نسخهٔ فعلی |
متن شما |
خط ۱: |
خط ۱: |
| {{مقاله فقهی۲ | | {{مقاله فقهی۲ |
| | لذتهای جنسی|لذتهای جنسی}} | | | التذاذ جنسی|التذاذ جنسی}} |
| ==چگونگی== | | ==چگونگی== |
|
| |
|
خط ۸۴: |
خط ۸۴: |
| * '''آیتالله بهجت:''' ولی اگر از روی شهوت نگاه کند و منی از او بیرون نیاید یا بدون شهوت نگاه کند و منی بیرون بیاید کفاره ندارد. | | * '''آیتالله بهجت:''' ولی اگر از روی شهوت نگاه کند و منی از او بیرون نیاید یا بدون شهوت نگاه کند و منی بیرون بیاید کفاره ندارد. |
| * '''آیتالله تبریزى:''' و یا از روی شهوت باشد و انزال نشود... | | * '''آیتالله تبریزى:''' و یا از روی شهوت باشد و انزال نشود... |
| * '''آیتالله سبحانی:''' ولی اگر به صورت عادی نگاه کند کفاره ندارد هرچند حالتی پیش آید که منی از او خارج شود. | | * '''آیتالله سبحانی: ولی اگر به صورت عادی نگاه کند کفاره ندارد هرچند حالتی پیش آید که منی از او خارج شود. |
| }} | | }} |
| |-style="background:#fefef9;" | | |-style="background:#fefef9;" |
خط ۹۰: |
خط ۹۰: |
| {{ارجاع مساله|321}} | | {{ارجاع مساله|321}} |
| |} | | |} |
|
| |
| ==حکم لمس زن== | | ==حکم لمس زن== |
| {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto |
خط ۱۴۸: |
خط ۱۴۷: |
| | '''مراجع دیگر:''' | | | '''مراجع دیگر:''' |
| {{ارجاع مساله|*}} | | {{ارجاع مساله|*}} |
| |}
| |
| ==استفتائات==
| |
| {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
| |
| ! مسئله 493
| |
| |-style="background:#f9f9fe;"
| |
| |
| |
| '''امام خمینی:''' سئوال: آیا شوهر پس از [[مُحل]] شدن میتواند زوجه مُحرِم خود را از روی [[التذاذ جنسی|التذاذ]] دست بزند؟
| |
| جواب: بر مرد مزبور منعی نیست ولی اگر زن نیز لذت میبرد، در فرض سؤال نباید حاضر شود، علی الأحوط.{{توضیح مساله|493|
| |
| * '''آیتالله بهجت:''' اگر زن احتمال میدهد که متلذذ شود احتیاط در ترک است.
| |
| * '''آیتالله زنجانی، آیتالله سیستانی:''' در این صورت تمکین زن حرام است.
| |
| * '''آیتالله صافی، آیتالله گلپایگانی:''' بل الاقوی.
| |
| }}
| |
| |-style="background:#fefef9;"
| |
| | '''مراجع دیگر:'''
| |
| {{ارجاع مساله|493}}
| |
| |}
| |
| {{سخ}}
| |
| {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
| |
| ! مسئله 494
| |
| |-style="background:#f9f9fe;"
| |
| |
| |
| '''امام خمینی:''' سئوال: فردی که از [[احرام]] در آمده، زنش را که [[محرم (احرامگزار)|محرم]] است میبوسد، اگرچه زن راضی نیست، آیا این کار نسبت به مرد و زن چه حکمی دارد؟
| |
| جواب: اگر زن اختیار نداشته، چیزی بر او نیست. و بر مرد هم کفاره [[واجب]] نشده است.{{توضیح مساله|494|
| |
| * '''آیتالله بهجت:''' اگر زن میداند که متلذذ میشود باید مانع شود و مرد بنا بر احتیاط باید یک گوسفند کفاره بدهد.
| |
| * '''آیتالله تبریزى، آیتالله خویی:''' هرگاه شخص بعد از طواف نساء زن خود را که در حال احرام است ببوسد، باید بنا بر احتیاط یک گوسفند بکشد.
| |
| * '''آیتالله سیستانی:''' بنا بر احتیاط واجب باید مرد یک گوسفند کفاره بدهد.
| |
| * '''آیتالله فاضل:''' تحقق حرمت بر هیچکدام ثابت نیست و کفاره هم بر هیچیک از آنها لازم نیست.
| |
| * '''آیتالله گلپایگانی:''' متعرض مسئله نشدهاند.
| |
| }}
| |
| |-style="background:#fefef9;"
| |
| | '''مراجع دیگر:'''
| |
| {{ارجاع مساله|494}}
| |
| |} | | |} |
| == جستار وابسته == | | == جستار وابسته == |