در حال ویرایش لذت‌های جنسی (فتاوای مراجع)

{{مقاله فقهی۲
| ایجاد التذاذ جنسی|ایجاد التذاذ جنسی}}
==چگونگی==

{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! ایجاد التذاذ جنسی
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] [[جماع]] کردن با زن، و بوسیدن و دست بازی کردن{{توضیح مساله|*|
* '''آیت‌الله سیستانی:''' و همچنین بلند کردن یا در آغوش گرفتن با [[شهوت]].
}}
و نگاه به شهوت،{{توضیح مساله|*|
* '''آیت‌الله سیستانی:'''  در صورتی که نگاه کردن به همسر از روی شهوت موجب خروج منا شود، لازم است از آن پرهیز کند و [[احتیاط مستحب]] آن است که اگر موجب خروج منا هم نشود پرهیز کند.
}}
بلکه هر نحو لذت و تمتعی بردن.{{توضیح مساله|*|
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:'''  محرم می‌تواند به غیر از جماع و بوسیدن و لمس و نگاه به شهوت و ملاعبه، از عیال خود لذت برد بنا بر اظهر (مانند التذاذ از صدا و یا سخن گفتن با او) گرچه احوط ترک استمتاع است مطلقاً.
* '''آیت‌الله زنجانی:'''  جماع کرد با زن و بوسیدن او از روی شهوت و ملامسه او در صورتی که با قصد لذت یا خروج منی همراه باشد و همچنین نگاه کردن به او چنانچه با قصد لذت و خروج منی همراه باشد، بر [[محرم]] حرام است و احتیاط مستحب در ترک مطلق تمتعات است.
* '''آیت‌الله سیستانی:'''  محرم می‌تواند از همنشینی و صحبت و مانند آن با عیال خود لذت ببرد ولی [[احتیاط مستحب]] ترک [[استمتاع]] است مطلقا.
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' برای زنان، همین حکم نسبت به مردان صادق است اگرچه از [[محارم زن]] باشند. 
* '''آیت‌الله فاضل:''' مرد نسبت به زوجه خودش.
* '''آیت‌الله مکارم:''' نگاه و لمس بدون قصد لذت مانعی ندارد و احتیاط آن است که بوسیدن بدون قصد لذت را نیز ترک نماید.
}}
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|*}}
|}


==موارد قضای حج در صورت التذاذ==
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 317
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' در این دو صورت که حج فاسد شد باید حج را تمام کند و در سال دیگر نیز حج به جا آورد{{توضیح مساله|317|
* '''آیات عظام:''' در مناسک خود، اضافه بر کلام حضرت امام، متعرّض تفریق و جدایی بین زن و شوهر در حج امسال و سال آینده شده‌اند.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' گذشت که حج فاسد نشده است هرچند در برخی صورت‌ها باید سال بعد حج به جا آورد.
* '''آیت‌الله سبحانی، آیت‌الله فاضل:''' گذشت که [[حج]] فاسد نشده است.
}}

