در حال ویرایش ملتزم

{{کعبه عمودی}}
'''ملتزم''' بخشی از دیوار شرقی [[کعبه]] که بین [[در کعبه|درِ کعبه]] و [[حجر الاسود]] قرار گرفته است. بنابر روایاتی، این مکان محل اعتراف به گناهان و استجابت [[دعا]] است و [[حضرت محمد (ص)|پیامبر اکرم(ص)]] صورت و دست‌های خود را در این قسمت دیوار قرار داده و دعا کرد.

بنابر روایات، [[حضرت آدم(ع)]]، هنگام [[طواف|طواف کعبه]]، در ملتزم به گناهان خویش اعتراف کرد و از آن پس این مکان از سوی خداوند محل اجابت دعا قرار گرفت.

==مکان اعتراف به گناهان==
بخشی از دیوار شرقی [[کعبه]] را ملتزم می‌نامند. این بخش بین [[حجر الاسود]] و [[در کعبه|درِ کعبه]] قرار دارد.<ref>العقد الثمین فی تاریخ البلد الامین،ج۱، ص۲۴۲؛ مکه در بستر تاریخ، ص۹۹.</ref>

از [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(ص)]] به نقل از ابن عباس نقل شده که ملتزم مکان استجابت [[دعا]] است.<ref>شفاءالغرام باخبار البلد الحرام، ج۱، ص ۱۹۶</ref> در [[روایت|روایات]] آمده است که [[حضرت آدم(ع)]] نیز در هنگام [[طواف|طواف کعبه]] در این مکان به گناهان خویش اعتراف کرد و از آن پس این مکان از سوی خداوند محل اجابت دعا قرار گرفته است.<ref>وسائل الشیعه، ج۱۳، ص۳۴۶.</ref>

روایت‌هایی نقل شده که پیامبر در این مکان صورت و سینه‌اش را به دیوار کعبه می‌گذاردند.<ref>اخبار مکه فی قدیم الدهر و حدیثه، ج۱، ص۱۶۲.</ref> [[امام علی]] نیز سفارش کرده، در ملتزم به گناهان خود اعتراف کنید.<ref>وسائل الشیعه، ج۱۳، ص۳۴۶.</ref>

==واژه‌شناسی==
درباره نام ملتزم، برخی گفته‌اند چون حاجیان در هنگام [[دعا]] به این قسمت می‌چسبند و ملتزم این قسمت می‌شوند، آن را چنین نامیدند.<ref>موسوعه العتبات المقدسة، ج۲، ص۲۳۶.</ref> برخی نیز گفته‌اند که در زمان جاهلیت برای قسم خوردن و پیمان بستن به کنار این بخش از دیوار کعبه می‌آمدند و به سوگندی که می‌بستند ملتزم و پای‌بند بودند.<ref>المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ج۶، ص۴۳۷-۴۳۸.</ref>
==ملتزم و مستجار==
{{بیشتر|مستجار}}
در دیوار کعبه جای دیگری وجود دارد که به آن [[مستجار]] می‌گویند و در آنجا هم توصیه به دعا کردن شده است. مستجار پشت کعبه در ضلع غربی و فاصله رکن یمانی تا در مسدود شده کعبه را شامل می‌شود.

از آنجا که گاهی در منابع و روایات مستجار و ملتزم نام‌های یک مکان دانسته شده است،<ref>شفاء الغرام باخبار البد الحرام، ج۱، ص۱۹۶.</ref> یا ملتزم نیز در دیوار پشت کعبه جانمایی شده است<ref>فهرستی از این روایات را بنگرید در: [https://miqat.hajj.ir/article_37701_e377d85304a047d404207c95bbbec5ad.pdf «پژوهشی درباره ملتزم»]، ص۸۴.</ref> برخی بر آنند که ملتزم نیز همان مستجار است و در [[رکن یمانی]] قرار دارد.<ref>أخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، أزرقی، ج‏1، ص44.</ref>
[[پرونده:مستجار و ملتزم۳.jpg|وسط|بی‌قاب|400px|جایگزین=]]
== جستارهای وابسته ==
* [[مستجار]]
== پانویس ==
{{پانویس}}
==منابع==
{{منابع}}
* '''اخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه'''‏، محمد بن اسحاق فاکهی، تحقیق عبدالملک ابن دهیش، مکه، مکتبه الاسدی، ۱۴۲۴ق.
* '''اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار'''، محمد بن عبدالله ازرقی، محقق: ملحس، رشدی صالح، بیروت، دار الاندلس، ۱۴۱۶ق.
* '''[https://miqat.hajj.ir/article_37701_e377d85304a047d404207c95bbbec5ad.pdf «پژوهشی درباره ملتزم»]'''، محمدرضا نعمتی، مجله میقات حج، شماره ۴۳، فروردین ۱۳۸۲ش.
* '''شفاء الغرام باخبار البلد الحرام'''، تقی الدین محمد فاسی، تحقیق لجنة من کبار العلماء و الادباء، بیروت، دار الکتب العلمیه، بی‌تا.
* '''العقد الثمین فی تاریخ البلد الأمین'''‏، محمد بن احمد فاسی، محمد عبدالقادر عطا، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۹ق.
* '''المفصل فی تاریخ العرب قبل الإسلام'''، جواد علی، بیروت، دار العلم للملایین، ۱۳۹۱ق/ ۱۹۷۶م.
* '''مکه در بستر تاریخ'''، نعمت الله صفری فروشانی، قم، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۸۶ش.
* '''موسوعة العتبات المقدسة'''، جعفر خلیلی، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۷ق/ ۱۹۸۷م.
* '''وسائل الشیعة'''، محمد بن حسن شیخ حر عاملی، به تحقیق محمدرضا حسینی جلالی، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث، ۱۴۱۶ق.

[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]