در حال ویرایش مزار فاطمه بنت اسد

'''مزار فاطمه بنت اسد''' مزار مادر [[امام علی(ع)]]، که در [[بقیع|قبرستان بقیع]] واقع شده است. فاطمه بنت اسد به همراه [[ابوطالب]] سرپرستی [[پیامبراسلام|پیامبر]] را در کودکی بر عهده گرفته بود. فاطمه بنت اسد سال چهارم هجری از دنیا رفت. [[پیامبراسلام|پیامبر]] [[و امام علی(ع)]] او را در [[بقیع]] به خاک سپردند.

درباره مکان دفن فاطمه بنت اسد،‌ اختلاف نظرهایی در منابع وجود دارد. برخی مکان دفن او را ابتدای [[بقیع]] و داخل در آن و برخی انتها و خارج از [[بقیع]] دانسته اند. بسیاری از گزارش‌های تاریخی محل قبر او را ابتدای بقیع دانسته اند. از نیمه دوم قرن ششم قبه‌ای در انتهای [[بقیع]] مزار [[فاطمه بنت اسد]] معرفی شده است.

[[فاطمه بنت اسد]] نخستین زنی است که پیاده از [[مکه]] به [[مدینه]] هجرت کرد<ref>الکافی، ج2، ص474</ref> و در زمره صحابه پیامبر شمرده می‌شود.<ref>تاریخ الصحابه الذین روی عنهم الاخبار، ص 209</ref> او در سال چهارم هجری وفات یافت. [[پیامبراسلام|پیامبر]] و [[امام علی(ع)]] وی را به خاک سپردند.<ref>أمالی شیخ صدوق، ص314</ref> پیامبر علاقه زیادی  به فاطمه بنت اسد داشت. اوخود وارد قبر شد و به همراه علی(ع) در قبر خوابیدند تا خداوند عذاب قبر را از فاطمه بگرداند.<ref>استیعاب فی معرفه الاصحاب، ج 4، ص 1891</ref>  

در منابع آمده پیامبر، فاطمه بنت اسد را در مسجدی دفن کرد که بعدها آن را قبر حضرت فاطمه نیز نامیدند.<ref>تاریخ المدینه المنوره، ج1، ص 123</ref>این همان مسجدی است که [[بیت‌الاحزان|بیت الحزن]] و بعدتر [[بیت‌الاحزان|بیت الاحزان]] نامیده شد.

برخی براساس روایتی از پیامبر که از جنوب شرق [[خانه عقیل]] تا [[خانه محمد بن زید]] در شرق [[قبر ابراهیم]] را روحاء دانسته، قبر [[عثمان بن معضون|عثمان بن معظون]] را نزدیک [[خانه محمد بن زید]] در روحاء عنوان می‌کنند.<ref>اخبارالمدینه، ص208، تاریخ المدینه المنوره، ج1، ص100-101، وفاءالوفا باخباردارالمصطفی، ج3، ص269</ref>

برخی دیگر با قرار داشتن قبر فاطمه بنت اسد در روحاء موافقند اما مکان روحاء را انتهای [[بقیع]] می‌دانند.<ref>الدرة الثمینه فی اخبارالمدینه، ج3، ص462-463</ref>

*[[امام حسن(ع)]]: در منابع آمده امام حسن (ع) کنار مادرش فاطمه دفن شده‌است. برخی فاطمه را حضرت فاطمه<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج13، ص289، حیاة الحیوان الکبری، ج1، ص90، تاریخ الخمیس فی احوال أنفس النفیس، ج1، ص278، إثبات الوصیه لإمام علی بن ابی طالب، ص260، الدرة الثمینه، ص456</ref> و برخی دیگر فاطمه بنت اسد دانسته‌اند.<ref>إعلام الوری بأعلام الهدی، ج1، ص403، المناقب، ج4، ص29</ref> عده‌ای نیز بنابر روایتی از امام صادق معتقدند امام حسن وصیت کرد پس از مرگ ابتدا برای تجدید عهد به مزار پیامبر برده و سپس در کنار فاطمه بنت اسد به خاک سپرده شود.<ref>الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، ج2، ص17، الخرائج و الجرائح، ص1و 242، مختصر فی تعریف احوال ساده الانام النبی و الاثنی عشر الام، ج1، ص65، عمده الطالب فی انساب آل ابی طالب، ص61</ref> چهار منبع [[سنی]] الفصول المهمه، کفایت الطالب، نزهة المجالس و عمدة الاخبار نیز قرارداشتن مزار [[امام حسن(ع)]] کنار مدفن [[فاطمه بنت اسد]] را تأیید کرده‌اند.<ref>الفصول المهمه فی معرفه الائمه، ج2، ص740، کفایه الطالب فی مناقب علی بن ابی طالب، ص415، نزهة المجالس ومنتخب النفائس، ج2، ص327، عمده الاخبار فی مدینه المختار،ص 128</ref>

برخی مزار [[فاطمه بنت اسد|فاطمه]] را نزدیک قبر [[عثمان بن عفان]]<ref>تذکرة بالاخبار عن اتفاقات الاسفار، ص155، لطائف الاذکار، ص208، شرح مقامات الحریری، ج2، ص277</ref>، برخی در شمال قبر عثمان جایی به نام [[حمام]] ذکر کرده‌اند<ref>ادرر الفرائد المنظمه فی اخبار الحاج و طریق مکه المعظمه، 643-645، إثاره الترغیب و التشویق إلی المساجد الثلاثه و البیت العتیق، ج2، ص 351، المغانم المطابه فی معالم طابه، ج2، ص512، التعریف بما انست الهجره من معالم دارالهجره، ص351</ref>. برخی از منابع و سفرنامه ها نیز بدون نام بردن از [[عثمان بن عفان|عثمان]]، مدفن [[فاطمه بنت اسد|فاطمه]] را انتهای [[بقیع]] و خارج از آن گفته‌اند.<ref>الدره الثمینه فی اخبار المدینه، ص462</ref> برخی نیز مزار او را بیرون از دیوار [[بقیع]] و کنار قبر [[ابوسعید خدری]] دانسته‌اند.<ref>رحله المکناسی، ص261، الوجیزه فی تعریف المدینه، ص524</ref>

برخی منابع بخصوص منابع تاریخ نگاری [[مدینه]]، قرار داشتن مزار [[فاطمه بنت اسد]] در انتها و خارج از [[بقیع]] را مورد تشکیک قرار داده و براساس روایات [[پیامبراسلام|پیامبر]] دفن شدن [[فاطمه بنت اسد]] را در جایی به‌غیر از نزدیک مدفن [[عثمان بن معضون|عثمان بن معظون]] بعید دانسته‌اند.<ref>وفاءالوفاباخباردارالمصطفی، ج3، ص274، عمده الاخبار فی مدینه المختار، ص128</ref>

برخی سفرنامه‌های حج نیز مدفن [[فاطمه بنت اسد|فاطمه]] را ابتدای بقیع دانسته و قرار داشتن مزار در انتهای [[بقیع]] را محال می‌دانند.<ref>الرحله العیاشیه، ج1، ص377، الرحله الحجازیه، ص488، مرآت الحرمین، ج4، ص970</ref>