|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|317}}
|}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 318
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' اگر این عمل بعد از وقوف به [[عرفات]] و [[مشعر]] واقع شد دو صورت دارد: یکی آنکه: قبل از تجاوز از نصفِ [[طواف نساء]] مرتکب شده، در این صورت حج او صحیح است، و فقط باید کفاره بدهد.{{توضیح مساله|318|
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر این عمل در دور سوم طواف نساء باشد و همچنین اگر در دور چهارم باشد، بنا بر احتیاط و اگر بعد از دور پنجم طواف نساء بوده کفاره نیز ندارد علی الأظهر الأشهر اگرچه احوط کفاره است.
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، صافی، گلپایگانی:''' اگر این عمل پیش از طواف نساء و یا قبل از تمام شدن شوط پنجم باشد، حج او صحیح است ولی باید کفاره بدهد.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' ما بین مشعر و اتمام طواف نساء اگر [[آمیزش جنسی]] شود حج صحیح است و فقط باید کفاره بدهد، ولی اگر پس از طواف نساء باشد کفاره هم ندارد. در باب حکم اثنای طواف نساء و اینکه آیا عبور از نصف در حکم تمام طواف است یا عبور از شَوط پنجم، میان فقها بحث است که محل ابتلا نیست.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر این عمل قبل از طواف نساء و یا قبل از اتمام شوط چهارم طواف نساء باشد، حجش صحیح و کفاره دارد و اگر بعد از آن باشد کفاره هم ندارد.
* '''آیت‌الله فاضل:''' اگر قبل از تمام شدن شوط سوم باشد حج او صحیح و کفاره دارد.
* '''آیت‌الله مکارم:''' اگر قبل از طواف نساء این عمل صورت گیرد، حجش صحیح ولی گناه کرده است و کفاره آن یک شتر است. 
}}
دوم آنکه: بعد از تجاوز از نصف طواف نساء{{توضیح مساله|318|
* '''آیت‌الله بهجت، آیت‌الله مکارم:''' حکم آن در صورت اول گذشت.
* '''آیت‌الله تبریزى، خویی:''' بعد از شوط پنجم کفاره ندارد.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' اگر این عمل بعد از اتمام شوط چهارم طواف نساء باشد کفاره ندارد و اگر قبل از آن و بعد از مشعر باشد قربانی شتر و جدایی زن و مرد [[واجب]] می‌شود و تکرار حج واجب نمی‌شود.
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' بعد از تجاوز از 5 [[شوط]] اگر مرتکب شود، حج او صحیح و کفاره نیز ندارد، اگرچه احوط است.
* '''آیت‌الله فاضل:''' اگر این عمل بعد از تمام شدن شوط سوم باشد کفاره نیز ندارد.
* '''آیت‌الله نوری:''' بعد از تمام شدن شوط پنجم طواف نساء.
}}
مرتکب شده، پس حج او صحیح است و کفاره هم ندارد بنا بر اقوی{{توضیح مساله|318|
* '''آیت‌الله نوری:''' علی الأظهر الاشهر، گرچه احوط کفاره است.
}}
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|318}}
|}
{{سخ}}

