کردن لاشه قربانی‌ها را دلیل به وجود آمدن این مشکل دانست.<ref>[https://www.okaz.com.sa/pilgrimage/na/1666082 «تعطیل کردن قربانگاه معیصم»]، عکاظ؛ [https://www.eremnews.com/news/arab-world/saudi-arabia/2294697 «انتشار تصاویر از فضای کشتارگاه معیصم»]، إرم.</ref> | در حج سال ۱۴۳۹ق. وزیر شئون شهری و روستایی دستور توقیف مدیرکل کشتارگاه‌های مکه و ارجاع وی به بازجویی را برای کوتاهی‌اش درباره کشتارگاه معیصم و نبود شرایط بهداشتی در آن، صادر کرد و کشتارگاه را متوقف ساخت. کارگران که مجبور به کار در شرایط غیر بهداشتی بودند، تصاویری در فضای مجازی منتشر کردند و توجه کاربران مجازی به محیط آلوده کشتارگاه معیصم جلب شد. شهرداری [[مکه]] طی بیانیه‌ای مطبوعاتی اعلام کرد قربانگاه یاد شده، غیر مکانیزه بوده است و برای اهالی مکه اختصاص داشته و از کشتارگاه‌های مخصوص حجاج، جدا قرار داشته است. این مرکز، مراجعه برخی حجاج به شکل خارج از برنامه و رها کردن لاشه قربانی‌ها را دلیل به وجود آمدن این مشکل دانست.<ref>[https://www.okaz.com.sa/pilgrimage/na/1666082 «تعطیل کردن قربانگاه معیصم»]، عکاظ؛ [https://www.eremnews.com/news/arab-world/saudi-arabia/2294697 «انتشار تصاویر از فضای کشتارگاه معیصم»]، إرم.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۱۵۳: | خط ۱۴۵: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* '''آثار اسلامی مکه و مدینه'''، رسول جعفریان، تهران، نشر مشعر، ۱۳۷۹ش. | * '''آثار اسلامی مکه و مدینه'''، رسول جعفریان، تهران، نشر مشعر، ۱۳۷۹ش. | ||
* '''حکم الأضحیة فی عصرنا'''، ناصر مکارم شیرازی، انتشارات مدرسه امام على بن ابى طالب، قم، | * '''حکم الأضحیة فی عصرنا'''، ناصر مکارم شیرازی، انتشارات مدرسه امام على بن ابى طالب، قم، 1418ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||