در حال ویرایش محمد بن ابراهیم الظواهری

هشدار: شما وارد نشده‌اید. نشانی آی‌پی شما برای عموم قابل مشاهده خواهد بود اگر هر تغییری ایجاد کنید. اگر وارد شوید یا یک حساب کاربری بسازید، ویرایش‌هایتان به نام کاربری‌تان نسبت داده خواهد شد، همراه با مزایای دیگر.

این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.

نسخهٔ فعلی متن شما
خط ۶۳: خط ۶۳:
|امضا              =  <!-- sign.jpg -->
|امضا              =  <!-- sign.jpg -->
}}
}}
'''محمد بن ابراهیم الظواهری''' سی و سومین شیخ [[الازهر]] (1929-1935م) و از مخالفان [[تخریب بقیع|تخریب قبرستان بقیع]] بود. وی رویکردی اصلاحی در الأزهر داشت؛ اما با بروز انتقادات به این رویکرد، ظواهری استعفا داد.
'''محمد بن ابراهیم الظواهری''' سی و سومین شیخ [[الازهر]] (در سال‌های 1929-1935م) و از مخالفان تخریب [[قبرستان بقیع]] بود.


او دو بار به [[حج]] رفت؛ بار نخست نماینده رسمی دولت [[مصر]] و رئیس هیئت اعزامی این کشور به کنگره اسلامی سال 1344 قمری در [[عربستان]] بود که به میزبانی [[آل سعود]] برگزار شد و نمایندگانی از کشورهای مسلمان در آن شرکت داشتند. ظواهری که از مخالفان سختگیری‌های [[وهابیان]] بر مسلمانان بود، در این اجلاس در واکنش به تخریب قبرستان بقیع توسط آل سعود، از پیشنهاد هیئت مسلمانان هند مبنی بر بازسازی بقیع حمایت کرد.   
او دو بار به [[حج]] رفت؛ بار نخست نماینده رسمی دولت [[مصر]] و رئیس هیئت اعزامی این کشور به کنگره اسلامی سال 1344 قمری در [[عربستان]] بود که به میزبانی [[آل سعود]] برگزار شد و نمایندگانی از کشورهای مسلمان در آن شرکت داشتند. ظواهری که از مخالفان سختگیری‌های اعمال شده توسط [[وهابیان]] بر مسلمانان بود، در این اجلاس در واکنش به تخریب قبرستان بقیع توسط آل سعود، از پیشنهاد هیئت مسلمانان هند مبنی بر بازسازی بقیع حمایت کرد.   


ظواهری در سال 1355 قمری بار دیگر به طور غیر رسمی به حج رفت.  
ظواهری در سال 1355 قمری بار دیگر به طور غیر رسمی به حج رفت.  


العلم و العلماء، رسالة الأخلاق الكبرى، و الوصایا و الآداب از جمله آثار الظواهری است. همچنین پس از مرگش خاطرات او از سفرهای حجش در بخشی از کتاب ''السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری'' تنظیم و منتشر شده است.  
العلم و العلماء، رسالة الأخلاق الكبرى، و الوصایا و الآداب از جمله آثار الظواهری است. همچنین پس از مرگش خاطرات او از سفرهای حجش در بخشی از کتاب ''السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری'' تنظیم و منتشر شده است.  
== زندگی‌نامه ==
== زندگی‌نامه ==
شیخ محمد بن ابراهیم الاحمدی الظواهری در سال 1295 قمری (1887م) در روستای «كفر الظواهری» در استان شرقی مصر دیده به جهان گشود. پدرش از عالمان معروف الأزهر بود. عمده تحصیلاتش در [[جامع الازهر]] گذشت و در همان جا بود که از اندیشه استادش، شیخ محمد عبده (درگذشت: 1323ق) تاثیر گرفت. الظواهری در سال 1914 میلادی شیخ جامع الاحمدی در طنطا شد و مجله ای را به نام «معهد طنطا» منتشر کرد. در سال 1923 میلادی شیخ بنیاد اسیوط و در میانه سال های 1349ق (1929م) تا 1354 قمری (1935م) سی و سومین شیخ جامع الأزهر شد؛ هرچند رویکرد اصلاحی او در الأزهر با مقاومت برخی منتقدان همراه و سرانجام ناچار به استعفا شد.<ref>الأزهر فی ألف عام، ج2، ص376؛ نور الابهر فی طبقات شیوخ الجامع الازهر، ص106؛ موسوعة اعلام الدعوة والوحدة والإصلاح، ج2، ص96- 94؛ الأزهر فی اثنی عشر عاماً، ص60- 59؛ التقریب بین المذاهب الاسلامیة، ص165؛ اریخ الإصلاح فی الأزهر و صفحات من الجهاد فی الإصلاح، ص119 و 128.</ref>
شیخ محمد بن ابراهیم الاحمدی الظواهری در سال 1295 قمری (1887م) در روستای «كفر الظواهری» در استان شرقی مصر دیده به جهان گشود. پدرش از عالمان معروف الأزهر بود. عمده تحصیلاتش در [[جامع الازهر]] گذشت و در همان جا بود که از اندیشه استادش، شیخ محمد عبده (درگذشت: 1323ق) تاثیر گرفت. الظواهری در سال 1914 میلادی شیخ جامع الاحمدی در طنطا شد و مجله ای را به نام «معهد طنطا» منتشر کرد. در سال 1923 میلادی شیخ بنیاد اسیوط و در میانه سال های 1349ق (1929م) تا 1354 قمری (1935م) سی و سومین شیخ جامع الأزهر شد؛ هرچند رویکرد اصلاحی او در الأزهر با مقاومت برخی منتقدان همراه و سرانجام ناچار به استعفا شد. <ref>الخفاجی، 1432ق، ج2، ص376؛ الطُعمی، 1412ق، ص106؛ الساعدی، 1431ق، ج2، صص96- 94؛ جامع الازهر، 1964م، صص60 -  59؛ برانر، 2015م، ص165؛ صعیدی،1943م، صص119 و 128</ref>
 