{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 319
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' اگر زنی را از روی [[شهوت]] ببوسد، [[کفاره]] آن یک شتر است{{توضیح مساله|319|
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر او را از روی شهوت ببوسد یک شتر کفاره بدهد اگر منی خارج شود و اگر خارج نشود نیز بنا بر احوط یک شتر کفاره دارد.
* '''آیت‌الله تبریزى:''' اگر زنش را با شهوت ببوسد و منی خارج شود یک شتر کفاره بدهد و اگر منی خارج نشود یا از روی شهوت نباشد یک گوسفند کفاره بدهد.
* '''آیت‌الله خویی:''' اگر زنش را با شهوت ببوسد و منی از او خارج شود یک شتر باید کفاره بدهد و اگر منی از او خارج نشود، بنا بر [[احتیاط]] یک شتر باید بدهد.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' اگر محرم، همسرش را با قصد لذت ببوسد کفاره آن یک شتر است مگر این عمل بعد از اتمام سعی عمره یا حج تمتع باشد که گوسفند کافی است و اگر بدون قصد لذت ببوسد کفاره ندارد مگر منی خارج شود که باید یک گوسفند [[قربانی]] کند و اگر غیر همسر را ببوسد ـ مَحرم باشد یا نامَحرم ـ کفاره ندارد.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' خواه منی از او خارج بشود یا نشود.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر مرد محرم همسرش را از روی شهوت ببوسد و منی خارج شود لازم است یک شتر کفاره بدهد، ولی اگر منی خارج نشود بعید نیست که یک گوسفند کفاره دادن کافی باشد و اگر مردی که محرم نیست همسر محرم خود را ببوسد، به [[احتیاط واجب]] باید یک گوسفند کفاره بدهد.
* '''آیت‌الله فاضل:''' اگر زنش را با شهوت ببوسد و منی خارج شود کفاره آن یک شتر است و اگر منی خارج نشود کفاره آن یک گوسفند است. و بوسیدن بدون شهوت کفاره ندارد، چون حرام نیست. و زن هم در این مسئله حکم مرد را دارد.
* '''آیت‌الله مکارم:''' بنا بر احتیاط واجب.
}}
و اگر بدون شهوت ببوسد کفاره آن یک گوسفند است{{توضیح مساله|319|
* '''آیت‌الله بهجت، آیت‌الله سیستانی:''' در این صورت بنا بر احتیاط واجب یک گوسفند کفاره بدهد.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' کفاره بوسیدن همسر اگر با شهوت باشد، شتر است و اگر بدون شهوت باشد گوسفند و ظاهراً بوسیدن غیر همسر مانند مادر و فرزند [[حرام]] نیست و کفاره هم ندارد.
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله نوری:''' در این صورت بنا بر احتیاط واجب یک شتر باید کفاره بدهد.
* '''آیت‌الله گلپایگانی:''' در این صورت خالی از قوّت نیست که یک شتر کفاره بدهد.
* '''آیت‌الله مکارم:''' احتیاط آن است که بوسیدن بدون قصد لذت را ترک کند و اگر ببوسد یک گوسفند کفاره بدهد.
}}
و احتیاط مستحب آن است که یک شتر کفاره بدهد.
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|319}}
|}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 320
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' اگر عمداً نگاه کند به غیر زن خود{{توضیح مساله|320|
* '''آیت‌الله بهجت:''' به نحو حرام، و اما اگر [[انزال]] نشود پس جز اینکه گناه کرده چیزی بر او نیست بنا بر اظهر.
}}
و انزالش شود، احوط آن است که اگر می‌تواند یک شتر کفاره بدهد و اگر نمی‌تواند یک گاو و اگر آن را هم نمی‌تواند یگ گوسفند کفاره بدهد.{{توضیح مساله|320|
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' چه با شهوت باشد و چه بدون شهوت اگر انزال شود کفاره‌اش یک شتر است در صورت دارا بودن و یک گاو است اگر متوسط باشد و یک گوسفند است اگر فقیر باشد.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' اگر به غیر همسر خود نگاه کند ـ با شهوت یا بی‌شهوت ـ و انزالش شود، اگر به دست و پای او و مانند آن نگاه کرده، باید یک شتر یا گاو و اگر نمی‌تواند یک گوسفند قربانی کند، و اگر به ساق و عورت و مانند آن نگاه کرده، چنانچه ثروتمند است باید یک شتر و اگر متوسط الحال است یک گاو و اگر فقیر است یک گوسفند قربانی کند.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر [[محرم]] با شهوت به غیر زن خود نگاه کند و انزال شود، [[واجب]] است که اگر متمول است یک شتر و اگر نمی‌تواند یک گاو و اگر به آن هم توانایی ندارد یک گوسفند کفاره بدهد.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر محرم به غیر همسر خود نگاه حرام کند اگر منی خارج نشود کفاره ندارد و اگر خارج شود کفاره واجب است و احتیاط واجب آن است که اگر وضع مالی او خوب است یک شتر و اگر متوسط الحال است یک گاو کفاره بدهد و نسبت به فقیر یک گوسفند کافی است.
