در حال ویرایش ملتزم
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
'''ملتزم''' بخشی از دیوار شرقی [[کعبه]] که بین [[در کعبه|درِ کعبه]] و [[حجر الاسود]] قرار گرفته است. بنابر روایاتی، این مکان محل اعتراف به گناهان و استجابت [[دعا]] است و [[حضرت محمد (ص)|پیامبر اکرم(ص)]] صورت و دست‌های خود را در این قسمت دیوار قرار داده و دعا کرد. | '''ملتزم''' بخشی از دیوار شرقی [[کعبه]] که بین [[در کعبه|درِ کعبه]] و [[حجر الاسود]] قرار گرفته است. بنابر روایاتی، این مکان محل اعتراف به گناهان و استجابت [[دعا]] است و [[حضرت محمد (ص)|پیامبر اکرم(ص)]] صورت و دست‌های خود را در این قسمت دیوار قرار داده و دعا کرد. | ||
بنابر روایات، [[حضرت آدم(ع)]]، هنگام | بنابر روایات، [[حضرت آدم(ع)]]، هنگام طواف کعبه، در ملتزم به گناهان خویش [[اعتراف]] کرد و از آن پس این مکان از سوی خداوند محل اجابت دعا قرار گرفت. | ||
==مکان اعتراف به گناهان== | ==مکان اعتراف به گناهان== | ||
بخشی از دیوار شرقی | بخشی از دیوار شرقی کعبه را ملتزم می‌نامند. این بخش بین حجر الاسود و در کعبه قرار دارد.<ref>العقد الثمین فی تاریخ البلد الامین،ج۱، ص۲۴۲؛ مکه در بستر تاریخ، ص۹۹.</ref> | ||
از | از پیامبر(ص) به نقل از ابن عباس نقل شده که ملتزم مکان استجابت [[دعا]] است.<ref>شفاءالغرام باخبار البلد الحرام، ج۱، ص ۱۹۶</ref> در روایات آمده است که [[حضرت آدم(ع)]] نیز در هنگام طواف کعبه در این مکان به گناهان خویش اعتراف کرد و از آن پس این مکان از سوی خداوند محل اجابت دعا قرار گرفته است.<ref>وسائل الشیعه، ج۱۳، ص۳۴۶.</ref> | ||
روایت‌هایی نقل شده که پیامبر در این مکان صورت و سینه‌اش را به دیوار کعبه می‌گذاردند.<ref>اخبار مکه فی قدیم الدهر و حدیثه، ج۱، ص۱۶۲.</ref> [[امام علی]] نیز | روایت‌هایی نقل شده که پیامبر در این مکان صورت و سینه‌اش را به دیوار کعبه می‌گذاردند.<ref>اخبار مکه فی قدیم الدهر و حدیثه، ج۱، ص۱۶۲.</ref> از [[امام علی]] نیز نقل شده که در ملتزم به گناهان خود اعتراف کنید.<ref>وسائل الشیعه، ج۱۳، ص۳۴۶.</ref> | ||
==واژه‌شناسی== | ==واژه‌شناسی== | ||
درباره نام ملتزم، برخی | درباره نام ملتزم، برخی گفته اند چون حاجیان در هنگام دعا و راز و نیاز به این قسمت می‌چسبند و ملتزم این قسمت می‌شوند.<ref>موسوعه العتبات المقدسة، ج۲، ص۲۳۶.</ref> برخی نیز گفته اند که در زمان جاهلیت برای قسم خوردن و پیمان بستن به کنار این بخش از دیوار کعبه می‌آمدند و به سوگندی که می‌بستند ملتزم و پای‌بند بودند.<ref>المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ج۶، ص۴۳۷-۴۳۸.</ref> | ||
==ملتزم و مستجار== | ==ملتزم و مستجار== | ||
{{بیشتر|مستجار}} | {{بیشتر|مستجار}} | ||
در دیوار کعبه جای دیگری وجود دارد که به آن [[مستجار]] می‌گویند و در آنجا هم توصیه به دعا کردن شده است. مستجار پشت کعبه در ضلع غربی و فاصله رکن یمانی تا در مسدود شده کعبه را شامل می‌شود. | در دیوار کعبه جای دیگری وجود دارد که به آن [[مستجار]] می‌گویند و در آنجا هم توصیه به دعا کردن شده است. مستجار پشت کعبه در ضلع غربی و فاصله رکن یمانی تا در مسدود شده کعبه را شامل می‌شود. | ||