== سفرهای حج ==
== سفرهای حج ==
شیخ الظواهری دو بار [[حج]] به جا آورد. بار اوّل به سال 1344ق (1926م) و در جریان برگزاری کنگره اسلامی در [[مکه]] بود که ریاست هیئت مصری را به نمایندگی از دولت ملک فؤاد اول (درگذشت: 1936م) برعهده داشت. از اعضای آن هیئت می توان به محمد المسیری بک (مدیر اداره حج در وزارت داخله مصر) و محمد توفیق (کنسول مصر در شهر جده) اشاره کرد.<ref>السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری، ص242.</ref> دومین سفر حج الظواهری سفری عادی و غیر رسمی به سال 1355ق (1937م) بود.<ref>السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری، ص262.</ref>  
شیخ الظواهری دو بار [[حج]] به جا آورد. بار اوّل به سال 1344ق (1926م) و در جریان برگزاری کنگره اسلامی در [[مکه]] بود که ریاست هیئت مصری را به نمایندگی از دولت ملک فؤاد اول (درگذشت: 1936م) برعهده داشت. از اعضای آن هیئت می توان به محمد المسیری بک (مدیر اداره حج در وزارت داخله مصر) و محمد توفیق (کنسول مصر در شهر جده) اشاره کرد.<ref>الاحمدی الظواهری، 1945، ص 242</ref> دومین سفر حج الظواهری سفری عادی و غیر رسمی به سال 1355ق (1937م) بود.<ref>الاحمدی الظواهری، 1945، ص262
</ref>  
 
=== حمایت از بازسازی بقیع ===
=== حمایت از بازسازی بقیع ===
مخالفت گروهی از هیئت‌های مسلمان با تخریب [[قبرستان بقیع]] یکی از موضوعات مطرح در کنگره سال 1344 قمری بود. هیئت جنبش مسلمانان هند پیشنهاداتی برای بازسازی قبور تخریب شده مطرح کردند و شیخ الظواهری از این پیشنهادات حمایت کرد.<ref>السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری، ص248.</ref> الظواهری که مخالف تکفیر و سختگیری [[وهابیان]] بر مسلمانان بود، در این کنگره در سخنانی از آزادی مذهبی دفاع کرد و از برخی برخوردهای وهابیان با حاجیان انتقاد کرد.<ref>السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری، ص244-245.</ref>
مخالفت گروهی از هیئت‌های مسلمان با تخریب [[قبرستان بقیع]] یکی از موضوعات مطرح در کنگره سال 1344 قمری بود. هیئت جنبش مسلمانان هند پیشنهاداتی برای بازسازی قبور تخریب شده مطرح کردند و شیخ الظواهری از این پیشنهادات حمایت کرد.<ref>الاحمدی الظواهری، 1945م، ص248</ref> الظواهری که مخالف تکفیر و سختگیری [[وهابیان]] بر مسلمانان بود، در این کنگره در سخنانی از آزادی مذهبی دفاع کرد و از برخی برخوردهای وهابیان با حاجیان انتقاد کرد.<ref>الاحمدی الظواهری، 1945م، ص 244-245</ref>
 