* '''آیت‌الله فاضل:''' اقوی آن است که اگر متمول است یک شتر و اگر متوسط الحال است یک گاو و اگر فقیر است یک گوسفند [[کفاره]] بدهد.
}}
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|320}}
|}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 321
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' اگر محرم نگاه کند به زن خود از روی شهوت و انزالش شود، مشهور آن است که یک شتر کفاره است،{{توضیح مساله|321|
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، زنجانی، سبحانی، صافی، گلپایگانی:''' باید یک شتر کفاره بدهد.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' بنا بر احتیاط واجب یک شتر بدهد. و اما اگر منی بیرون نیاید و یا بدون شهوت به او نگاه کرد و منی بیرون آمد، کفاره واجب نیست.
* '''آیت‌الله فاضل:''' بنا بر اقوی یک شتر کفاره بدهد.
}}
ولی اگر از روی شهوت نباشد کفاره ندارد{{توضیح مساله|321|
* '''آیت‌الله بهجت:''' ولی اگر از روی شهوت نگاه کند و منی از او بیرون نیاید یا بدون شهوت نگاه کند و منی بیرون بیاید کفاره ندارد.
* '''آیت‌الله تبریزى:''' و یا از روی شهوت باشد و انزال نشود...
* '''آیت‌الله سبحانی: ولی اگر به صورت عادی نگاه کند کفاره ندارد هرچند حالتی پیش آید که منی از او خارج شود.
}}
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|321}}
|}
{{سخ}}
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 322
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' اگر کسی با زن دست‌بازی کند به شهوت و انزالش نشود، یک گوسفند کفاره آن است{{توضیح مساله|322|
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر با شهوت همسر خود را لمس نماید یک گوسفند باید بدهد و اگر با او [[ملاعبه]] کند و انزال شود لازم است یک شتر کفاره بدهد و احوط قضای حج است در موردی که این ملاعبه با انزال و امثال آن به نحو حرام بر غیر محرم صورت بگیرد؛ مثل اینکه با اجنبیه باشد و در ملاعبه بدون انزال یک گوسفند است.
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' اگر محرم زن خود را با شهوت لمس کند باید یک گوسفند کفاره دهد و اگر با همسر خود ملاعبه کند و انزال شود لازم است یک شتر کفاره دهد.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' کفاره آن یک گوسفند است خواه منی از او خارج شود یا نشود و اگر بدون شهوت دست بزند کفاره ندارد هرچند حالتی پیش آید که منی از او خارج شود.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر زن خود را با شهوت لمس نماید یا بلند کند یا در آغوش بگیرد باید یک گوسفند کفاره بدهد. چه انزال شود و چه نشود و اگر بدون شهوت باشد کفاره ندارد و اگر با زن خود ملاعبه نماید و انزال شود باید یک شتر کفاره بدهد و اگر نمی‌تواند باید یک گوسفند کفاره بدهد.
* '''آیت‌الله فاضل:''' اگر محرم زن خود را با شهوت لمس کند و یا با او بازی کند، اگر انزال نشود یک گوسفند کفاره بدهد، و اگر انزال شود بنا بر احتیاط واجب یک شتر کفاره دارد.
}}
و اگر انزالش شود احتیاط آن است که یک شتر کفاره بدهد،{{توضیح مساله|322|
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' کفاره ملاعبه منتهی به اِمناء در حال [[احرام]]، یک شتر است.
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' در صورت انزال واجب است یک شتر کفاره بدهد.
* '''آیت‌الله مکارم، آیت‌الله نوری:''' بنا بر احتیاط واجب یک شتر کفاره دارد.
}}
اگرچه کفایت گوسفند خالی از قوت نیست.
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|322}}
|}
==حکم موارد غیرعمد==
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 323
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' هر یک از این امور که موجب کفاره است، اگر با جهل به مسئله یا از روی غفلت یا از روی نسیان واقع شود، به [[عمره]] و [[حج]] او ضرر نمی‌رساند و بر شخص کفاره نیست{{توضیح مساله|323|
به مسئله 1187 مراجعه شود.
}}

|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|323}}
|}

== جستار وابسته ==

* [[التذاذ جنسی]]

==منبع==
{{برگرفتگی
 | پیش از لینک = 
 | منبع = صفحه تا کتاب مناسک حج
 | لینک = 
 | توضیحات منبع = پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷
}}

[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]]