از آنجا که گاهی در منابع و روایات مستجار و ملتزم نام‌های یک مکان دانسته | از آنجا که گاهی در منابع و روایات مستجار و ملتزم نام‌های یک مکان دانسته شده است،<ref>شفاء الغرام باخبار البد الحرام، ج۱، ص۱۹۶.</ref> یا ملتزم نیز در دیوار پشت کعبه جانمایی شده است<ref>فهرستی از این روایات را بنگرید در: [https://miqat.hajj.ir/article_37701_e377d85304a047d404207c95bbbec5ad.pdf «پژوهشی درباره ملتزم»]، ص۸۴.</ref> برخی بر آنند که ملتزم نیز همان مستجار است و در [[رکن یمانی]] قرار دارد.<ref>أخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، أزرقی، ج1، ص44.</ref> | ||
[[پرونده:مستجار و ملتزم۳.jpg|وسط|بی‌قاب|400px|جایگزین=]] | [[پرونده:مستجار و ملتزم۳.jpg|وسط|بی‌قاب|400px|جایگزین=]] | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* '''اخبار | * '''اخبار مكة فى قديم الدهر و حديثه'''، محمد بن اسحاق فاکهی، تحقیق عبدالملک ابن دهیش، مکه، مکتبه الاسدی، ۱۴۲۴ق. | ||
* '''اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار'''، محمد بن عبدالله ازرقی، محقق: ملحس، رشدی صالح، بیروت، دار الاندلس، | * '''اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار'''، محمد بن عبدالله ازرقی، محقق: ملحس، رشدی صالح، بیروت، دار الاندلس، 1416ق. | ||
* '''[https://miqat.hajj.ir/article_37701_e377d85304a047d404207c95bbbec5ad.pdf «پژوهشی درباره ملتزم»]'''، محمدرضا نعمتی، مجله میقات حج، شماره ۴۳، فروردین | * '''[https://miqat.hajj.ir/article_37701_e377d85304a047d404207c95bbbec5ad.pdf «پژوهشی درباره ملتزم»]'''، محمدرضا نعمتی، مجله میقات حج، شماره ۴۳، فروردین 1382ش. | ||
* '''شفاء الغرام باخبار البلد الحرام'''، تقی الدین محمد فاسی، تحقیق لجنة من کبار العلماء و الادباء، بیروت، دار الکتب العلمیه، بی‌تا. | * '''شفاء الغرام باخبار البلد الحرام'''، تقی الدین محمد فاسی، تحقیق لجنة من کبار العلماء و الادباء، بیروت، دار الکتب العلمیه، بی‌تا. | ||
* '''العقد | * '''العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين'''، محمد بن احمد فاسی، محمد عبدالقادر عطا، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۹ق. | ||
* '''المفصل | * '''المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام'''، جواد علی، بیروت، دار العلم للملايين، 1391ق/ 1976م. | ||
* '''مکه در بستر تاریخ'''، نعمت الله صفری فروشانی، قم، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۸۶ش. | * '''مکه در بستر تاریخ'''، نعمت الله صفری فروشانی، قم، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۸۶ش. | ||
* '''موسوعة العتبات المقدسة'''، جعفر خلیلی، بیروت، مؤسسة | * '''موسوعة العتبات المقدسة'''، جعفر خلیلی، بیروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1407ق/ 1987م. | ||
* '''وسائل الشیعة'''، محمد بن حسن شیخ حر عاملی، به تحقیق محمدرضا حسینی جلالی، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث، ۱۴۱۶ق. | * '''وسائل الشیعة'''، محمد بن حسن شیخ حر عاملی، به تحقیق محمدرضا حسینی جلالی، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث، ۱۴۱۶ق. | ||
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]] | [[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]] | ||