== آثار ==
== آثار ==
از جمله آثار باقی مانده از اوست:
از جمله آثار باقی مانده از اوست:
خط ۸۵: خط ۹۱:
* حكم الحكماء  
* حكم الحكماء  
* براءة الإسلام من أوهام العوام
* براءة الإسلام من أوهام العوام
پس از مرگش خاطرات او از سفرهای حجش در بخشی از کتاب ''السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری'' تنظیم و منتشر شده است.<ref>السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری، ص9 و 16.</ref>
پس از مرگش خاطرات او از سفرهای حجش در بخشی از کتاب ''السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری'' تنظیم و منتشر شده است.<ref>الاحمدی الظواهری،1945م، ص9 و 16</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۹۷: خط ۱۰۳:
  | توضیحات منبع = فصلنامه میقات حج شماره 124
  | توضیحات منبع = فصلنامه میقات حج شماره 124
}}
}}
*'''اریخ الإصلاح فی الأزهر و صفحات من الجهاد فی الإصلاح''': عبدالمتعال صعیدی، القاهرة، مطبعة الاعتماد، 1943م.
*'''السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری''': الاحمدی الظواهری، مطبعة الاعتماد، 1945م.
*'''التقریب بین المذاهب الاسلامیة فی القرن العشرین الأزهر والتشیع محاولات و تحفظات''': راینر برانر، ترجمه شده به عربی: بتول عاصی و فاطمه زراقط، بیروت، مرکز الحضارة لتنمیة الفکر الاسلامی، 2015م.
*'''الأزهر فی اثنی عشر عاماً''': جامع الازهر، الدار القومیة للطباعة والنشر، 1964م.
*'''الأزهر فی ألف عام''': محمد عبدالمنعم الخفاجی، القاهرة، عالم الکتب، 1432ق.
*'''الأزهر فی ألف عام''': محمد عبدالمنعم الخفاجی، القاهرة، عالم الکتب، 1432ق.
*'''الأزهر فی اثنی عشر عاماً''': جامع الازهر، الدار القومیة للطباعة والنشر، 1964م.
*'''التقریب بین المذاهب الاسلامیة فی القرن العشرین الأزهر والتشیع محاولات و تحفظات''': راینر برانر، ترجمه شده به عربی: بتول عاصی و فاطمه زراقط، بیروت، مرکز الحضارة لتنمیة الفکر الاسلامی، 2015م.
*'''السیاسة والازهر من مذکرات شیخ الاسلام الظواهری''': الاحمدی الظواهری، مطبعة الاعتماد، 1945م.
*'''موسوعة اعلام الدعوة والوحدة والإصلاح''': محمد الساعدی، طهران، المجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الإسلامیة، 1431ق.
*'''موسوعة اعلام الدعوة والوحدة والإصلاح''': محمد الساعدی، طهران، المجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الإسلامیة، 1431ق.
*'''نور الابهر فی طبقات شیوخ الجامع الازهر''': محیی الدین الطُعمی، بیروت، دار الجیل، 1412ق.
*'''اریخ الإصلاح فی الأزهر و صفحات من الجهاد فی الإصلاح''': عبدالمتعال صعیدی، القاهرة، مطبعة الاعتماد، 1943م.
*'''نور الابهر فی طبقات شیوخ الجامع الازهر''' : محیی الدین الطُعمی، بیروت، دار الجیل، 1412ق.
{{پایان}}
{{پایان}}
[[رده:منتقدان وهابیت]]
[[رده:منتقدان وهابیت]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]
لطفاً توجه داشته‌باشید که همهٔ مشارکت‌ها در ویکی حج منتشرشده تحت Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike در نظر گرفته‌می‌شوند (برای جزئیات بیش‌تر ویکی حج:حق تکثیر را ببینید). اگر نمی‌خواهید نوشته‌هایتان بی‌رحمانه ویرایش و توزیع شوند؛ بنابراین، آنها را اینجا ارائه نکنید.
شما همچنین به ما تعهد می‌کنید که خودتان این را نوشته‌اید یا آن را از یک منبع با مالکیت عمومی یا مشابه آزاد آن برداشته‌اید (برای جزئیات بیش‌تر ویکی حج:حق تکثیر را ببینید). کارهای دارای حق تکثیر را بدون اجازه ارائه نکنید!
لغو راهنمای ویرایش‌کردن (در پنجرهٔ تازه باز می‌شود)

این صفحه عضوی از یک ردهٔ پنهان است: